TINERETUL DIN RUSIA:
PARTICIPARE, DEZVOLTARE, LUME
Din acest punct de vedere, tinerii nu sunt o fază pregătitoare de servicii pentru dezvoltarea vârstei, așa cum a fost considerată de secole, ci o lume prețioasă în sine, principala sursă a schimbărilor de astăzi.
Participarea tinerilor la transformarea Rusiei trebuie asigurată prin propunerea de cazuri de amploare, care au caracterul de sarcini la nivel național.
Prima sarcină este de a pune capăt crizei spirituale și morale, care în primul rând captează tinerii. Materialul din mintea ei deasupra măsurii sa ridicat deasupra spiritualului și de aici vine amenințarea principală la tot, inclusiv la cea materială. Societatea dinamică nu poate face fără spiritualizarea scopurilor, intențiilor, aspirațiilor sale. Posibilitățile ascunse pentru tineri ar trebui direcționate în beneficiul societății, pentru a servi un nou ideal social. Ideea serviciului de voluntariat al Rusiei trebuie să intre în conștiința națională a tineretului ca element suprem. În acest stadiu, când vine vorba de supraviețuirea și mântuirea Rusiei, trebuie să vorbim despre serviciul celor dezinteresați. Oamenii de astăzi tineri în marea majoritate nu sunt pregătiți pentru acest lucru, dar ar trebui să fie adus în acest spirit, știind că, în principiu, copiii și tinerii nu sunt progresive, nu conservatoare în natură. Inițial, ele sunt doar o potență, gata pentru orice schimbare de evenimente.
Tinerii vor aduce la viață o societate de o asemenea amploare și o contribuție naturală, ce potență spirituală - un sistem de idei, valori, cunoștințe și calități morale - va pune societatea în ea. Educația, formarea și educația sunt cele trei direcții principale în depășirea spiritului și, în ultimă instanță, a crizei economice din Rusia. Și aici, locul eforturilor tinerilor este enorm.
Un alt grup de sarcini este în sfera economiei și geopolitică. Tinerii în vremurile sovietice au fost foarte atrase de astfel de sarcini, și-au folosit entuziasmul. Schimbarea clădirii a avansat la 180 de grade. Komsomol apeluri la șantierele de construcții ale țării au fost condamnate ca o încălcare a libertății personale. A fost, de asemenea, uitat că ceea ce a fost creat de tineri, a fost lăsat deoparte faptul că mulți dintre ei pe site-urile de construcții forjate caracter, de fapt, a devenit personalități. Criticii și-au pierdut sentimentul de proporție, uitând că o persoană tânără, inclusiv una, nu este doar un scop, ci și un mijloc de schimbare socială.
Practica mondială și experiența noastră națională a arătat că, în cazul în care societatea are ca scop dezvoltarea, se socializeaza (tren și educe), cu alte cuvinte, dezvoltarea tinerilor, astfel încât ea a fost în măsură să dezvolte companie și să se dezvolte. Dacă societatea se concentrează în primul rând pe conservarea sistemului existent, păstrând ideile, valorile și tradițiile sale, el formează tineretul exclusiv în imaginea și asemănarea sa. În acest caz, tinerii ca subiect de activitate acționează pe scări extrem de limitate, este în primul rând un obiect, și adesea doar un obiect de influență.
Dezvoltarea bazele unei noi politici de tineret în Rusia modernă, trebuie să vorbim despre o nouă fundamental de tineret descoperire, al cărui punct de plecare este de a stabili punctul de vedere al tinerilor ca egali într-un număr de alte vârstă umane, nu reduce doar la particularitățile de vârstă și abaterile de la „norma“ ( " non-maturitate „“ non-raționalitate „și așa mai departe. p.), și, pe de altă parte, cel mai valoros pentru societate în timpul vieții unei persoane în care el este mai mult decât comis vreodată la autodeterminare, auto-afirmare și auto-realizare. Cunoașterea de sine, auto-determinare, afirmare de sine, auto-realizare, auto-activitate - care este noțiunea centrală a unui nou concept sociologic al tinerilor și noi politici de tineret.
