curentul filosofic care a existat în Grecia antică cu ser. 5 la etajul 1. 4 in. BC. e. și relativitatea absolutizată a cunoașterii. Astfel, Protagoras, cel mai faimos sofist al antichității, a învățat că omul este măsura tuturor lucrurilor și, prin urmare, nu există un adevăr obiectiv. Un alt sofist renumit, Gorgius, a susținut că nimic nu există și, dacă există, nu este cunoscut, iar dacă este cunoscut, este inexplicabil. Și dacă este așa, atunci respinge și poți dovedi orice, orice. Din această bază filosofică sa format o metodologie de practică retorică bazată pe o încălcare conștientă a principiilor logicii și epistemologiei. Era numită și sofistică, iar trucurile pe care le-a propagat erau sofistică. Sofismul este, de asemenea, numit discurs, format din sofisme.
Până atunci. 5. BC. e. Grecia a înflorit elocvență naturală. Meritul istoric al sofiști (literalmente -. Inteleptilor) a fost că ei au fost printre primii care au dezvoltat tehnicile logice, lingvistice și psihologice de convingere și a impactului convingător confruntare. Din care deține un set de aceste tehnici în condiții de democrație ateniană a depins de onoarea și proprietatea, și, uneori, chiar viața însăși de învățare. Acesta este motivul pentru care sofiști învățat pentru bani. Oportunitate de a obține prins într-un număr mare de oameni laici, care au devenit identificate toate sofiști. Astfel a apărut ideea Sofistul ca un ignoramus lacom și cinic care „vorbește ca și cum el știe totul, și dacă ar putea fi o taxă de low-cost pe termen scurt și altul să-l învețe“ (Platon. Sofistul 234 a). Dar ura reală și impotent nu a determinat apariția acestor vânători ignoranți pentru profit, și cei sofiștii care nu sunt inferioare filozofiei (iubitorii dezinteresate de înțelepciune) sau într-un profesionist, nici un talent și care sa dovedit genial uneori absurditati destul de evidente.
În condițiile democrației, din toate formele de elocvență, a apărut polemica, care a înlocuit polemii, un adevărat război. Pentru a dezvolta această formă de practică retorică, sofisticarea a fost distinsă de dialectică. învățând metodele oneste de a conduce o dispută și arta artei să câștige disputa cu orice preț. După ce au creat aceste două opoziții, sofismul nu a dispărut. A început să se specializeze într-un monolog - forma de bază a elocvenței totalitare, și datorită acestui fapt ea a supraviețuit în epoca regimurilor totalitare.
Chiar și cea mai reușită descoperire sofistică care la condus pe inventator la victorie, după expunere, duce la înfrângere. Prin urmare, sistemul de metode sofistice a trebuit să fie actualizat în mod constant, trucurile respinse pentru a înlocui noile. Hegel a interpretat sofismul ca fiind forma primară de stăpânire a problemelor logice. În special, multe sofisme ("mincinos", "mormânt" etc.) s-au dovedit a fi paradoxuri - cea mai importantă formă de a stabili probleme logice și matematice.
Sofistica este logica apariției. Sofistul folosește numai acele dispozitive necinstite care par legitime, de exemplu, pentru onesti neprofesioniști. jurați în instanță. La originea lor, acestea sunt greșeli metodologice "conștiincioase" pe care amaterul însuși le-ar fi comis în timp ce gândeau independent de problemă, dar care au fost selectate în formă pură, ridicate la nivelul artei profesionale. Prin urmare, lupta împotriva sofistică se descompune în două etape: un studiu teoretic al acelor legi de gândire pe care le încalcă și propagarea acestor legi.
Sofistica nu este cel mai scăzut nivel de degradare morală în încercarea de a atinge scopul cu orice preț. Chiar și mai mică este demagogia, nu evitarea distorsionării deliberate a faptelor, lingușirea, distribuirea promisiunilor nerealiste etc.
Vezi în alte dicționare
Este o metodă de raționament (concluzii, dovezi) bazată pe încălcarea deliberată a legilor și principiilor logicii formale, pe folosirea argumentelor false și a argumentelor date pentru corectitudine. Această încălcare deliberată a regulilor logice, folosite în litigiu pentru a obține superioritate asupra adversarului, îl înșeală. Din punct de vedere istoric, el se întoarce la soțiști - filozofii greci antic (Protagoras, Gorgias, Prodicus), profesori profesioniști de înțelepciune și elocvență. Sofii au subliniat relativitatea cunoașterii, lipsa adevărului obiectiv și, prin urmare, au considerat că este justificat să recurgă la tehnici mai târziu numite "sofism". Ca un fel de gândire metafizică, sofismul își are rădăcinile în absolutizarea relativității cunoașterii. Mizand pe fapte de variație, incoerență și complexitatea obiectelor sofistică cogniție neagă momente absolute în timpul apucând de adevăr. În argumentele sale sofistică folosește substituirea conceptelor, diferite erori logice, forme greșite de inferență și trucuri verbale și trucuri, precum și ambiguitatea conceptului.
Filozofia științei și tehnologiei
a) inițial, doctrina înțelepciunii și modalitățile de a învăța pe oameni să devină înțelepți; b) abilitatea de a argumenta, dezbate, un mod viclean, o modalitate de a convinge "că negrul este alb" prin substituirea inconfundabilă a subiectului discuției; c) metodele de activitate mentală, al căror scop principal este distorsiunea adevărului.
Episcopia Eurasiei de la A la Z
utilizarea în argumente sau dovezi ale unor argumente false - sofistică, deghizată de corectitudinea formală externă. Principalele tehnici includ S. idei trăgând cu privire la aspectele individuale ale obiectului relației lor cu ceilalți, substituirea relațiilor reale fictive, denaturarea faptelor, denaturare a sensului conceptelor, substituirea principal secundar, etc.
Dicționar de concepte de bază ale filosofiei