Religia este baza moralității
1) Există un concept separat numit "moralitatea religioasă". Sau, separat, "moralitatea musulmană" sau "morala creștină". Este declarat formal, dacă luăm locuri separate de mitologia religioasă. Cu toate acestea, în general, situația lasă mult de dorit. Și sistemul, pentru al face ușor, este imperfect. Ea, atingând câteva întrebări, nu observă restul (de zi cu zi). Ie Pentru a spune ușor, dacă luăm religia în ansamblu, ea nu poate atinge simultan toate problemele din diverse motive (este imposibil să acoperiți toate problemele, conceptele depășite, alte timpuri etc.). De fapt, pentru un om din secolul 21, acest lucru nu va fi suficient.
- Vorbind despre religie, merită menționat faptul că chiar și ea, având înregistrări fixe ale moralității, în cele din urmă radical "transformată". Ie nu societatea trăiește prin morale religioase, ci, dimpotrivă, moralitatea religioasă încearcă să se adapteze la interesele societății, interpretând în același timp dogmele credinței în moduri diferite. Și multe dintre piesele care astăzi par a fi doar sălbăticie (pietre, zi de Sabat, săpătură de excremente în pământ etc.) sunt ignorate, în ciuda "sincerității divine".
- Elemente ale comportamentului „moral“ poate fi găsită în societatea primitivă, în anumite elemente, cum ar fi „tabu“ caracteristice, inclusiv dezvoltarea non-religioase sau de dezvoltare a religiei (mai multe forme de acest gen „spiritual“ al totemism, animism nu poate fi atribuită unei forme organizate de religie).
- Chiar și astfel de înregistrări vechi precum "Codul de Legi al lui Hammurabi" sunt abordări complexe fără participarea religiozității (și merge separat). Și, în ciuda faptului că el însuși set de Biblie veche și Coranul, acoperă încă mult mai multe aspecte ale vieții umane și pot fi folosite ca fundament al moralității antice decât cărțile religioase.