Născut într-o familie păgână, avea să devină o preoteasă. Dar frumusețea și armonia lumii naturii au dus-o la ideea existenței Creatorului. Apoi Îngerul ia spus despre Hristos. Credința pe care Sf. Cristina o dobândise a fost atât de puternică încât ea a ajutat-o să sufere toate suferințele și să convertească mai mult de 3000 de neamuri la un Dumnezeu adevărat.
Icoanele noastre sunt certificate. La cererea dumneavoastră, putem produce un certificat personal pentru o anumită persoană. Icoanele noastre sunt de obicei date celor dragi, așa că le ambalăm cu grijă și le oferim în pachetul nostru de cadouri. Vă atragem atenția asupra faptului că pachetul cadou este inclus în pictogramă dacă pictograma este luată de către destinatar din galerie. În cazul livrării, inclusiv la Moscova, icoana vine într-o cutie de carton de carton ondulat.
Ilustrație imprimată în cadru manual, cu geam antireflexiv și suport. Dimensiunea este de 22x20 cm.
Pictograma imprimata intr-un cadru rafinat manual, cu sticla antireflexiva, decoratiuni de catifea din spate si stand. Dimensiunea este de 26-31x25 cm.
Icoane imprimate într-un kiot manual, cu o parte inversă de catifea și un suport. Dimensiunea este de 37x35 cm.
O pictogramă pictată în tempera (vopsele) pe un copac de tei sau chiparos. Dimensiunea este de 40x35 cm.
Iconostatul de acasă este o bună ocazie pentru a decora "colțul roșu" al casei dvs. Icoanele care protejează toți membrii familiei pot fi combinate aici. În primul rând, este, desigur, imaginea Fecioarei și a Mântuitorului. De asemenea, este bine să aveți icoane în case ale sfinților, ale căror nume sunt numite membri ai familiei, precum și alți sfinți - patronii anumitor profesii și ocupații care sunt asociate cu a trăi în casă. În iconostasul de casă, sunt adesea adăugate icoane ale sfinților locali orășeni sau mari sfinți ai pământului rusesc.
Când faceți o pictogramă, dimensiunea și nuanța culorii baghetei pot varia în funcție de imaginea selectată.
O pictogramă ilustrativă este o icoană scrisă în stilul "literei lui Kuznetsov" cu tempera pe copac. Dacă nu ați găsit imaginea care vă interesează, pictorul de pictograme îl va scrie pentru dvs. Termenii de scriere depind de complexitatea imaginii alese și de sarcina pictorului de icoane.
Rugăciunea de rugăciune a unui sfânt al cărui nume purtați
Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfânt sfânt al lui Dumnezeu (nume), așa cum mă întorc în mod asupritor la voi, un ajutor rapid și o carte de rugăciune despre sufletul meu.
În practică, rugăciunile către sfânt sunt adesea pronunțate diferit, conform obiceiului bisericii - cu numele sfințeniei mijlocirii cerești, de exemplu: "Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, sfântul Arhanghel Mihail al lui Dumnezeu. „; "Rugați-vă lui Dumnezeu pentru mine, Sfântul Profet Ilie al lui Dumnezeu ..."
În această parte a regulii de rugăciune este de asemenea bine să includeți un troparion patronului vostru sfânt care ar trebui să fie cunoscut și înțeles.
Troparion către mucenicul Christina de Tire, Tonul 4
Titlul Evangheliei lui Hristos unevestivshisya, Christina glorioasă, gloria acestei lumi și ai pofta de moarte atribuită în ceva, despre nebreguschi Teles, făină de suferit Tu doblestvenno, martir lauda astfel dvs. suferință venerat, Hristos tezoimenitaya.
Conținutul mucenicului Christina din Tir, Tonul din 4
Porumbelul de culoare deschisă ți-a devenit cunoscut, ai zlite pentru krill, iar la Heightsly Heights ești, Hristino este cinstit. Vă sărbătorim sărbătoarea glorioasă, închinându-vă credincioșilor cu un șobolan cu credință, vindecarea divină expiră abundent tuturor, sufletelor și trupului.
