Lossky - o vastă enciclopedie rusă - versiune electronică

Lossky - o vastă enciclopedie rusă - versiune electronică

LOSSKY Ne-co-lai Onuf-rie-vich [24.11 (6.12) .1870, Cre-Slav, buzele Wie-Tebe. noi nu Kra-Slavă, Lat-vija - 24.1.1965, Pa-rizh], rus. Fi-lo-Sof. Tatal lui VN Los. Am studiat în fizică, fizică și matematică. (1891-1894), iar din 1894 - la Is-ri-ko-fi-lo-lo-gig. fa-kul-te-te S.Peterb. Univ. În 1901-03 a co-în școală. on-ez-ku în Germania și Elveția. Pe os-no-ve Ma-gi-ster-sk. "Principalele studii ale psiho-holologiei din punctul de vedere al v-lun-ta-riz-ma" (1903) on-pi-sal. "Obosnovo-va-tion in-tui-ti-vis-ma", ia adus o shi-ro-kuyu izvestestnost (1-e din-da-nye sub numele "Obas- nou-nume-de-mine-ti-sh-sho-mo-go-em-py-ris-ma ", 1904-05, apoi două date-1906 și 1908). În 1907-21 el a fost prezidat la St. Petersburg. un-te (prof., din 1916). Pe-re-a condus "Kri-ti-ku pomoshi-go-rao-ma-ma" de I. Kant (1907). În 1921 a fost concediat de la universitate, iar în 1922 a fost exilat din Rusia. Înainte de 1942 la Prague, prof. Eng. Univ. După ok-ku-pa-tion a lui Che-ho-slo-va-ki în el. Voy-ska-mi-re-a plecat la Bra-ti-slu-woo, în 1942-45 prof. Bra-ti-slav-sko-go un-ta. După Conferința de Paști din Brati-Slavo, Krasny-Armeisky a fost transferat în Franța, iar în 1946, un Ueh-hal unui fiu mai mic de fiu- bine, în SUA. În 1947-50 prof. Svyat-Vla-di-lume-dukovy aka de Mia în New York.

În sys-tem-me, pe care el la numit "ide-al-realism concret" și os-no-van la pre-lectura despre - ca activiști sys-te-me-sub-stan-tsi-al-nyh, L. au dezvoltat ideile lui AA Koz-lo-va și LM Lopaty -on. O mare influență asupra regiunii Lomonosov a fost încheierea întregului unitate VS Solov-yo-va. mo-na-do-logija GV Leibnitsa. precum și ideile lui A. Bergson. E. Gus-ser-la. G. Rick-ker-ta. V. Vin Delhi-ban-da. V. Shupp, I. Rem-ke, și alții.

Justificarea intuiționismului

L. on-zy-val lui gnome-seo-lo-gych. concepția misiunii sau uni-verse-sa-li-sti-chekim, em-piriz-mohm, deoarece nu este exactă cunoaștere el pa-gal "in-de-de-tion" în crearea obiectelor de auto-mister, precum și in-tui-ti-vismom, "Vh-zh-de-nii" poate fi înțeleasă ca un act de intuiție. În ciuda a-tu-but-em-piriz-ma, L. nu este ogra-nichi-wah, această experiență a sferei sens-of-ve-no-yt - convingerea că nu suntem pe-mediu-st-ven-dar-despre-la-da-em în co-znaniya raz-ny-mi on-it-lo-gych. sta-tu-su ob-ek-ta-mi (re-al-ni-mi și id-al-ni mi), toate elementele mi-ro-vo-go din-vie si-mo-STi a lor pro-țările-o-venoasa-but-BPE-variabile ha de cancer-te-ri-stick (on-oo da urmează a face un OMS-WMS-Ness java-no-vee-de-tion, mi-ti-che-sho-go-go de reînființare a obiectelor șterse de la oamenii din pro-țări, st-ve și time-me-ni). IEG-SEO-lo-Geach. ideile lui L. din-lo-zh-ny sunt, de asemenea, în carte. "Intră în fiul-so-fiu" (1911) și în colecție. sta-tei «Osnovnye vo-pro-si gno-seo-lo-gii» (1919).

Lumea ca sistem de cifre substanțiale

Pro-ti-in-bor-st-vuya unul cu altul, acțiunile sub-stațiilor co-păstra-de-no-si-ttel-nye un-st-in, o mai simplă este pro-yavelința ei - integritatea și conectivitatea structurilor în sine ale pro-țărilor din secolul și timpul, mai mult tu-co-una - acestea sunt ide-al-nye forme (ot-vle-chen-no-ide-al-noe-teye), opre-de-liae- - prin acțiunile actului sub-stan-tsi-al-no-th ". Ei nu au pro-țări-st-ven-no-go și temporar op-re-de-leaniya și prisu-shchu multe-st-vu-ve-ve și yav- niya, pred-stal-laia co-boo tseloe, idei asemănătoare mi-ru în fi-lo-soci-Plat-on-na. L-a făcut-o cu un Lo-go-som numit în exterior, aceasta este cea mai completă dintre me-ra-zhe-tion în "mira-vra-zh-dy" -co-feb-dar al doilea Op-ha-nich. unu-va-va, cineva-rea-li-zoo-va - dar în Tsar-st-ve-Be-zh-em, auto-același Tsar-in-God - la inferior decât mi-mi-py există un Kon-kret-Lo-gos (L.-zy-val și So-phi-ee).

Și "tsar-st-in-vra-zh-dy" în ansamblu și ka-g-daya dev. substație, care este inclusă în barajul GV Leibnitsa, care nu se găsește așa-so-mo-na-la-na-mi-che-ski razviva -yut Xia. Sub-stațiile sunt capabile să ia calea lui Bo-ga și Tsar-st-va Bo-gee-go, care este și mai mare decât cea din stânga-de-Dumnezeu, nu există nici un rău în lume, dar ei au posibilitatea de a merge pe calea spre ut-verse - să se aștepte pe ei înșiși nu în pro-ty-in-bor-st-ve cu alte sub-stații și în orice fel de unificare cu nici unul. Pe această cale către substație a seriei de transformări pre-ter-pe-va-et-a, într-o aparent pro-yav-le-ni-e-som -ryh te-Stu-pa-o moarte-l pe cei la - complicat, dar primul ma-te-ri-al-no-go Ob-ek-o pre-devine-lyayu-Scoala-de-luptă cu " co-in-cu-te-te-lo-multe-st-va-va-sub-stantsii. Pentru aceasta, moartea este o ras-pa de-tion a org-ga-nich. one-st-va dure-sho-go co-li-che-st-va-sub-stantsii, sob-st-vne-nu același te-lo separat. sub-stan-tsi-al-no-th act-la-la, în conformitate cu L. este ca fără moarte, ca actor însuși: este numai me-nya-e-sya, ispy-you - Transformarea măsurii din măsura de activitate (crearea acesteia).