Pardoseli de îngrijire Îngrijirea legăturilor cu oamenii împreună. Leagă familia, deține împreună prietenia, leagă colegii săteni, locuitorii unui oraș, unei țări.
Urmăriți viața unei persoane.
Omul se naște și prima preocupare pentru el este mama; Treptat (în câteva zile) tatăl are grijă de el (înainte de nașterea copilului, grija pentru el a fost deja, dar a fost într-o oarecare măsură "abstractă" - părinții se pregăteau pentru apariția copilului și viseau despre asta).
Sentimentul de îngrijire pentru altul pare foarte devreme, mai ales la fete. Fata nu vorbește încă, dar deja încearcă să aibă grijă de păpușă, o asiguri. Băieți, foarte tineri, ca să colecteze ciuperci, să pescuiască. Bomboane, ciuperci ca să colecteze și fete. Și, de fapt, ele colectează nu numai pentru ei înșiși, ci pentru întreaga familie. Acasă acasă, pregătește-te pentru iarnă.
Treptat, copiii devin obiecte de orice preocupare mai mare ei înșiși încep să arate îngrijire reală și largă - nu numai pentru familie, dar, de asemenea, despre școală, unde să plaseze îngrijirea lor părintească, despre satul lor, orașul și țara ...
Îngrijirea crește și devine mai altruistă. Pentru îngrijirea lor, copiii plătesc îngrijirea părinților în vârstă atunci când nu pot să-și plătească pentru îngrijirea copiilor lor. Iar această preocupare pentru persoanele în vârstă și apoi pentru memoria părinților decedați pare să se îmbină cu îngrijorare pentru memoria istorică a familiei și a patriei ca întreg.
Dacă îngrijirea este numai pentru sine, atunci egoismul crește.
Îngrijire - uneste oamenii, întărește amintirea trecutului și se îndreaptă în întregime către viitor. Nu este chiar sentimentul - este o manifestare concretă a sentimentului iubirii, prieteniei, patriotismului. O persoană ar trebui să aibă grijă. O persoana fara grija sau lipsita de griji - cel mai probabil o persoana neplacuta si nu iubeste pe nimeni.
Moralitatea este foarte caracteristică unui sentiment de compasiune. În compasiune există o conștiință a unității sale cu omenirea și lumea (nu numai oameni, popoare, dar și cu animale, plante, natură etc.). Un sentiment de compasiune (sau ceva aproape de el) ne face să luptăm pentru monumentele culturale, pentru conservarea lor, pentru natură, pentru peisaje individuale, pentru respectul pentru memorie. În compasiune există o conștiință a unității cuiva cu alți oameni, cu națiunea, poporul, țara, universul. De aceea, conceptul uitat de compasiune necesită o renaștere și o dezvoltare completă.
O idee surprinzător de corectă: "Un pas mic pentru om, un pas mare pentru omenire".
Există mii de exemple: a fi de bunăvoință față de o persoană este lipsită de valoare, dar este incredibil de dificil să devii un om bun. Este imposibil să corectăm omenirea, să ne corectăm este simplu. Hrăniți copilul, treceți prin strada bătrânului, dați drumul la tramvai, lucrați bine, fiti politicoși și politicos ... și așa mai departe, etc., totul este doar pentru persoana respectivă, dar incredibil de dificil pentru toată lumea deodată. De aceea trebuie să începeți cu voi înșivă.
Bunătatea nu poate fi proastă. O faptă bună nu este niciodată proastă, pentru că este neegoistă și nu urmărește scopul câștigului și "rezultatul inteligent". Apelarea unei fapte bune "prost" este posibilă numai atunci când el nu a reușit să atingă obiectivul sau a fost "fals bun", greșit bun, adică nu este bun. Repet, un act cu adevărat bun nu poate fi prost, este dincolo de judecăți din punctul de vedere al minții sau nu al minții. Atât de bine și de bine.