Phidias este un sculptor grec vechi, recunoscut de unii dintre cei mai mari sculptori care au trăit vreodată. Phidias sa născut, cel mai probabil, între 490 și 485 de ani. BC. e. și a fost fiul cetățeanului atenian Kharmid. La început a fost angajat în pictura, dar în curând a devenit interesat de sculptură. A pregătit o astfel de abilitate artistică în Gigey (Gigesia) și Argos Agelada.
În timpul domniei lui Kimon (470-463 î.Hr.), atenienii au început să construiască cu mult lux sanctuarele arse în orașul lor în timpul invaziei lui Xerxes. Participând activ la aceste lucrări, Phidias a sculptat un grup de 13 figuri de bronz, reprezentând tatăl lui Kimon, Miltiades. precum și zeii lui Athena. Apollo și cei mai mari oameni din Attica. Această compoziție sculpturală a athenienilor a fost prezentată Bisericii Delphice în recunoștință pentru victoria de la maraton. Phidias produs ca o figură a zeiței Atena pentru oraș să plătească și statuia de bronz mare de zeita la fel, ca „favorit“ (Athena Promachos), care a fost instalat în vedere simplu acropolei atenian. Această statuie, de aproximativ 21 de metri înălțime, reprezenta o Athena în picioare, cu o cască pe cap, o suliță și un scut. Imaginea acestei faimoase lucrări Phidias nu ne-a atins. Athena Promahoz se ridica deasupra acropolei. Creasta căștii sale și capătul suliței erau vizibile de la navele de navigație la câțiva kilometri de Atena.
După expulzarea aristocratului Kimon, puterea asupra Atenei a trecut în mâinile democratului Pericles. Phidias a intrat într-o prietenie apropiată cu el. El a oferit acest sfat celebru în domeniul artelor. Activitățile lui Phidias în cadrul lui Pericles s-au extins. Sub superiorii săi din Atena, au fost ridicate multe clădiri magnifice. Phidias sa dezvoltat și, cu ajutorul ucenicilor săi, a realizat designul sculptural al celebrului templu al Parthenonului. Cea mai faimoasă parte a fost o statuetă uriașă a lui Athena, protectorul orașului (Polyada) de aur și fildeș. Uneori se numește statuia lui Athena Fecioara (Parthenos).
Statuia Atenei Fecioara în Partenon. Sculptorul Phidias
Apoi, Phidias, împreună cu mulți studenți, s-au dus în Peloponez, la Elis, zona unde s-au desfășurat Jocurile Olimpice Olandeze. A fost chemat acolo pentru a decora templul lui Zeus la Olympia. Locuitorii lui Elis, venerați în fața lui Fidium, au construit un atelier pentru el în apropierea templului, care a fost apoi păstrat timp de câteva secole și a fost arătat străinilor ca un reper faimos. În Olympia, Phidias a creat cea mai mare lucrare - o sculptură a lui Zeus de aur și fildeș, recunoscută de vechea dintre cele Șapte Minuni ale lumii.
Pe fața lui Zeus a fost expresia unei asemenea omnipotențe și a milei, a măreției și a liniștii, că aparența sa, conform scriitorilor antice, a ușurat sufletul durerii, forțând să uite toată suferința. Tradiția spune că regele cerului însuși a apărut în această formă pentru artist. Grecii au avut o zicală că nefericitul este cel care nu a reușit să se uite măcar o dată la această statuie a lui Phidias.
Această statuie avea, de asemenea, o înălțime mai mare de 20 de metri. În partea inferioară a corpului său erau aruncate haine de aur, împodobite cu desene magnifice. Domnul zeilor olimpici sa așezat pe un tron neobișnuit de scump al unei lucrări artistice subtile. Cifra lui Zeus a transmis cel mai înalt grad de măreție. Capul era deosebit de impresionant: o frunte înaltă, inteligentă, un nas bine definit, exprimă o forță morală; Jumătate deschise buze inspirau bunăvoința; Vântul vulturului lui Dumnezeu părea să îmbrățișeze întregul univers. Elementele faciale au sculptat o frumusețe omenească. Au fost deosebit de reușite părul gros al lui Fidia, care se ridică cu mândrie deasupra frunții lui Zeus, împrăștiat de-a lungul laturilor și cu o barbă la fel de groasă. Întreaga lume antică a admirat frumusețea acestei sculpturi. Toți grecii au dorit să o vadă o dată într-o viață. Zeus Phidias a fost distrus în secolul al V-lea d.Hr. de un incendiu care sa transformat în ruine și în templul în care era statuia. Imaginile ei au fost păstrate pe monede antice. Zeus de la Olympia a devenit sursa unei mase de copii și imitații libere.