Bineînțeles, nu ar trebui să "scoți" tinerii din societate, să vadă aceasta ca o forță "externă". Este imposibil să transformăm întreaga societate "adultă" în conservatori, iar toți tinerii să devină inovatori și purtători ai progresului. Ar fi absurd pentru status quo-ul, pentru mulți dintre generația mai în vârstă de minți „tinere“, progresiști, iar tineretul este plin de reacționari. Dar nu este vorba despre excepții și exemple, ci despre reguli și legi generale. Logica, știința și practica arată că, în planul strategic, potențialul inovator, creativ, este suportat în primul rând de tineri și într-o măsură mult mai mare; că în general (în mod obiectiv!) zelotul trecutului, vechea, adesea depășită și depășită, este generația mai în vârstă. Odată cu creșterea speranței de viață, sa schimbat conceptul de tineret, care a împins în mod semnificativ, pe de o parte, copilăria și, pe de altă parte, maturitatea. Tineretului a devenit vârsta cea mai apreciate, care afectează lor de idei, opinii, gusturi, valori, obiceiuri, etc. - .. Într-un cuvânt, propria lor cultură, la ideile, opiniile, gusturile, valorile și obiceiurile ale întregii societăți.
Tinerii sunt purtător de cunoștințe noi și noi, prin care fertilizează producția și alte sfere ale vieții sociale. Și volumul și calitatea cunoștințelor, ideile noi în societate cresc în primul rând în detrimentul tinerilor. Valoarea tineretului în zilele noastre este în creștere și în legătură cu extinderea condițiilor de educație, formare profesională, necesare în societatea informațională. În tinerețe, o persoană dobândește cu ușurință cunoștințe, abilități și abilități de bază.
Tinerii sunt partea fizică cea mai sănătoasă a populației, este forța vitală a societății, un cheag de energie, forțele intelectuale și fizice neexploatate care necesită retragere. Datorită acestor forțe, viața societății poate fi reînvinsă. Multe tipuri de prestigiu ale activității umane poartă restricții semnificative de vârstă (marele sport, balet, aviație etc.) și sunt în mod inextricabil legate în mintea noastră cu tinerii.
O societate liberă și în plină dezvoltare ar trebui să se gândească cum să "absoarbă" toate calitățile și puterile dătătoare de viață ale tinerilor și astfel să "întinerească" pe cheltuiala lor. Ridicarea rolului tinerilor în viața publică, pe măsură ce devine mai complexă și intensificată, este o lege sociologică generală. Această societate se poate considera avansată, unde această lege este înțeleasă mai bine, unde nu este numai înțeleasă, ci și folosită corect pentru binele comun.
În societatea modernă și în continuare, intensificarea se va realiza prin descoperiri și invenții, neașteptate pentru majoritate. Avem nevoie de o pregătire specială în masă pentru a percepe noi idei, noi profesii și forme de activitate pe care un adult, și cu atât mai mult, vechi, nu le poate avea în măsura corespunzătoare; disponibilitate, pe care doar tinerii o au cu lipsa de experiență, deschidere excepțională, predispoziție la Nou.
Deja astăzi, viața a prezentat societății astfel de sarcini de dezvoltare, dintre care unele, datorită unei clase speciale a complexității lor, cerințele impuse unei persoane, pot fi rezolvate numai de tineri. De exemplu, computerizarea, pe care tocmai ne-am desfăcut. Știința și practica a demonstrat ca persoanele care au peste patruzeci de ani, și chiar mai mult în cincizeci de ani, datorită vârstei sale, în limbaj matematic, e-alfabetizare, programul de master de tehnologie nu este întotdeauna dispus și întotdeauna cu mare dificultate. Între timp, computerizarea este "a doua alfabetizare", fără stăpânire care nu avansează progresul științific și tehnologic. Este imposibil să nu fie conștienți de faptul că și fundamental noi tipuri de mașini și echipamente, cele mai recente tehnologii, sisteme de control, care constituie principalii factori de o intensificare a economiei, pot fi create numai de oameni noi, gândirea neconvențională.
Părțile care operează în Rusia, cu câteva excepții, se tem de tineri, nu au încredere în ele, nu le includ pe listele electorale, sunt ținute la distanță când cursa electorală are loc. Blocul "Patria" - "Toată Rusia" are mari oportunități nu numai să se bazeze pe sprijinul tineretului în alegeri, ci și să ofere o sferă de activitate politică și să profite de această șansă.
