Sfatul lui Monk Moise (Putilov)
Sfatul lui Monk Makarii (Ivanov)
Consiliile Anthoniei călugări (Putilov)
Consilii ale călugărului Hilarion (Ponomarev)
Sfatul lui Monk Ambrose (Grenkov)
Consilii ale monahilor Anatoli (Zertsalov)
Sfatul Sfântului Iosif (Litovkin)
Consiliile lui Monk Varsonofia (Plekhankova)
Consilii ale monahului Anatoly (Potapov)
Consilii ale călugăriei Nektarii (Tikhonov)
Consiliile lui Monk Nikon (Belyaev)
Încercați să fiți mai atenți la voi înșivă și să nu vă ocupați de fapte, fapte și să vă adresați altora, dacă nu vedeți în ele iubirea, este pentru că nu aveți dragoste în voi înșivă.
În cazul în care umilința este simplitate, această ramură a lui Dumnezeu nu trăiește soarta lui Dumnezeu.
Dumnezeu nu disprețuiește rugăciunile, dar uneori nu își îndeplinesc dorințele pentru a face totul mai bine în conformitate cu intenția lui Dumnezeu. Ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu - Cunoscătorul - ne-a împlinit complet dorințele? Cred că, deși eu nu pretind că toți oamenii pământești vor pieri.
Cei care trăiesc fără atenție pentru ei înșiși nu vor fi niciodată vizitați de har.
# 9 Când nu ai pace, știi că nu ai umilința în tine. Acest lucru a arătat Domnul în următoarele cuvinte, care arată în același timp unde să caute liniștea. El a spus: Învățați de la Mine că sunteți blând și smerit în inimă și veți găsi pace pentru sufletele voastre (Matei 11:29).
Dacă cineva va face ceva când faci un fel de mila, atunci vei fi iertat.
Dacă suferiți cu suferința (este mic, se pare că aceasta) - sunteți clasați printre martiri.
Dacă îi ierți pe infractor și nu numai toate păcatele tale vor fi iertate, dar tu vei fi fiica Tatălui ceresc.
Dacă te rogi din inimă pentru mântuire, deși puțin, vei fi mântuit.
Dacă vă reproșezi, acuzați și condamnați înaintea lui Dumnezeu pentru păcatele voastre, conștiința voastră a simțit și pentru aceasta veți fi îndreptățiți.
Dacă vă mărturisiți păcatele înaintea lui Dumnezeu, aceasta este iertarea și răsplata pentru voi.
# 9: Dacă întristat de păcatele sau înțepat sau vărsat o lacrimă sau vozdohnesh, gemând nu este utaitsya ta de la el: „Nu ascuns de la el, - spune Sf. Simeon - picătură lacrimă, o singură picătură de genul ..“ Și St .. Hrisostom spune: "Dacă veți vizita numai păcatele, atunci El o va lua pentru mântuirea voastră".
Credeți-vă zilnic: ce ați semănat în detrimentul secolului următor, grâu sau ghimpe? După ce te-ai experimentat, ajută-te să corectezi cele mai bune a doua zi și să-ți petreci întreaga viață. În cazul în care prost realizat a fost ziua în prezent, astfel încât s-ar putea să se roage decent nu a oferit lui Dumnezeu, și nici rupt inimile nici unul, nici umilit la gândul milei nu au avut, sau să cerșească pe nimeni nu a depus, și nici nu iartă insultele vinovați, nici indurate, vizavi de aceeași ordine nu se abțină de la mânie, sa abținut în cuvinte, alimente, băutură, sau gânduri impure mintea ta este imersat, toate aceste lucruri luate în considerare în conștiință bună, el însuși condamnat, și a pus pe a doua zi, pentru a fi mai atent la un bun și precaut în rău.
T el întrebare este a ta, ceea ce este viața fericită într-o vâlvătaie acolo, faima si avere, sau într-o viață liniștită, pașnică, de familie, aș spune că sunt de acord cu acesta din urmă, dar voi adăuga: viața traversat cu o conștiință curată și cu umilință, oferă pace, liniște și fericire adevărată. O bogăție, onoare și glorie, și de înaltă demnitate sunt adesea cauza multor păcate, și nu aduc fericirea.