În descrierea detaliată a templului lui Zeus, istoricul olimpic Pausanius descrie această statuie a lui Zeus (V, 10, 11). Phidias descrie Zeus așezat pe tron cu un cap decorat cu o coroană de măsline. În mâna dreaptă, Zeus a ținut statuia zeiței victoriei (Niki), făcută din aur și fildeș, în stânga avea un sceptru magnific din diferite metale. Pantofii și hainele lui erau de aur; Hainele erau decorate cu imagini de animale și flori, în special crini. Tronul din această lucrare era Phidias din aur și fildeș și împodobită cu pietre prețioase. Pe bancă, sub picioarele lui Zeus, au fost sculptate reliefuri de aur reprezentând leii și bătălia de la Theus cu amazoanele. Înălțimea statuii de la bază până la vârful capului era de 60 de picioare. Zeus a fost portretizat de Fidius, în conformitate cu ideea dată de episodul Iliad. spunând că a exprimat o înclinație ușoară a capului de a accepta cererea lui Thetis. și de la mișcarea buclelor sale a scuturat înălțimile Olimpului.
Statuia romana am intrat. de R.H., care descriu Jupiter. Este modelat după sculptura lui Zeus în Olympia de către Phidias
În jurul anului 432 î.Hr. e. Phidias sa întors la Atena, unde conducătorii demonstrațiilor extreme au încercat să-l înlăture pe Pericles de la putere. Phidias era un prieten al lui Pericles, iar dușmanii atenieni ai acestuia din urmă considerau marele artist o țintă convenabilă pentru un atac preliminar, care urma să fie transferat victimei principale. Phidias a fost acuzat că a furat o parte din aurul pe care îl primise pentru a face haine pentru Athena Polyada în Partenon. Dar sculptorul ingenios a prevăzut posibilitatea acestui asalt înșelător și a fabricat în mod deliberat aceste haine astfel încât să poată fi scos din figură și așezată. Greutatea aurului a coincis cu cea care a fost alocată Fidiei de către locuitorii orașului și o taxă fără scrupule a scăzut. Dar dușmanii politici ridicat în curând pe sculptorul chiar și calomnie mai gravă - a insulta zeitatea care pe scutul Atenei, el printre alte figuri sculptate portrete ale Pericle și el însuși. Phidias a fost aruncat în închisoare, unde, potrivit unor rapoarte, a fost otrăvit sau murit de întreținerea necorespunzătoare. Dacă aceste știri sunt corecte sau nu, este de neînțeles, dar este incontestabil faptul că Phidias a murit la scurt timp după 432.
Dumnezeu Hermes. Sculptura lui Phidias (?)
Statuia lui Zeus la Olympia, Phidias, a creat de la greci imaginea regelui zeilor în toată omnipotența și îndurarea sa. Două alte renumit în lucrarea sa creatoare - o statuie a lui Pallas Athena - a creat o imagine a zeiței luminoase și maiestuos, virgin, sfântul patron al ocupației pașnice, de protecție de la dușmani. Ca patronă a activităților pașnice, zeița vieții orașului și a activității mentale, ea și-a portretizat statuia colosală din aur și fildeș și a stabilit în Partenon. Această Athena-Fecioară (Athena Parthenos) a ținut chipul zeiței victoriei pe mâna ei întinsă. Anterior, Fidiy a făcut o statuie de bronz colosală, care descriea zeița ca apărător al inamicilor (Athena Promahos). Această lucrare sa desfășurat în Acropolele Atenei între Propylai și Partenon.
Statuia Atenei Fecioara în Partenon. Sculptorul Phidias
Phidias a sculptat o statuie a Atenei pentru insula Lemnos (Lemnian Athena, care, potrivit scriitorilor antici, frumusete superioare Athena Promachos de Acropole), unele figuri ale zeiței Afrodita. o statuie a Amazonului pentru faimosul templu al lui Artemis din Efes, făcută în competiție cu sculptorii Polyclute. Cresil și Fradmon și multe altele.