Din nou, trebuie să vedem influența enormă pe care generația tânără o poate avea asupra soluționării problemelor globale ale timpului nostru și mai ales asupra problemelor războiului și păcii. Aici politica de tineret este chemată să se bazeze pe ideologia "culturii păcii" care a devenit recent răspândită
Această ideologie presupune crearea, și nu distrugerea, construcția. nu război. Cultura lumii înlocuiește cultura războiului în primul rând în minte și abia apoi în practică. "Armele" ei sunt cunoștințe, informații. Este acceptată de om și de societate în mod voluntar, și nu obligatoriu, prin mijloace de educație, educație și educație. Adică este răspândită prin metode deschise, publice, non-violente, nu presupune cruzimea, minciuna și înșelăciunea.
Argumentând despre război, N. A. Berdyaev a spus: "Răul trebuie căutat nu în război, ci înainte de război, în cea mai pașnică apariție a vremurilor. În aceste timpuri pașnice se comit crimele spirituale, furia și ura sunt umplute. Cu toate acestea, în război răul este sacrificat. Războiul este un mare dezvoltator. În ea, ceea ce se întâmplă în adâncuri este proiectat în avion. " În adâncurile sufletului, în profunzimile minții, în conștiință, subconștient și inconștient. În natura umană.
De ce și când apare problema "noului om"? Ori de câte ori începe o ruptură radicală a vechii ordini, se ridică sarcini fundamentale noi în fața societății. Pentru că, pentru a realiza o schimbare globală, este nevoie de o anumită masă critică de oameni care să fie în favoarea acestei noi schimbări, respingând în mod fundamental vechea ordine veche a lucrurilor.
Perestroika și "reformele" din Rusia de la început s-au bazat pe problemă: cine le va face? Cei care au condus în vremurile anterioare? Dar ele sunt "vechi" și înseamnă că totul nou se va face cu ochii bătrânilor. Aveam nevoie de oameni "noi", care nu aveau legătură cu trecutul, nici punctele de vedere, nici faptele. Deci, au existat "tineri reformatori", deși acești tineri erau în cel mult patruzeci de ani și chiar ferm "pentru". Dar sa crezut că ei pretind că poartă un "nou boabe" în sine; noi cunoștințe, gânduri, energie. "Noi oameni"! Deși toată noutatea lor a constat într-o devotament necondiționat față de "noile" sarcini și reguli ale jocului politic, "noi" în ceea ce privește pozițiile ocupate și conducătorii vechi vechi ai destinelor Rusiei.
În curând a apărut o altă expresie de același fel - "noi ruși". Și nu a fost doar faptul că acest concept este apărut în principal din dorința cetățenilor onești, decente și de cultură să se separe de diferite tipuri de nouveau riche, și nemernici „schmuck.“ „Noua Rusă“ - cea mai mare parte mici prăjește antreprenoriale și întreprinderile mici din gunoaie și mijlocii - au fost, cu toate acestea, de fapt, „noi“ în ceva important pentru economia și viața în general. Agresiv și activ, aventuros salbatic, cinic și pragmatic, concentrându-se pe succesul său „afaceri“ cu orice preț, iar în cele din urmă - pentru bani. Deja sunt suficient de bogați și nu-și ascund averea, care nu este întotdeauna obținută prin lucrări drepte. Nu au existat astfel de oameni în țară înainte. Ei au fost disprețuiți și disprețuiți, urâți și urâți. Dar ele, cu toate acestea, abia au devenit baza aceleiași "clase de mijloc", care, spun ei, dau stabilitate și stabilitate societății.
De fapt, această problemă - problema personalului nou, și într-un anumit sens, și „omul nou“ și este destinat să fie rezolvată, desigur, familia, dar în primul rând - școala rusă - secundar și superior. Aceasta este chiar sarcina educării generațiilor viabile de tineret rusesc, așa cum sa discutat mai sus.
Umanizarea, spiritualizarea omului - o chestiune de complexitate și dificultate incredibilă. Dar dacă nu sunt angajați, lumea va fi brutală. Spiritul omului crește incredibil de lent și se pierde mult mai repede.
De asemenea, este necesară depunerea de eforturi pentru a răspândi ideile democrației în rândul tinerilor și pentru a le educa în spiritul democrației.
