A fi budist înseamnă "a căuta refugiu cu" Trei comori "- de la Buddha, învățăturile și comunitatea sa. De obicei, un templu budist este amenajat astfel încât toate "Trei comori" să fie colectate și vizualizate într-un singur loc. Acest loc trebuie protejat de lumea exterioară, de ochelari străzi, sunete, mirosuri și alte influențe. Teritoriul templului este închis din toate părțile, este alimentat de o poartă puternică.
În traducerile rusești ale textelor japoneze și în lucrările cercetătorilor se întâlnește adesea expresia "mănăstirea budistă". Este important să rețineți că, în acest caz, "templul" și "mănăstirea" sunt unul și același. Călugări trăiesc în orice templu.
Imagini sculpturale, pictate sau brodate ale lui Buddha sunt plasate în "sala de aur", condo.
Pagoda, apoi: este concepută pentru a stoca rămășițele corpului pământesc al lui Buddha. Pagoda are trei sau cinci niveluri, în centrul ei există întotdeauna un stâlp principal din trunchiul solid al unui copac mare. Ramasele lui Buddha sunt stocate sub stâlpul central sau pe partea de sus.
Învățătura se află în templu sub forma unor texte ale canonului budist. Ele nu sunt pur și simplu stocate sub formă de scroluri de cărți sau în memoria cunoscătorilor, ci sunt reproduse în mod constant prin citire și interpretare în "sala de lectură".
Comunitatea este alcătuită din călugări, ucenici, precum și laici, care s-au stabilit pentru o vreme în încăperile de locuit ale templului. De regulă, aceste camere sunt echipate în galerii.
Din secolul al VIII-lea. la multe temple a început să doteze un loc pentru venerarea "zeilor nativi", kami. Sanctuarul poate fi localizat pe teritoriul templului sau în afara acestuia.
De exemplu, puteți lua dispozitivul templului "Patru suverane suverane"), unul dintre cele mai vechi din Japonia. În templu pot fi mai multe pagode, uneori există mai multe "Hale de Aur", dar ele sunt aproape întotdeauna aranjate în această ordine, ca în figură.
Ritualul budist este, în principiu, o expresie de omagiu față de Trei Comori și de a le atragă ca un "refugiu". În timpul ritualului, statui și alte imagini sunt deschise pentru vizionare, textele sună complet sau în fragmente, călugării se dedică în comun "concentrării", uneori țin o procesiune etc. "Trei comori" fac oferte, iar răspunsul este oferit de diverse acțiuni menite să exprime admiratorul lor ajutorul "Trei comori". Este important ca ambele roluri - și cei care apelează la ajutor și cel care le dă - să poată acționa atât pe călugări, cât și pe laici. Riturile au un scop comun: să extindă consecințele faptelor compătimitoare ale unei persoane asupra unei mulțimi de alte creaturi, să-și reducă suferința, să învingă iluzii și să ajute la fiecare eliberare.