Părintele Alexius Mechev
"Și lăsând națiunile să meargă, Isus se va urca pe Muntele Unu pentru a se ruga" (Matei 14:23).
Evanghelia citită a zilelor noastre ne dă un exemplu de rugăciune în persoana Domnului Isus Hristos însuși. După hrănirea minunată a celor cinci mii de bărbați, afară de femei și copii, cu cinci pâini și doi pești, Domnul lasa studenții și oamenii au crescut într-un munte în pustie, ca să se roage singur, și a petrecut noaptea în rugăciune.
De multe ori se spune în Sfânta Evanghelie despre faptele rugăcioase ale Domnului în diferite locuri și în momente diferite de slujire pentru rasa umană a Lui. Domnul ia învățat pe urmașii săi cum să se roage și la ce să se roage.
În această conversație vom vorbi despre ce trebuie să ne rugăm. Aceasta este ceea ce ne-a învățat Domnul Isus Hristos, oferindu-i apostolilor o rugăciune care începe cu cuvintele: "Tatăl nostru, care ești în cer" (Matei 6: 9-13).
Această rugăciune, formată din șapte petiții, ar trebui să servească drept model pentru toate celelalte rugăciuni creștine. Nu fiecare rugăciune, compusă de noi înșine, și nu orice petiție a noastră, poate fi plăcută lui Dumnezeu (Matei 20: 21; Mk.10: 35; Lk.9: 54-55).
Ce rugăciuni sunt plăcute lui Dumnezeu? Cei în care ne întrebăm cu adevărat folositori și ne rugăm pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele altora, adică, noi arătăm dragoste pentru Dumnezeu și pentru semenii noștri.
Cu 1500 de ani înaintea lui Hristos, Dumnezeu ia dat pe evrei în poruncile lui Sinai 10, în primele patru porunci descrise lucrările dragostei pentru Dumnezeu și în faptele ulterioare ale iubirii față de ceilalți.
În mod asemănător, Domnul și rugăciunea au dat una în care este exprimată iubirea noastră față de Dumnezeu și vecinii noștri.
Primele cuvinte ale lui: "Tatăl nostru" - este reducerea tuturor celor 10 porunci.
Când strigăm "Tată," mărturisim că Îl iubim pe Dumnezeu ca pe Tatăl; spunând "Tatăl nostru", recunoaștem toți creștinii ca frați și nu ne rugăm pentru noi înșine, ci pentru ei.
Mai departe, primele trei petiții ale rugăciunii Domnului, ca primele patru porunci ale Legii, se referă la Dumnezeu; în ei cerem ca în noi, prin noi și pe tot pământul, să fie slăvite cuvintele și voia lui Dumnezeu.
Prima petiție: "Sfințiți Numele Tău".
Însuși Domnul a ridicat o astfel de cerere în templul Ierusalimului, în ultimele zile ale vieții sale: "Tată, Glorifică-ți numele. Pentru ca numele lui Dumnezeu să fie asociat, este necesar să avem o cunoaștere a adevăratului Dumnezeu. Deci, în această petiție se crede că în primul rând: lăsați-l să fie cunoscute în tot pământul unicei Sfânt, Dumnezeu, lumea prin deschiderea profeților Vechiului Testament, și mai ales prin Fiul - Domnul Isus Hristos (Evrei 1: 1; Ioan 17: 6.?.).
Sfințit să fie Numele Tău.
Da onorat în inimă și minte, și avem tot poporul numele preasfinție al lui Dumnezeu, și de aceea se pronunță cu respect, așa cum este scris, iar a treia poruncă: „Nu vozmesh Numele Domnului Dumnezeului tău în deșert“ Și nu doar cuvintele și limba noastră trebuie să slăvească pe Dumnezeu, ci cu fapte bune, toată viața nasheyu așa cum a spus Domnul nostru Isus Hristos: „Taco Da luminat lumina voastră înaintea oamenilor, Tu să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru, care pe cer "(Matei 5:16).