Oamenii doresc mai mult și caută prosperitate în această viață și încearcă să evite durerile. Și se pare că este foarte frumos și plăcut, dar întotdeauna prosperitate și fericire pentru o persoană rău. El cade în diferite patimi și păcate și obosiți pe Domnul și să treacă viața tristă mai aproape de Domnul și sunt salvate mai convenabil, pentru că Domnul a chemat o viață de bun venit de lungă durată: poarta largă și mod de largă pierzaniei și introduse în multe du-te la ei (Matei 7:13. ), și viața trist numit: calea îngustă și poarta cea strâmtă care duce la viața veșnică, și puțini sunt cei ce o găsesc (Matei 07:14) .. Deci, Domnul lor la noi pentru dragoste, prevazand fiind capabil să fie bun, care este demn, in mai multe drive-uri cu sens larg și oferă o cale îngustă și nefericită pentru boli răbdare și suferințele lor și mântuirea aranja acordă viața veșnică.
# 9;. Vrei nu numai să fii bun și să nu ai ceva rău, ci să te vezi așa. Dorința este lăudabilă, dar pentru a vă vedea calitățile bune, aceasta este deja mâncare pentru vanitate. Dacă chiar dacă am avea dreptate și dreptate în toate, ar trebui să ne considerăm încă nevrednici de sclavi. Noi, cu toții defecți, nu ar trebui să ne gândim nici măcar la ei înșiși. De aceea suntem jenă, în loc să ne demisionăm. De aceea, Dumnezeu nu ne dă puterea de a face, pentru ca noi să nu ne înălțăm, ci să ne umilim și să obținem un angajament de umilință. Și când este cu noi, atunci virtuțile vor fi puternice în noi și nu ne vor lăsa să urcăm.
# 9; Noi, lipsit de înțelegere, gândire pentru a aranja averea sa, tristețea, vanitatea, se privează de odihnă, executa abandonarea datoriilor credință pentru vanitatea, să lase copiii lor o proprietate bun. Dar știm dacă le va servi bine? Un fiu nebun nu ajută bogăția - îl servea doar ca o scuză pentru o morală slabă. Unul trebuie să aibă grijă să lase copiilor un bun exemplu al vieții sale și să-i educe în frica de Dumnezeu și de poruncile Lui, că bogăția lor principală. Atunci când căutăm Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și aici, și în toate dreapta vom urma (Mat. 6:33). Spui: nu poți face asta; acum lumina nu necesită acest lucru, dar altul! bun; dar tu ai nascut copii pentru aceasta lumina, nu numai pentru viata viitoare? el însuși consolat cu cuvântul lui Dumnezeu, dacă vă urăște lumea, știți că mene înainte de tine (Ioan 15:18.), și filosofare carnale ura - vrăjmășie față de Dumnezeu: legea lui Dumnezeu nu se supune, și nu poate (Romani 8: 7). Nu vreau copiii tăi să fie slava lumii, ci să fie oameni buni, copii ascultători, și atunci când Dumnezeu este mulțumit - bună soție, părinți licitație, deținătorii servili, iubesc toate dușmani și indulgente.
Mulți pictori descriu icoanele lui Hristos, dar rarele seamănă asemănarea. Deci, creștinii sunt imaginile animate ale lui Hristos și cine dintre ei este blând, umil în inimă și ascultător, seamănă cel mai mult cu Hristos.
Roaba lui Dumnezeu trebuie să fie păzită și temută ca moartea, pentru că Domnul Dumnezeu, prin mila Lui mare, îndurește cu răbdare toate păcatele noastre, dar durerea noastră nu poartă mila Lui.
Nu impuneți jurământ și reguli asupra voastră fără aprobarea tatălui spiritual, cu sfatul căruia un nod vă va aduce mult mai mult decât o mie de plecăciune a originalului.
# 9; fariseu mai mare decât nostru și sa rugat și au postit, dar fără umilință toată munca era nimic, și, prin urmare, cel mai gelos umilința Mytareva, care de obicei vine din ascultare, și te domină.
# 9, în orice durere: în boală și în sărăcie și suferință, și la o pierdere, și pentru toate problemele - este mai bine să se gândească mai puțin și să vorbească cu el, și mai des în rugăciune, deși scurtă, pentru a contacta Dumnezeu, Hristos și Mama sa cea mai pură, și prin acel spirit de otbezhit deznădejde amar, iar inima este plină de speranță și bucurie în Dumnezeu.
Flăcările și umilința inimii sunt astfel de virtuți, fără de care este imposibil nu numai să se atingă Împărăția Cerurilor, dar nici să nu fie fericiți pe pământ, nici să simțiți pacea în sine este imposibilă.