Când este ziua de memorie sfântă
În care temple este icoana sfântului
Povestea sfintei mucenici Christina de Tire, în Biserica occidentală, unde este venerată în mod special, Christina Bolsenska, este cunoscută. Statuia sa sculpturale se află într-una din catedralele din Ravensburg, în Germania. Este, de asemenea, cunoscut faptul că Toscana a fost de ceva timp locul de odihnă pentru rămășițele ei, aparent de la Bolsena, pentru că a murit în iazul Bolsena de lângă Roma. Venerarea sfântului în Occident a început în secolul al IV-lea, iar venerația din Biserica Răsăriteană a început în jurul secolului al XI-lea. Acum, rămășițele sunt mutate în Palermo, în Sicilia, unde se află în venerație specială în biserica Sf. Cristina.
În Rusia, de asemenea, cunoscut sfintele icoane Martyress a cărui locație este cunoscut pentru anumite, și care a devenit punctul de plecare în dezvoltarea iconografiei ortodoxe imagine Saint Christina lacrimale sunt în Biserică Cabinet Academia Teologică arheologice din Moscova, printre icoane Chetyi Minei. Imaginea a fost făcută la Rus la începutul secolului al XVII-lea.
Se pare că aceasta este o listă a unei miniaturale Athonite anterioare de la sfârșitul secolului al XV-lea, care a fost păstrată din 1913 în Biblioteca Națională Rusă din Sankt Petersburg.
Cunoscut este scenariul facial al picturii iconografice Stroganovsky de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, publicat la Moscova în 1869. Din 1868, el a fost în întâlnirea contelui Serghei Grigorievich Stroganov, om de stat rus, istoric de artă, arheolog, filantrop, colector, în 1859, guvernatorul general al Moscovei.
Icoana Sf. Mucenic Christina,
icon pictor Yury Kuznetsov
Anii vieții sale Sfântul martir Christina Bolsena din diferite surse sunt definite în diferite moduri: pe cea a trăit în a doua jumătate a secolului al II-lea și a suferit pentru Hristos în aproximativ 205 de ani, în conformitate cu alte, mai frecvente, Christina Bolsena a luat coroana muceniciei in jurul anului 300, în timpul domniei împăratului Dioclețian. De-a lungul tradiția orientală, sfântul Christina sa născut în orașul Tirului, care astăzi se numește Sur și este situat pe teritoriul Libanului modern. De Vest istoricii bisericii susțin că ceea ce înseamnă un oraș de anvelope pe insula Fol la poalele vestice ale Apeninilor Central. Acum există, în craterul unui vulcan stins, este Bolsenskoe Lacul Bolsena după nume, și sfânt Christine (Christine) este considerat patronul său, patronul. Cu toate acestea, vom urmări tradiția orientală stabilită de Biserica Ortodoxă, conform căreia Tirul este modernul Lebanese Sur.
În secolul al treilea, de la R.H. în Tir, regele păgân Urban a condus, a cărui fiică frumoasă creștea. Pentru coincidență necunoscute cu numele nașterii Mântuitorului, ea a fost botezat Cristina, dar se pare, faptul a fost voia lui Dumnezeu, iar soarta sa a fost sigilat de Domnul la El, și acceptarea coroana martiriului pentru slava Lui servi. Martirajul cineva care mărturiseau creștinismul în acele zile, era inevitabil pentru Imperiul Roman a îmbrățișat regula lui cea mai mare parte a terenului și împărații lui erau persecutorii amare ale creștinilor și luptători - marturisitori și purtători de credință în Dumnezeu, în Hristos Mântuitorul.
După cum sa menționat mai sus, Christina a fost foarte frumos, și chiar și atunci când ea era încă un adolescent, mulți se uită la ea, în speranța de a căsătoriei, cu o frumusețe de mare născut. Cu toate acestea, Urban a vrut fiica lui să devină o preoteasă păgână, și-a construit o cameră specială, pune-l aur și argint statui ale zeilor păgâni, pus să Christina să o slujească, și, în același timp, să păstreze un ochi pe cei doi sclavi de fete și-a spus fiica ei în mod constant voskurivat tămâie înaintea statuilor zeilor romani.
