Sfințirea unei noi biserici - Învierea lui Hristos și Noii martiri și mărturisitori Biserica Rusă - Celebra mânăstire Sretensky, a devenit un eveniment cheie al anului și secol de revoluție, și, probabil, cea mai mare parte a secolului.
Ca și în vremurile creștine timpurii - "pe sânge", în locul execuțiilor pentru credință - era un monument de templu, simbolizând victoria și nu întristarea. Și chemarea la reconciliere este prin suferință. Și acesta este un exemplu al construcției moderne a templului rus al secolului XXI. Acest templu este o "zicală" a unui număr foarte mare de oameni - aproximativ o mie de oameni au luat parte la crearea sa. Ei au construit casa lui Dumnezeu așa cum ar trebui să fie (conform ideilor lor) astăzi. Guvernatorul Mănăstirii Moscova Sretenski, Episcopul Egorievski Tikhon (Shevkunov), povestește cum sa întâmplat acest lucru.
- Mi se pare că apariția unei biserici noi în Mănăstirea Sretenski a arătat că clădirea modernă a templului devine creativitate liberă. Se pare că aceasta este o expresie artistică mai îndrăzneață și mai liberă despre Dumnezeu.
- Episcopul Tikhon: Pentru Mănăstirea Sretenski acest templu a fost esențial în toate privințele. Astăzi avem atât de mulți enoriași că un nou templu spațios este pur și simplu necesar.
"Dar aproape nu există clădiri de apartamente în apropiere."
- Episcopul Tikhon: Da, acesta este chiar centrul orașului și nu există aproape case rezidențiale, în special clădiri cu mai multe apartamente. Dar oamenii vin la noi din toată Moscova și din regiunea Moscovei, mulți pelerini. În zilele de duminică și în zilele de sărbătoare, mulți trebuiau să se roage pe stradă - în orice vreme. Iarna era deosebit de dificilă. Prin urmare, decizia de a construi o biserică a fost în mare parte dictată de pragmatism: avem nevoie de un templu nou, mare și spațios.
Nu spun că premisele au fost solicitate și de cursurile educaționale și catehetice, de asociația de tineret, de școala duminicală. Și în cel mai mic (deși cel mai populat - 50 de călugări și 250 de studenți ai seminarului), mănăstirea de la Moscova, lipseau întotdeauna.
Dar pragmatistul, desigur, nu epuizează pe toate. Ideea creării unui templu și dedicarea lui noilor martiri a apărut cu noi de mult timp, practic de la începutul renașterii mănăstirii. Locul unde se află mănăstirea - Bolshaya Lubyanka - este locul de îngrădire, suferință și martiriu al multor mărturisitori, credincioși creștinilor ortodocși ai lui Dumnezeu - ierarhi, preoți, laici. Pentru a construi un templu care să-și glorifice credincioșia, curajul, frumusețea spirituală și fapta eroică, să-i chemi rugăciunile pentru noi, a fost cea mai importantă sarcină spirituală.
- Cum sa născut imaginea acestui templu?
În viitor, proiectul a fost încorporat de un tânăr arhitect Dmitry Smirnov. El a perceput creativ imaginile și dorințele oferite de noi și le-a tradus în mod profesionist în schițe artistice. Le-am reproiectat de multe ori. Până când au ajuns la ceea ce voiau - la viziunea noastră spirituală interioară asupra acestui templu. Templul construit este puțin asemănător cu proiectul original - finalizarea a fost aproape continuă.
Mă bucur că șeful operei nu era arhitect profesionist, ci un artist foarte talentat. Desigur, desenele și schițele au căzut în mâinile inginerilor, care le-au introdus corecțiile constructive în ele, pe care nu le-am putut ignora.
- Cât timp a fost construcția?
- Episcopul Tikhon: Trei ani și trei luni. Și împreună cu pregătirea proiectului - aproximativ 5 ani. Începutul construcției a fost precedat de lucrări arheologice. Și apoi arhitecți, pictori de pictură, artiști de frescă și mulți alți maeștri au format o comună minunată, spirituală și creativă, îmbogățită reciproc.
- Ce te-a condus, luând mii de decizii artistice?
- Episcopul Tihon și artiști-pictori, artiști și fresce, și creatorii aspectul arhitectural al bisericii, și de fugă minunata noastră, șeful studioului „Kavida“ Yuri Kireyev erau oameni de gusturi comune. Ideile lor și estetica noastră erau în același sens al artei bisericești - rusești și bizantine. În acest caz, nimeni nu și-a stabilit sarcina de a copia ceva sau de a unifica în mod artificial aceste principii. Nu am stabilit sarcini a priori de acest gen. Privind doar în tradiția pentru ceea ce ar putea servi drept bază pentru crearea imaginii necesare pentru noi. Am inteles ca tot ceea ce am facut vor fi inca perceputi de oamenii moderni. Și am avut ceva „traduce“, ca să spunem așa, de la bizantină sau vechea limbă arhitecturală ruse până în prezent.
