Ce este mecanismul și ce înseamnă? Semnificația și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:
- O modalitate de explicare a mișcării și a interacțiunii obiectelor studiate, pornind de la legile mecanice. În istoria filozofiei și științei, M. sa manifestat în mai multe forme. Una dintre ele este legată de considerarea mișcării ca fiind externă în raport cu substanța nemodificată, veșnică identică care este purtătorul mișcării. Ca urmare, afirmațiile că obiectele studiate, cunoscute pot sau nu să fie în mișcare au fost logic egale. Nașterea acestei forme de M. poate fi găsită deja în filosofia antică (Democritus, Eleatic). În filosofia modernă dezvoltarea și susținerea acestei forme de M sunt asociate cu dezmembrarea cunoștințelor despre substanță (materie) și mișcarea în diferite domenii ale științei, ipoteza existenței unor tipuri specifice de materie „fara greutate“ (svetoroda termice, fluide electrice și magnetice) și forțele naturale speciale legătura lor cu schimbările studiate în corpuri ("forța de înot", "forța magnetică", etc.). Această formă de M. în știință și filozofie a fost depășită, atunci când a fost dezvăluit faptul că diversele forțe naturale și forme de energie sunt manifestări ale aceleiași mișcări unice persistente, esența diferitelor sale forme (legea de conservare și de transformare a energiei). O altă formă istorică a lui M. este asociată cu utilizarea conceptului de mișcare într-un sens restrâns: ca deplasarea spațială a corpurilor (mișcarea mecanică). Chiar și atunci când filosofia a fost afirmațiile despre mișcarea ca atribut și modul de existență a materiei (Toland, Holbach, Diderot), apoi, strict vorbind, din moment ce a existat o mișcare ca o mișcare și nu o mișcare ca schimbare și interacțiune în general. Al treilea istorică formă de M care există în prezent, este asociat cu extremele metodei de reducere a formelor mai complexe de mișcare într-o mai simplu, este ignorat atunci când natura contradictorie mai multe niveluri de mișcare și caracteristicile calitative ale fiecărui legi de nivel nu poate fi redus la legile altor niveluri de trafic. Pentru M. în ansamblu ca viziune asupra lumii caracterizată prin reducerea complexului de instalare la simplu, întreg la suma părților sale, legi negarea calitativ unice la subiecții cu diferite tipuri de organizare sistemică.
(din mecanica grecească, mașină - mașină, mașină) - o teorie în care toate fenomenele sunt pe deplin explicate pe baza principiilor mecanice; ideea că fiecare fenomen este rezultatul existenței materiei în mișcare și poate fi explicat pe baza legilor acestei mișcări; teoria explicării universale prin raționamentul acționat, opusă cauzei sau scopului final; Doctrina conform căreia natura, ca o mașină, este un întreg, a cărui funcționare este asigurată în mod automat de către părțile sale. În cosmologie, M. a fost proclamat pentru prima oară de Leucippus și Democritus, care au declarat că natura poate fi explicată prin atomi în mișcare și goliciune. M. sprijinit de G. Galileo și alți oameni de știință din secolul al XVII-lea. Potrivit lui R. Descartes, esența materiei este în măsură și toate fenomenele fizice sunt explicate prin legile mecanicii. M. în biologie este afirmația că orice organism poate fi explicat pe deplin pe baza principiilor mecanice; opusul lui M. este vitalismul.
- Metoda de explicare a mișcării și interacțiunii obiectelor studiate, pornind de la legile mecanice. În istoria filozofiei și științei, M. sa manifestat în mai multe forme. Una implică luarea în considerare a mișcării ca extern la substanțele neschimbătoare, întotdeauna auto-identice, pe care mișcarea purtătoare. Ca urmare, afirmațiile că obiectele studiate, cunoscute pot sau nu să fie în mișcare au fost logic egale. Nașterea acestei forme de M. poate fi găsită deja în filosofia antică (Democritus, Eleatic). În filosofia modernă dezvoltarea și susținerea acestei forme de M sunt asociate cu dezmembrarea cunoștințelor despre substanță (materie) și mișcarea în diferite domenii ale științei, ipoteza existenței unor tipuri specifice de materie „fara greutate“ (svetoroda termice, fluide electrice și magnetice) și forțele naturale speciale legătura lor cu schimbările studiate în corpuri ("forța de înot", "forța magnetică", etc.). Această formă de M. în știință și filozofie a fost depășită, atunci când a fost dezvăluit faptul că diversele forțe naturale și forme de energie sunt manifestări ale aceleiași mișcări unice persistente, esența diferitelor sale forme (legea de conservare și de transformare a energiei). Alte formă istorică M. concepte asociate cu utilizarea de mișcare într-un sens restrâns ca și corpurile de deplasare spațiale (mișcare mecanică). Chiar și atunci când filosofia a fost afirmațiile despre mișcarea ca atribut și modul de existență a materiei (Toland, Holbach, Diderot), apoi, strict vorbind, din moment ce a existat o mișcare ca o mișcare și nu o mișcare ca schimbare și interacțiune în general. Al treilea istorică formă de M care există în prezent, este asociat cu extremele metodei de reducere a formelor mai complexe de mișcare într-o mai simplu, este ignorat atunci când natura contradictorie mai multe niveluri de mișcare și caracteristicile calitative ale fiecărui legi de nivel nu poate fi redus la legile altor niveluri de trafic. Pentru M. în ansamblu ca viziune asupra lumii caracterizată prin reducerea complexului de instalare la simplu, întreg la suma părților sale, legi negarea calitativ unice la subiecții cu diferite tipuri de organizare sistemică. EV Petushkova
Cuvinte aproape de sens
1. Manifestarea metodei metafizice de gândire și de înțelegere a lumii, este de a aduce întreaga varietate a lumii la mișcarea mecanică a particulelor omogene de materie, și modele complexe de dezvoltare - legile simple ale mecanicii.
Dicționar explicativ al lui Ephraim