Dar nu fără nici un motiv, Christina purta un nume în același nume cu Hristos. În timp ce în închisoare, fiind o fată și gândire rezonabilă, ea a început să se gândească, în căutarea de la ferestrele camerei sale bogate, care a devenit temnita sa, lumea din jur, și a început să vină la gândurile sale neobișnuite. A început să creadă că trebuie să fie cineva care a creat frumusețea și armonia acestei lumi și, probabil, este Cineva. Fata a început să ceară ca ea să fie dezvăluită: Cine este El, acest Creator Atotputernic? După ce a stat în cameră figurile ei tăcuți și neînsuflețite înșiși erau o creație de mâini omenești, și care a creat lumea, situată în jurul valorii și a intrat în vigoare legile, care se schimbă ora, o zi da drumul la noapte, și există în armonie toată viața? Ea sa rugat lui Dumnezeu încă necunoscute pentru ea, și a refuzat să mănânce, cu excepția cantitatea necesară de ea, fără să știe că acest lucru este cele mai importante componente ale penitenta creștine - post și rugăciune.
Și acum, după astfel de eforturi, sfântului Christine i sa arătat îngerul lui Dumnezeu. Apelarea ei mireasa lui Hristos, el a dat instrucțiuni ei în cunoașterea lui Dumnezeu, pe care a acceptat cu toată inima ta, așa cum este deja gândesc la ea, și prin aceste învățături sunt primite acum și răspunsuri la toate întrebările lor despre ordinea mondială divină. Cu toate acestea, îngerul ia spus că ea va accepta coroana muceniciei de trei torționarii, și au întărit-o pentru a exploata, și că a întărit și a forțelor lor pământești, după post, a dat mâncarea.
Bucurându-se și inspirată de vizita îngerilor, Sf. Christina a continuat să se roage Domnului, dar deja cunoaște căreia i se adresează rugăciunile pure. Apoi a rupt și a zdrobit statui idolilor și le-a aruncat afară din fereastră, iar trecătorii au trecut fragmente care acum erau numai bucăți de metale prețioase.
Când Urban și-a vizitat fiica și nu a găsit statui în camerele ei, el a întrebat unde sunt. Tânărul sfânt ia răspuns la întrebare cu tăcere. Apoi se întoarse spre sclavi cu întrebarea ce se petrece aici și îi spuseseră ce făcuse Christina cu idolii. Urban a început să bată fiica pe obraji, era încă tăcută, dar apoi i-a spus că de acum încolo nu onorează decât pe Dumnezeu pe Cel Unu și mărturisește creștinismul.
Înfuriat Urban a ordonat să-l omoare sclavi, fostul fiica ei în serviciu, deoarece trecut cu vederea - el nu a putut imagina că adoptarea credinței creștine nu a fost voia omului, ci al lui Dumnezeu. Realizând că tatăl său nu și-a cruțat copilul, mama lui Christina a cerut-o să renunțe la lacrimi, dar sfântul a fost neclintit chiar și la rugăciunile mamei. Apoi, în scopul de a forța fiica sfântă să renunțe la credința în Unul Dumnezeu, Urban numit a doua zi instanța să judece Christina nu ca fiica lui, ci ca un păcătos împotriva credinței păgâne. Dar nici amenințările și îndemnurile nu au dat rezultatul dorit și a ordonat să o tortureze cu foc și apoi să fie întemnițată. În temnița Sfântă Christina, îngerul Domnului a apărut din nou, a vindecat-o de la rănile sale și în dimineața următoare a fost din nou neatinsă înainte de proces. Tatăl a considerat acest lucru pentru magie și a ordonat să-l înnegrească pe Sfânta Christina în mare, legând o piatră grea de ea. Cu toate acestea, un înger al lui Dumnezeu, și apoi la porunca Domnului ia apărut, a dezlegat piatra și transmisă din abis, și Sfînt a mers pe apă la mal. Urban oripilat că mântuirea din nou găsit sfânt Christina vrăjitoriei, în ciuda faptului că sfântul a depus mărturie în mod constant: toate minunat mântuirea vine numai de la Domnul pe voia Lui sfântă, și invită pe toți să i se închine.
