EXPERIENȚA INTERPRETĂRII CONCEPTULUI DE V. GUMBOLDT
În lingvistică, ultimii ani a devenit un angajament mai concret să ia în considerare nu atât de mult structura limbii în imanența sa, modul de a determina efectul limbajului asupra culturii umane și a societății. Multe studii etnolingvistice și sociolingvistice sunt dedicate acestui subiect. Apel la nivel de limbaj culturologică și antropo logic duce la existența non-necesitate studiul limbii ca un sistem de conectare pe un fundal largă de a studia situații de lider uman-Ness și îmbunătățește obiectul lingvisticii teoretice.
Până în prezent, lingvistica nu a experimentat că modelele de limbaj generativ-șoc noutate cu stilul lor constructivistă de gândire, iar ideea limbii ca o activitate abstracție de la tehnici specifice theo-reticheskogo incarnare din nou, se deplasează în centrul de lingvistica Atten-mania.
Cu o încercare de a rezolva problema "dezumanizării" lingvisticii, există o problemă deloc trivială de a justifica adecvarea cunoștințelor lingvistice. În prezent, devine evident că cunoștințele umanitare necesită o justificare mai profundă decât cunoașterea naturii și matematice. cunoștințe Ideal Este-stvennonauchnogo, bazat pe ideea de a obține-TION în imagine știință a independente „divin“ la-observator (a se vedea. Mamardashvili, Soloviov, Shvyrev FN 1972), sa dovedit a fi imposibil de atins din cauza ireductibil-STi a factorului uman în procesul de învățare. Încercările de a transfera canoanele științei naturale în domeniul științelor umaniste nu au fost încoronate cu succes. Apropo, multe dintre astfel de canoane de gândire științifică clasică sunt chestionate chiar și în legătură cu "științele naturale".
Apelul la ideile lui Humboldt poate fi realizat printr-o serie de interpretări, fiecare dintre acestea permițând doar o pătrundere parțială în lumea conceptului său.
Există mai multe moduri de interpretare a conceptelor.