Vom studia în mod mental pentru toate reproșurile și condamnăm, și nu pentru alții, pentru cei mai umili, cu atât mai profitabili; Dumnezeu îi iubește pe cei umili și le revarsă harul Său.
Tot ce v-a văzut, indiferent de necazul vostru, spuneți: "O voi îndura pentru Isus Hristos!" Doar spune-o, și va fi mai ușor pentru tine. Căci numele lui Isus Hristos este puternic. Cu el, toate necazurile dispar, demonii dispar. Annoyance-ul tău încetează, iar lașitatea ta se va liniști când vei repeta numele cel mai dulce. Doamne, dă-mi să-mi văd greșelile; Doamne, dă-mi răbdare, generozitate și blândețe.
Nu-ți este rușine să-ți expui scabele maestrului tău spiritual și să fi gata să-i iei de la el păcatele și rușinea de la el pentru păcatele tale, pentru a evita rușinea veșnică prin el.
Biserica este pentru noi cerul pământesc, în care Dumnezeu Însuși este prezent în mod invizibil și privește viitorul, de aceea în biserică ar trebui să stea într-o stare de triumf, cu mare reverență. Vom iubi Biserica și vom fi zeloși pentru ea; ea ne oferă confort și confort în durere și bucurie.
Pentru a încuraja îndurarea, bătrânul obișnuia să spună: Dacă Domnul este pentru noi, cine este împotriva noastră? (Romani 8:31).
Fiecare caz trebuie să înceapă cu un apel pentru a ajuta numele lui Dumnezeu.
De multe ori, bătrânul vorbea despre păstrarea conștiinței, despre observarea atentă a gândurilor, a acțiunilor și a cuvintelor sale și despre pocăința în ele. El a învățat insuficiențele și slăbiciunile subordonaților să-i poată suporta. "Observați observațiile", a avertizat bătrânul, "fără a da mâncare propriei stimații de sine, imaginându-vă dacă voi ați putea purta ceea ce cereți de la altul".
Dacă simțiți că mânia v-a păstrat, tăceți și până atunci nu spuneți nimic până când inima nu se mai bate cu o rugăciune și autodeterminare neîncetată.
# 9, bun pentru suflet să se realizeze de vina pentru tot și ultimul rând, mai degrabă decât să recurgă la auto-justificare, care vine de la mândrie, Dumnezeu stă împotriva celor mândri, cei umili le dă har.
De multe ori bătrânul a adus cuvântul apostolului: "Adevărata iubire nu este iritată, nu crede rău, nu dispare niciodată".
Dacă lăsăm dorințele și înțelegerile noastre și încercăm să îndeplinim voința și mintea lui Dumnezeu, noi vom fi mântuiți în orice loc și în fiecare stat. Și dacă vom respecta dorințele și înțelegerile noastre, atunci nici un loc, nici un stat nu ne va ajuta. Eva și în ceruri au rupt porunca lui Dumnezeu, iar viața nefericită a lui Iuda sub Mântuitorul însuși nu a adus nici un beneficiu. Oriunde avem nevoie de răbdare și constrângere pentru o viață dumnezeiască, așa cum citim în Sfânta Evanghelie.
# 9;. În zadar vom acuza că dacă trăiesc cu noi și în jurul nostru interferează și împiedică mântuirea noastră și desăvârșirea spirituală. inadaptarea noastră spirituală și spirituală vine de la noi înșine, din lipsa noastră de pricepere și dintr-o opinie greșit formulată, cu care nu vrem să ne despărțim. Și acesta este ceea ce ne aduce atât la jena, la îndoială, cât și la nedumerire; și toate acestea ne chinuiesc și ne împovărează și ne conduc într-o stare pustie. Ar fi bine dacă am putea înțelege cuvintele simple ale Sfinților Părinți: dacă este pus în sus, că, în fiecare loc găsi pacea, nu ocolind mintea, multe alte locuri, care pot fi cu noi la fel, dacă nu chiar mai rău.
Principalul remediu pentru mântuire este trăirea diferitelor dureri, pentru care sunt potrivite, conform celor spuse în Faptele Apostolilor: "Este potrivit să intri în Împărăția cerurilor cu multe necazuri".