A doua cerere a rugăciunii Domnului: "Veniți Împărăția Ta".
Ce este Împărăția lui Dumnezeu? Aceasta, în primul rând, Sfânta Biserică a lui Hristos pe pământ, aceasta este împărăția harului lui Dumnezeu salvat.
Există unii care aparțin acestei regate după nume și, prin urmare, nu a venit pentru ei sau nu a venit complet. Este necesar să se roage lui Dumnezeu că va veni la toți: pentru evrei, neamuri și mahomedani care sunt în afara Bisericii lui Hristos. În al doilea rând, Împărăția lui Dumnezeu este Biserica în ceruri, împărăția cerurilor, ai cărei membri sunt sfinții îngeri, și, în al treilea rând, - viitorul regatului slavei, a deschis după învierea morților, și a doua Veniri a lui Hristos. Primii creștini aștepta cu fervoare a doua venire a lui Hristos. Apostolul Petru le-a scris cum să fie în viața voastră în pietate pentru voi, așteptând și dorind venirea zilei lui Dumnezeu.
"De aceea, frații, așteptând acest lucru, să fie sârguincioși să se înfățișeze înaintea Lui nedepășită și neîntinată în pace; și durerea îndelungată a Domnului nostru Isus Hristos "numărați mântuirea" (2 Petru 3: 14-15).
Într-adevăr, să ne întrebăm cu îndrăzneală Împărăția cerurilor, după moartea noastră sau revelația iminentă a slavei regatului - a doua venire a lui Hristos, este imperios necesar să se roage pentru noi, chiar și în timpul vieții noastre, posedat și a condus prin harul Său al lui Dumnezeu, prin controlul gândurile, dorințele și fapte, și prin încercarea de a fi fii adevărați ai Bisericii lui Dumnezeu sau împărăția harului a venit prin care se poate intra în împărăţia cerurilor, în coabitarea îngerilor și a sfinților, și apoi la împărăţia slavei, a dezvăluit a doua venire m al lui Isus Hristos.
Acest lucru este clar exprimat în cea de-a treia petiție. "Voia ta se va face, ca în cer și pe pământ".
În cerul Sf. îngerii invariabil fac voia lui Dumnezeu, pe pământ oamenii își execută de multe ori voința lor care le respectă legea sau, mai rău, voința vrăjmașului lui Dumnezeu - diavolul.
Dar cererea pentru rugăciunea Domnului se va împlini.
Voia lui Dumnezeu se va împlini în toată plinătatea sa pe pământ, așa cum este făcută în cer, când, după Judecata de Apoi, Împărăția slavei va fi descoperită pe ea.
În a patra petiție Rugăciunii Domnului: „Pâinea noastră cea Dă-ne în această zi“, iar în altele, ne rugăm la Tatăl în ceruri pentru a ne da un material bun, necesar pentru viața de pe pământ, precum și spiritul bun: „Și ne iartă nouă datoriile noastre,“ - a scăpa de ispite și necazuri și tot răul. Cerem acest lucru nu pentru noi înșine, ci pentru ceilalți vecini.
Deci, dragă, rugăciunea, dată de noi de Isus Hristos, este plăcută și plăcută Tatălui Ceresc, pentru că prin ea noi împlinim porunca iubirii pentru Dumnezeu și pentru semenii noștri.
Urmând modelul acestei rugăciuni, Biserica a compus rugăciuni și rugăciuni pentru diferite ocazii, astfel încât în ele să nu ne rugăm mai degrabă pentru noi înșine, ci pentru slava lui Dumnezeu și pentru vecinii noștri.
Rugăciunea pentru alții este puternică, iar apostolii înșiși i-au cerut să se roage pentru ei. "Rugați-vă pentru noi", a scris apostolul Pavel.
Dacă ne rugăm pentru alții, ei se vor ruga și pentru noi. Dacă nu se roagă pentru noi, rugăciunea noastră pentru alții se va întoarce la noi și va aduce un bun dublu. Este deosebit de util să te rogi pentru dușmani.