După tot ce se întâmplase, Urban a hotărât a doua zi să-l execute pe Christina, dar în acea noapte a murit brusc. În locul ei a fost trimis unui alt conducător, Dion. Mai întâi de alint la ea, promite el a încercat să convingă sfântul Christina să abdice, dar, de asemenea, nu a reușit și, punând-o în fața statuii lui Apollo, el a ordonat Femeia foc tortură, promițând că de îndată ce ea a plecat la statuie, stația de tortură. Dar sfânt sa rugat lui Dumnezeu să dea puterea ei să îndure chinul și distruge statuia, și rugăciunea statuii ei a fost zdrobit, iar el Dion, văzând acest accident, a căzut mort. Încă o dată, Sfântul Christine a fost închis în închisoare, dar vestea unei astfel de confruntări sa răspândit mult în vecinătate. În concluzie, ea apoi a rămas suficient de mult timp, și a început să facă pe oameni care au dorit să afle mai multe despre Dumnezeu, pe care a iubit și venerat, Sfânta Fecioară a vorbit cu ei despre Hristos, despre Dumnezeu Unul, Duhul Sfânt. Vino la ea, auzind-o inteligentă și care pătrunde în inima fel de vorbire, văzând cât de mult a suferit, și, în același timp, binecuvântat, a rămas nevătămat, cred în adevăratul Dumnezeu, dătătorul vieții. Potrivit lui Dimitri de Rostov în Viața Sfinților, până la trei mii de oameni au crezut în eforturile evlavioase ale Sfântului Christine de Tire.
În al treilea rând chinuitor, conducătorul Iulian, a trimis pentru a înlocui primele două, de asemenea, ia dat o mulțime de probleme, dar nici unul dintre ei din nou nu a cauzat prejudicii sfintei Christina. Apoi, Julian a ordonat executarea prin decapitare cu un sfânt sabie, martir și sfânt, ascetul Hristos Christina a văzut în cele din urmă Domnul și a primit o coroană, care este pe teren a fost martiriul, iar în scaunul lui de domnie a strălucit în jurul capului ei un halou de Lumină a Schimbării.
Semnificația icoanei
Sf. Martir Christina Tirskaya în iconografie este de obicei descrisă ca o fetiță tânără, cu o față strictă și frumoasă încadrată de bucle de păr care se încadrează liber pe umeri. În mâna dreaptă, ca și în cazul imaginilor iconografice ale martirilor, crucea pe care ea indică cu mâna stângă, ca și cum ar fi chemat pe spiritul nostru să-L urmeze pe Hristos, așa cum o făcuse odată.
Fiecare are propria sa măsură în fiecare etapă a cunoașterii personale a lui Dumnezeu, posibilitățile, și fiecare preot astăzi sfătui să luați testul pe forțele - știu că peste austeritate forțe pot duce la depresie și deznădejde - o ezitare periculoasă și îndoială. Noi nu avem astăzi pentru a merge la testul, care a scăzut la sfântul mult Christina și alte întâiul mucenic, dar ceea ce este viața ei și a altor martiri din primii ani ai creștinismului, mostre hagiografice ale tuturor Dumnezeului nostru, sfinți și mărturisitori sunt un exemplu, așa cum este într-o alegere constantă a priorității vieții spirituale viață fizică. Și să urmeze această prioritate, în timpul nostru, nu trebuie să meargă la măsuri extreme, pentru a face acest lucru altruist, cu o astfel de dragoste autentică și nelimitată pentru Domnul și bucuria lui, așa cum au făcut-o, va fi capabil să aterizeze numai unități.
Cu toate acestea, în martiriu, în izolare, în orice alt samootkaze ascetice de pe pământ spre slava lui Dumnezeu nu suferă în primul rând. Aceasta este doar mai strălucitoare, cum ar putea părea cuiva dovezi paradoxală și contraintuitiv necredincioasă inflexibilă, trăiesc, în ciuda a tot ceea ce, dragoste, ca răspuns la iubirea lui Dumnezeu pentru noi, dragostea pe care a arătat-a dat să se răstignesc pentru noi, Isus Hristos, și despre care apostolul a scris Pavel (1 Cor 13 :. 1-13). Fără ea, sacrificiul devine suferință inutilă, și ceea ce este mai rău - lipsită de sens. Cu acesta - orice, chiar și cea mai mică în comparație cu feat, cum ar fi Saint Christina Bolsena, un feat în numele Domnului devine cel mai înalt sens, după cum reiese din însuși Domnul nostru, citând din cartea profetului Osea (Osea 6: 6) „Du-te și să învețe ce înseamnă: „milă voiesc, și nu jertfă„(Matei 9: 12-13.) ?. Așa că, prin viețile sfinților Domnului, care a trăit la cuvântul său, învățăm această mila sacră ca o manifestare de mântuire pentru sufletele noastre dragostea pentru Dumnezeu și toate, crearea de voință și mila Lui.