O femeie spală picioarele lui Isus
Noul Testament ne că la scurt timp înainte de suferința pe cruce Isus Hristos a fost uns cu compoziție parfumată prețioasă spune - a lumii. Descriere ungere acolo, în poveștile celor patru evangheliști. Cu toate acestea, apostolii Matei, Marcu, și scrie că mirul a fost turnat o femeie pe capul Mântuitorului, și Luca, și Ioan vorbesc despre ungerea picioarele Sale.
Peștera câțiva kilometri sud-vest de Ierusalim, o expediție condusă de Simon Gibson a descoperit o baie de piatră datând unic din primul secol. Fiecare dintre aceste containere este vechi suprafețele de piatră sculptată într-o adâncitură în formă de picior drept, cu un canal rotund conectat groapă, este potrivit să-l pună într-un borcan cu ulei. Faptul că toate tăvile au adâncituri numai sub forma piciorului drept, vorbește despre ritualul lor, și nu scop igienic. Capacitatea de a unge picioarele au fost găsite lângă o mică piscină - mikvah, folosit de evrei pentru abluțiunile religioase. Simon Gibson a sugerat că ungerea picioarelor au fost evreii din primul secol de curățare ritual, împreună cu imersiunea în mikvah.
Cu toate acestea, printre evanghelici care are dreptate în povestea lui a ungerii lui Hristos? Miro a fost vozlito femeie pe capul Mântuitorului sau a uns picioarele cu ulei prețios? secolul al XII-lea, Arhiepiscopul Teofilact al Bulgariei a crezut că Hristos a fost uns de trei ori. Pentru prima dată, un fel de păcătos în casa lui Simon fariseul scăldată în lacrimi, și a uns picioarele lui Isus, lumea - aceasta descrie cazul apostolului Luca. A doua oară, în conformitate cu Evanghelia lui Ioan, partea dulce a picioarele Mântuitorului și turnat pe Maria, sora lui Lazăr înviat. Și a treia oară, a luat capul ungerii Domnului. S-a făcut pe bună mediu în casa lui Simon leprosul, o femeie, a cărei nume evangheliști Matei și Marcu nu suna. O astfel de viziune a evenimentelor care au confirmat pe deplin descoperirea Simon Gibson.
instrument special pentru ungerea picioarelor arată că acest ritual de curățire a fost tradițional printre evreii palestinieni din primul secol - adică, în timpul vieții pământești a Mântuitorului. Acest ritual poate fi efectuată în mod repetat, în fiecare casă, în cazul în care Isus a rămas - a fost o manifestare naturală a ospitalității. Ungerea capului lui Hristos, identică cu cea descrisă de către apostoli Marcu și Matei, se face o dată la casa lui Simon leprosul. Prin urmare, nu există nici o contradicție în poveștile Evangheliști.