Desigur, ceea ce vedem în Rusia nu este democrația, dacă vorbim despre democrație ca rezultat și stat. Oamenii care pretind că personifică și creează democrația rusă nu sunt deloc democrați. Și aceasta a provocat o daună uriașă ideii de democrație în ochii poporului, inclusiv al tinerilor. Dar acest lucru nu schimbă starea lucrurilor. În special, faptul că democrația corespunde naturii umane. Faptul că democrația (așa cum este dovedită de istorie, inclusiv cea modernă) este sistemul politic care dă cele mai mari șanse de realizare a păcii și a dreptății. Faptul că democrația nu este un rezultat atât de important ca procesul de democratizare, se întinde în timp și (dacă vorbim de Rusia) de foarte mult timp. Și totuși, nu avem motive decisive pentru care Rusia ar trebui să renunțe la ideile democrației și democratizării.
Ar trebui să se țină cont de faptul că tinerii, în Rusia, au avut, din păcate, o moștenire nedemocratică. Că în nici o țară a lumii și în nici o epocă, democratizarea nu a precedat reforma economică. Democrația este construită pe economie. Nu poate exista o democrație satisfăcătoare, dezvoltată și modernă într-o țară înfometată. Foamea și sărăcia sunt o ocazie pentru furt, jaf și crimă. Reformele nu ar trebui să se desfășoare în mod sincron, ci asincrone: în primul rând - schimbări în conștiință, apoi - schimbări în economie și apoi - restructurare și dezvoltare a instituțiilor politice, democratizare. Deci, ar trebui să fie de la început și să apară în timpul tuturor reformelor. Desigur, în realitate este un proces extrem de complex și dificil de reglementat, dar numai în această condiție poate fi eficient.
Cu tinerii acest lucru trebuie spus. Ar trebui să fie capabil să obțină cel puțin cunoștințe despre natura și esența democrației. Trebuie să fie educată în spiritul democrației. Ca - o altă întrebare. Dar trebuie să stabilim o astfel de sarcină. În special, pentru a crea peste tot cluburile UNESCO, a căror sarcină principală este de a răspândi ideea unei culturi a păcii.
Statul și societatea trebuie să facă tot posibilul pentru a se asigura că tinerii devin mai auto-organizați pentru a răspândi și a realiza ideile unei culturi a păcii și democrației.
De fapt: ce este "tineretul"? Aceasta este o abstracție și o ordine înaltă. Ca concept de "oameni". Abstracția este tăcută, nu are voință, este inactivă. Tinerii, la fel ca oamenii, sunt un "mare prost". "Poporul" nu va ieși din criză, nu va pune lucrurile în ordine. "Tineretul" nu își va rezolva problemele, deoarece în această calitate este un obiect. Până când își va realiza obiectivele, nu este organizat pentru a atinge aceste obiective, el nu va începe să lupte pentru ei. Deși nu dobândește subiectivitatea, nu va deveni subiectul acțiunii istorice.
În Rusia, CSI și Europa de Est, în cazul în care există în prezent multe dintre cele mai importante „puncte fierbinți“ pe spațiul pe care, în secolul XXI, desigur, mai multe conflicte izbucni, trebuie să implementați o mișcare de masă „Tineret - pentru o cultură a păcii.“
În principiu, toate problemele legate de pace și democrație se bazează pe cultura puterii, în special - cultura liderilor politici: conștiința, cultura gândirii, minții, înțelepciunii, moderării, prudenței. Noua gândire politică nu poate fi prezentată, pusă în aplicare, este inseparabilă de caracterul unei persoane, formată în procesul de educație - educație și educație, adaptată prin practică. Cu alte cuvinte, acest proces și procesul sunt lungi. Cultivarea liderilor politici nu poate fi dată elementelor, acest proces trebuie organizat, trebuie gestionate. Este important ca cei care mâine să administreze statele la diferite niveluri, să se cunoască cât mai mult posibil și mai bine, să se încreadă reciproc.
Festivalul Național de Tineret și Tineret Internațional ar putea avea loc în cadrul mișcării "Tineretul pentru o cultură a păcii" și multe altele, în principal acțiuni educaționale și culturale, vor fi desfășurate. După elaborarea corespunzătoare, problema constituirii unei mișcări de masă "Tineretul pentru o cultură a păcii" ar putea fi supusă spre examinare Consiliului CSI.
Ilyinsky Igor Mikhailovich