Testicul scump pentru Ziua Domnului
Nu am un suflet pentru iepurasul german de Paști, atât de popular în America, cu mitologia sa absurdă - nu puneți iepurii de cuib și nu puneți ouă acolo. Dar la oul foarte de Paște sunt chiar minciuni.
Simbolul vesel al învierii conține multe semnificații și asociații, culturale și personale; forma sa perfecta ii place ochiul si adauga o buna dispozitie. Împreună cu un sărut de la un fel de krashenki este lumină și strălucește pe inimă. Acest lucru nu poate fi explicat - este necesar să se simtă # 33;
Din ou sa nascut cea mai frumoasa femeie, Elena Troyan, fiica lui Leda si a lui Zeus, care i sa aratat ca o lebada. În oul de la capătul acului Kashchei, nemuritorul și-a menținut moartea: sparge oul - și distruge vraja de vrăjitorie, iar lebada se va întoarce din nou în prințesă.
Legenda spune că Maria Magdalena a adus vestea învierii lui Isus împăratului Tiberius, care urma să înceapă o masă. Ab ovo salvare ad mala - "de la ouă la mere", adică de la început până la sfârșit, au spus romani, deoarece cina de la romani a început cu un ou și sa încheiat cu fructe. Împăratul a răspuns că învierea lui Isus este la fel de imposibilă ca un ou roșu. În aceeași clipă, ouăle de pe masa Împăratului au fost vopsite în roșu, ca și cum ar fi pătate cu sângele lui Hristos.
Dar prefer o altă teorie, destul de simplă și, prin urmare, mai credibilă. În secolul al IV-Biserica a interzis credincioșii să mănânce ouă în timpul Postului Mare, și goveyuschie țărani, că ouăle nu sunt pierdute, le fierte pentru a fi utilizate în viitor, și de a distinge de ouă fierte crude, fierte vopsit. Cu toate acestea, un ou fiert de la prime pentru a distinge ușor - trebuie doar să le răsuciți rotund și rotund pe masa: fiert se transformă ușor și rapid, și se oprește prime, conținutul lichid al frânelor coajă.
În Uniunea Sovietică păgână, oul de Paști, ca un pom de Crăciun, sa desprins de rădăcinile sale religioase. Am crescut într-o familie complet nereligioasă, dar ouăle colorate de Paște, o excursie la mormintele bunicilor decedați - tradiția imuabilă a copilăriei mele. Mama a pictat oua cu coji de ceapa. Apoi, întreaga zi de dimineață, am făcut ouă cu prietenii și rudele și am condamnat-o pe adversar că a ținut un ou greșit, trișând. Aceste dispute s-au asemanat cu sporii de spikeri si cadeti de la "Gulliver's Travels", care chiar s-au luptat pentru ca nu au putut sa ajunga in ce scop sa sparga oul.
Și mi-a plăcut foarte mult spiritul lui Columb, care a reușit să pună un ou rotund pe masă pe verticală, la o masă la Cardinalul Mendoza.
În familia noastră, pe drum, erau și piele de ceapă. Fratele meu și cu mine am realizat rapid că trebuie să lăsăm oul cu un capăt ascuțit, atunci cu siguranță ne-am rupe. Dar mai presus de toate îmi amintesc pregătirea incredibil de dificilă de Paște de brânză de vaci. Bratele lui au rănit - atât de mult a fost necesar să biciuiți gălbenușul până când s-a transformat în spumă albică. Munca la fel de grea a fost frecarea maselor de cheag cu zahăr granulat. Prăjiturile au fost făcute de bunica și mama mea. A fost un ritual întreg - pregătirea pentru masa de Paști. Acum ei cumpără totul gata.
Pictate tradițional în coji de ceapă, oul primește o conservare suplimentară. Multe familii se confruntă cu problema pe care a pictat vopsele moderne devin ouă stricate timp de 3-4 zile, a pus în mod tradițional zi Parental la domiciliu de la Kyoto, ceapa și ouă, chiar și cu o coajă ușor deteriorate stocate suficient de mult timp. Stăpânul meu a ținut ouăle în casă pe un bilet de la Paște până la Trinitate, totuși, aceste ouă nu mai erau folosite pentru mâncare, ci au fost aduse la cimitir și s-au prăjit păsărilor.
