mireasa
În tradiția abhaziană sunt cunoscute trei forme de căsătorie: vocală, secretă și violentă, adică căsătorie prin răpirea unei fete.
Orice formă de căsătorie a început cu o privire. Au apărut de obicei la inițiativa uneia dintre rude, prieteni ai partidelor. Locul poate fi casa inițiatorului sau a oricărui eveniment social. Un tânăr își permitea să vadă fată chiar în casa tatălui său, apărând sub un pretext. Apoi, printr-un intermediar, el a anunțat intenția sa de a se căsători. Cu toate acestea, fata a fost considerată indecentă să dea consimțământul la prima încercare.
După ce a primit un răspuns afirmativ, tânărul printr-un prieten sau o rudă îndepărtată a informat părinții ei cu privire la aceasta, pentru că un apel direct la tânărul bătrân într-o astfel ocazie personalizată nu este permis.
În cazul primirii unui răspuns negativ, oaspeții au plecat fără să fi gustat mâncarea gazdei. Refuzul a fost considerat o insultă.
matchmaking
Apoi a fost vorba de potrivire. Tinerii au făcut schimb de cadouri simbolice și inele de nuntă. Înainte de a pleca, mirele a părăsit gazul pentru mireasă. Acest obicei de "aruncare a unui glonț" a servit ca o expresie a inviolabilității acordului. După o săptămână sau două după căsătorie, mirele a trimis cadouri familiei miresei.
Uneori mireasa a rămas mult timp în casa tatălui ei. În tot acest timp, atât mireasa, cât și mirele au încercat să nu îi privească pe rudele lor mai în vârstă. În cea de-a cincisprezecea zi de la interviu, a fost aranjată o "retragere din sala de căsătorie", din acest moment tinerii puteau să se comporte în public mai puțin liber. Obiceiul evitării și retragerii nu a fost păstrat, dar sărbătoarea asociată cu ea a rămas.
O variantă de căsătorie vocală era așa-numita "căsătorie de leagăn". Inițiatorii logodirii copiilor mici erau de obicei părinții lor, între care este menținut prietenie pe termen lung, cu scopul de a coroanei relația lor prin legături de familie. În același timp, ca un semn al înțelegerii, tatăl băiatului de pe mânerul leagănului a făcut jignire comemorativă.
Astăzi, confesiunea pentru abhazzi are loc într-o formă simplificată.
Obiceiul îngrijirii secrete a miresei
Părinții fetei ar putea împiedica căsătoria dacă familia reclamantului nu a fost respectată suficient. Într-o astfel de situație, tinerii au recurs la căsătorie prin părăsirea secretă a mirelui. La momentul și locul stabilit, mirele și prietenii săi au venit în mod secret la mireasă și au luat-o. Ea a fost însoțită de cineva din rude distante sau prietene, cărora le-a încredințat secretul.
Dacă părinții mirelui, pentru un motiv sau altul, au fost forțați să reducă cheltuielile de nuntă, plecarea secretă a mirelui a fost imitată de comun acord între părți. În același timp, mirele a câștigat și timpul necesar pregătirii nunții. Cu toate acestea, în acest caz, introducerea mirelui în casa mirelui nu a făcut "o mică nuntă".
răpire
Ultima formă de căsătorie este legată de acțiuni violente - răpirea sau răpirea miresei. Ei i-au recurs în cazul în care părțile nu au ajuns la un acord privind căsătoria sau dacă tânărul nu se aștepta să primească consimțământul părinților fetei. Un tânăr cu tovarășii lui a atacat-o pe fata și a luat-o cu forța.
răpire nereușită ar putea avea pentru viață, pentru a preveni o persoană tânără pentru a începe o familie, ca nu orice femeie ar fi de acord să meargă dincolo de proscris. Chiar și mai groaznic pentru rușinea tânărului a fost întoarcerea fetei de către rudele sale cu forța. Prin urmare, răpiturile au fost luate în casa unei rude sau a unei persoane influente care a depus toate eforturile pentru a potoli rudele miresei. Cu toate acestea, furat, după ce a rămas cu răpitorul cel puțin o zi, sau chiar mai puțin, nu sa întors la părinții ei de acasă, pentru că după faptul că foarte puțini oameni ar fi de acord să se căsătorească cu ea.
Pregătirea inițială pentru nuntă
Momentul de închidere al ciclului de dinaintea nunții este definirea timpului de nuntă, care a atins în zilele noastre aproape neschimbate. Rudele apropiate ale mirelui sunt invitate la această "întâlnire", atât pe linii paterne cât și pe cele materne, prieteni și vecini. Toți participă direct la munca laborioasă în organizarea unei nunți. De obicei, la nuntă există câteva sute de persoane, adesea mai mult de o mie.
La celebrarea definiției perioadei de nuntă, se numește compoziția participanților, care include și colegii săteni; alegeți managerii, care sunt responsabili pentru gestionarea tuturor problemelor pentru pregătirea la timp și demnă a mesei de nuntă. Însoțitorii împărțit în grupuri, fiecare dintre care este angajat în afaceri: lemn de foc, construirea unui baldachin de nunta, mălai de gătit, etc. Termenul nunții nu poate fi reconsiderat de nimeni, chiar de părinții miresei. Este transferat numai dacă a avut loc o nenorocire în familie sau în familia uneia dintre părți.
Ați găsit o eroare?
Selectați-l și apăsați pe Ctrl + Enter!