Cel care trebuie să fie mântuit trebuie să-și amintească și să nu uite porunca apostolică: "Luați-vă povara unul altuia și îndepliniți astfel Legea lui Hristos". Există multe alte porunci, dar nu există nici unul pentru o astfel de adunare, adică "să împliniți Legea lui Hristos". O mare importanță este porunca și înainte ca alții să aibă grijă de performanța acestui lucru.
# 9;. Mulți doresc o viață spirituală bună în forma sa cea mai simplă, dar nu multe, și puțini într-adevăr efectua bine dorința dumneavoastră - este cei care dețin cu fermitate cuvintele Scripturii, că „prin multe necazuri ne cuvine pentru a intra în Împărăția cerurilor,“ și cerând ajutor Dumnezeu, încercând să înțeleagă fără murmur să îndure durerea și boala lor și diferite inconveniente, care conțin întotdeauna amintesc cuvintele Domnului: „dacă hochesch intri în viață, păzește poruncile“
Și principalele porunci ale Domnului: "Nu judecați și nu veți fi judecați; nu vă condamnați pentru a nu fi condamnați: eliberați-vă și eliberați-vă". În plus, cei care vor să fie mântuiți trebuie să țină mereu cont de cuvintele călugărului Peter Damascene, că creația se realizează între frică și speranță.
Cauza mântuirii noastre cere în orice loc, oriunde locuiește o persoană, împlinirea poruncilor lui Dumnezeu și ascultarea de voia lui Dumnezeu. Aceasta numai dobândește lumea spirituală și nimic altceva decât se spune în psalmi: "Lumea are mulți iubiți legea voastră și nu este nici ispită pentru ei". Și voi toți căutați o lume a păcii interioare și a păcii minții din circumstanțele exterioare. Tot ceea ce vi se pare că locuiți într-un loc greșit, nu v-ați adresat acelor oameni, că nu v-ați comandat singur și că alții nu se comportau așa. Sfânta Scriptură spune: "în orice loc este stăpânirea lui", adică Dumnezeu, și pentru Dumnezeu mai mult decât toate lucrurile din întreaga lume mântuirea unui suflet creștin.
# 9, Domnul este gata să ajute o persoană în achiziționarea de umilință, la fel ca în toate bune, dar trebuie să și persoana având grijă de mine. Se spune în St. părinți: "Dă-mi sânge și primesc spiritul." Acest lucru înseamnă - lucrați tare înainte de a vărsa sânge și a primi daruri spirituale. Un dar spiritual pe care il cautati si cere, iar sângele vărsat vă pare rău, asta este tot ce vrei, să nimeni nu-l va atinge, nu vă faceți griji. Da, într-o viață liniștită, poți obține umilință? Pentru că umilința este, atunci când o persoană se vede pe sine ca cel mai rau dintre toate, nu numai oamenii, ci și animalele prost și chiar spiritele rele. Și acum, când oamenii sunt îngrijorați de tine, veți vedea că acesta nu este pus cu acest lucru și să fie supărat pe oameni, atunci în mod inevitabil, te se va lua în considerare rău. În cazul în care voința regretul său eșec și reproșa în necaz, și sincer căi de el înaintea lui Dumnezeu și părinte spiritual, atunci aici se află deja pe calea smereniei. Și dacă nimeni nu îl va atinge, și v-ar fi rămas singur, cum ai putut să fie conștient de hudost lor? Cum aș putea să-mi văd viciile? Dacă încearcă să se umilească - atunci vor să te umilească; dar voi înșivă îl cereți lui Dumnezeu pentru umilință. De ce ar trebui să plângem pentru oameni după aceea?
# 9; La întrebarea: „Cum de a asculta-te, în cazul în care pentru a începe,“ urmat de răspunsul: „Este necesar să se prima înregistrare cum te duci la biserică, cum stai, cum arăți, cât de mândru, cât de vanitos ca supărat și așa mai departe.“
Oricine are o inimă rea, nu trebuie să disperare, pentru că, cu ajutorul lui Dumnezeu, o persoană își poate corecta inima. Trebuie doar să vă monitorizați cu atenție și să nu pierdeți ocazia de a vă fi de folos vecinului, adesea deschis față de bătrân și să faceți caritatea corectă. Acest lucru, bineînțeles, nu poate fi făcut dintr-o dată, dar Domnul este răbdător. Apoi, el doar oprește viața unei persoane atunci când îl vede pregătit pentru trecerea la eternitate sau când nu vede nici o speranță pentru corectarea sa.
Uca, care în viața spirituală nu poate fi neglijată și împrejurări neimportante, bătrânul a spus uneori: "Moscova a ars dintr-o lumânare nenorocită".