Phidias. Athena Lemnia. Prezenta reconstrucție
În istoria sculpturii antice, Phidias ocupă locul cel mai proeminent, cel mai mare reprezentant al stilului attic, distins prin idealism, puritate de formă și grandoare. Sculptura greacă, chiar înainte de vremea lui Phidias, a obținut cea mai înaltă perfecțiune exterioară, dar a reușit să respire în ea și în spiritul nobil și nobil. În statui, Phidias a insuflat un suflet uman viu. Avea o capacitate incomparabilă de a transmite subtil caracterul descris. ori mai târziu Sculptorii din antichitate și modernitate depășit Phidias în domeniu să-și exprime individualitatea vie și expresivitate de sentiment, dar nimeni, nici înainte, nici după ce nu au ajuns la o grandoare calmă cu adevărat divină. Zeus de la Olympia și Athena Poliades de la Parthenonul atenian au rămas încarnări artistice perfecte ale acestor zeități. Imaginea disparițiilor lui Zeus, păstrată în copii, se bucura chiar de arta creștină a Renașterii și a Noii Ere pentru personificarea Dumnezeului atotputernic.
Creativitatea lui Phidias și a contemporanilor săi are în istoria conceptelor religioase grecești o mare importanță, că, ca și Homer și Hesiod. a stabilit trăsăturile conceptului de zei. Ideile religioase create de această lucrare au rămas tipice pentru toate imaginile zeităților, create de arta următoarelor vremuri. Artiștii greci au rămas pentru totdeauna credincioși idealurilor de creație ale lui Phidias; niciodată nu au reprezentat zeii excitați de orice pasiune, niciodată nu i-au dat o expresie senzuală nepolitică. Demnitatea morală și liniștea sufletului au rămas pentru totdeauna trăsăturile caracteristice ale zeităților grecești.
În spiritul lucrării lui Phidias, reprezentând imaginile ideale ale lui Zeus și Pallas, ucenicii Lui Alcamo și Agoracritus Parian a creat idealuri ale altor zeități, și în special Afrodita. Atunci când atenienii preferat Aphrodite Alcamo, Agoracritus refacute statuia lui a zeiței în imaginea zeiței Nemesis răzbunare și a pus-o în templul ei este în Ramnunte. În plus față de Afrodite, Alkamen a făcut imagini ale mai multor alte zeități, care au surprins surpriza cu certitudinea și subtilitatea caracteristicilor lor. În special, statuile lui Hephaestus și Asclepius erau celebre. Agarakrith a fost considerat elevul favorit al lui Phidias; principala sa demnitate a constat în fidelitatea stilului lui Phidias; creativitatea independentă nu era suficient. A făcut de asemenea o statuie a lui Zeus, dar ia dat o expresie atât de sumbră încât această statuie părea lui Strabo o imagine a zeului împărăției morților Hades.
Fidium și discipolii săi, au fost făcute opere sculptate excelente care împodobeau Partenonul. Multe dintre ele sunt mai mult sau mai puțin bine conservate și sunt acum în Muzeul Britanic. Pe frontonul estic se afla un grup care descria nașterea lui Pallas. pe partea vestică, un grup reprezentând disputa ei cu Poseidon despre cine dintre ei ar trebui să aibă patronajul asupra Attica. Pe metode au fost reliefuri care ilustrează bătăliile centaurului cu Lapiths. iar pe friză a fost descrisă procesiunea sărbătorii Panafineză. fete în haine lungi, care poartă vase sacrificate, tineri pe cai și caruri, preoți; așezări care așteaptă sosirea unei procesiuni și așa mai departe. Combinația dintre strictețea stilului și condițiile arhitecturale cu naturalețea și prospețimea figurilor, naivitatea și seriozitatea lor conferă acestor lucrări ale școlii din Fidia un caracter de elevație. Comparând-le cu statuile din perioada precedentă, trebuie să fim surprinși de vivacitatea figurilor pe care le au. Ele reprezintă reproducerea mișcărilor libere ale oamenilor. Toate personajele sunt exprimate în aceste lucrări cu cea mai mare simplitate și naivitate; toate mișcările sunt ușoare și grațioase, toate detaliile fiecărei posturi sunt adevărate cu natura. Plasticul este complet eliberat de simetria imobiliară și rigiditatea antichității arhaice. Acesta este mijlocul perfect între tipizarea înghețată a stilului anterior și individualitatea completă a creației ulterioare.