În ceea ce privește condamnarea și remarcile despre păcatele și neajunsurile altora, preotul a spus: "Trebuie să fii atent la viața interioară pentru a nu observa ce se întâmplă în jurul tău, atunci nu vei condamna".
# 9; Arătând că nu este nimic să fie mândri de om, bătrânul a adăugat: „Da, și ce, de fapt, persoana să urce imediat rupt, a penelor cere pomană: Ai milă, ai milă Și dacă harul este încă cine știe va da?!.“
Atunci când vă atacați mândria, spuneți-vă: "Un ciudat merge pe jos".
# 9, puțin tată a întrebat: „O astfel de lungă perioadă de timp pentru a muri, încă reprezentat o pisică, etc De ce este.?“ Răspuns: „Toată lumea deși puțin trebuie să fie scrise greșeală mică așa cum vă amintiți, apoi căiește pentru unele lungi de a muri, ceea ce întârzie orice păcat nepocăit, și atâta timp cât nu au facilitat toate mijloacele necesare pentru păcat înregistra ce vă amintiți, apoi .. am pus off: păcatul este mic, este o rușine să spună sau când să spună, dar vin să se pocăiască și nu au nimic de spus ".
Se incheie trei inele: ura de mânie, furia din mândrie.
De ce oamenii păcătuiesc? - Am întrebat întrebare, uneori, mai mare și el ia răspuns: „Sau pentru că ei nu știu ce ar trebui să facă și ce să evite, sau dacă o fac, ei uita, dacă nu uitați leneș, descurajat Acest trei gigant - descurajare sau. lene, uitare și ignoranță - din care lega întregi legăturile greu de rezolvat rasa umană și apoi să fie neglijență cu toate sonmische pasiunile rele este motivul pentru care ne rugăm la Regina Raiului: „Sf Doamna, mama mea a lui Dumnezeu, sfinților tăi și rugăciuni atotputernicele otzheni de la mine, smirennago .. și robul tău nenorocit, disperare, , Folly, neglijența și toate gândurile rele, rele și hulitoare. "
Nu fiți ca o zbuciumă plictisitoare care uneori zboară în jurul și uneori mușcă, și deranjează ambele; și să fie ca o albină înțeleaptă, care, în primăvară, și-a început demnă de afacere și, prin toamnă, a terminat pieptenele de miere de miere, care sunt la fel de bune ca notele corect afirmate. Una este dulce, iar cealaltă este drăguță.
Când a fost scris bătrânul că a fost greu în lume, el a răspuns: "Pentru că (pământul) este numit valea plângerii, dar oamenii plâng singuri, iar alții sărind, dar aceștia din urmă nu vor fi buni".
La întrebarea: "Ce înseamnă să trăiești în inimă?" Tatăl a răspuns: "Nu vă amestecați în afacerile altora și vedeți în binele celălalt."
# 9, Tatăl a spus: "Trebuie să trăim pe pământ pe măsură ce roata se rotește, atingând doar pământul cu un singur punct și aspirând la ceilalți, dar nu ne putem ridica pe măsură ce ne așezăm pe teren".
La întrebarea: "Cum să trăiești?", Preotul a răspuns: "Să trăiești nu trebuie să sufli, să nu condamni pe nimeni, să nu-i superi pe nimeni și pe tot respectul meu".
Trebuie să trăim fără ipocrizie și să ne comportăm aproximativ, atunci afacerea noastră va avea dreptate, altfel se va întâmpla rău.
Trebuie să vă forțați, deși împotriva voinței voastre, să faceți ceva bun vrăjmașilor voștri; și cel mai important - să nu vă răzbuneți și să aveți grijă să nu îi jigniți în nici un fel prin disprețul și umilința lor.
# 9, astfel încât oamenii să nu merg la nepăsare și nu legat speranțele asistența în rugăciune, prezbiterul repetat oameni obișnuiți spunând: „Dumnezeule, ajutorul - și într-adevăr, omul nu mint.“ Și a adăugat: „Amintiți-vă, Mântuitorul a cerut celor doisprezece apostoli ai soției canaanit, dar el nu le-a auzit, și ea a rugat, a implorat.“
Părintele a învățat că mântuirea are trei grade. Se spune în St. John Chrysostom:
b) au păcătuit, se pocăiesc,
c) oricine se pocăiește prost, că suferă să găsească necazuri.