Combinația acestor principii a rezultat, în opinia mea, într-o armonie specială. Nu ne-am stabilit sarcina de a spune în mod necesar un cuvânt nou. Pur și simplu au pornit de la propriile gusturi și preferințe artistice. Aproape zilnic au condus consilii artistice nesfârșite. Discutați toate detaliile, de la mânerele ușii și terminând cu elementele din tablou.
- Cine a ales această culoare verde și fundalul bisericii superioare?
- Episcopul Tikhon: Am susținut mult timp despre acest lucru, alături de artiștii pe fresce de Mikhail Leonov și Daria Shabalina încă în stadiul de schiță. Și în cele din urmă, în ciuda faptului că printre noi s-au îndoit mulți, am decis să ne ocupăm de această culoare. Mai există un avantaj în poziția guvernatorului mănăstirii - de a insista asupra unui lucru, de a-și asuma responsabilitatea. Este culoarea bucuriei, primavara, viata noua.
Dmitri Smirnov, înainte de fostul șef artist al expunerilor noastre cu privire la expoziție istorică interactivă „Rusia. Povestea mea“, ne-a dat posibilitatea de a-și schițe Michael Daria proiectate pe pereți doar tencuite biserica. Și pentru a vedea pe această proiecție de calculatoare gigant și toate nuanțele de culori, precum și localizarea cifrelor.
- Sunteți criticat pentru deciziile dvs. artistice?
- Episcopul Tikhon: Uneori suntem atenți la critici. Dacă, bineînțeles, nu seamănă cu afirmații nefondate, cum ar fi acestea: imaginile catedralei proiectate și mecanic trasate contururile lor. Artiștii noștri au făcut lucrarea de la zero, la fel ca și artiștii bisericii și acum trei sute cinci sute și o mie de ani în urmă. Dar suntem cu adevărat recunoscători pentru criticile inteligente.
"Există multe lucruri neașteptate în templu." Ridicând scările, vedem citate de la profeți și viziunile lor neobișnuite.
- Episcopul Tihon Biserica de la început a fost conceput ca un loc special în care veți învăța despre doctrina noastră. Pe scările din templul central există imagini ale profețiilor. Deja au fost realizate și cele care urmează să se realizeze. Aceste profeții Vechiului Testament despre Crăciun, suferința și învierea Domnului Isus Hristos, pe viitorul lumii noastre, a omenirii. Din nefericire, chiar și oamenii ortodocși nu știu prea bine despre ei. Între timp, unele dintre ele (de exemplu, faimoasa profeție a Sfântului Profet Daniel) s-au adeverit literal până în anumite zile. Ghidurile noastre ghid pentru ortodocși și toți cei interesați de biserică, excursii pe aceste scări, extraordinar de cognitive și interesante. Un alt subiect pentru excursii - reprezentate în frescele bisericii superioare martirilor, și de această dată foarte minunat, tragic și frumos atunci când oamenii în condițiile cele mai teribile a arătat loialitatea față de Domnul Isus Hristos și Biserica Sf.
Vor exista excursii ghidate de frescele bisericii inferioare. Aceasta este tema - Dumnezeu și omul. Predică pe Munte și Cina cea de Taină, conversații ale Domnului Isus Hristos cu ucenicii Săi și căsătorie în Cana Galileii, o conversație cu Nicodim. Ghidurile vor vorbi despre semnificația acestor conversații, despre ceea ce Dumnezeu așteaptă de la o persoană. Va exista o poveste despre crearea lumii, așa cum mărturisește Sfânta Biserică. De ce Dumnezeu a creat lumea, care au fost etapele acestei creații, de ce a fost creat omul. Cum a venit răul în lume și cum o persoană poate rezista acestui rău.
În biserica inferioară avem de asemenea un baptisteriu întins de un mozaic unic - un loc în care viitorii creștini sunt botezați. Am avut deja mai multe botezuri aici. Și vedem că simbolismul artistic deosebit adaugă înțelesuri speciale acestui mare sacrament.
- Mulți admiră candelabrele din biserica superioară. Este un produs serial?
- Episcopul Tikhon: Nu, în biserica noastră toate lucrările de artă aplicată sunt absolut noi. Nu ne-am stabilit sarcina de a interpreta arta în stil Art Nouveau. Dar elementele Art Nouveau în candelabre sunt, fără îndoială. Iar acest lucru este justificat: modernismul rus marchează una dintre creșterile și coborâșurile creativității arhitecturale și artistice a Rusiei.
Deși altcineva, dimpotrivă, găsește în candelabre elemente vechi rusești sau bizantine.
- În templu există ascensoare, ventilație, aer condiționat.
- Episcopul Tihon: Da, și suntem deosebit de recunoscători pentru oamenii care au fost implicați în construcția efectivă și inginerie - compania „Mostotrest“, o varietate de alte companii - de la cioplitori specialiștilor în condiționat și lifturi. Templul pe care nu avem nici măcar două-patru etaje. Persoanele în vârstă și persoanele cu handicap să urce greu, asa ca avem lifturi speciale pentru persoanele cu handicap.
Pentru mine, acest templu este un reper nu numai în sensul istoric, nu numai în sensul spiritual, dar și în arhitectură. Acesta este templul care, în acest fel, întoarce silueta acestei părți a orașului. Deoarece panorama de pe bulevardele Tsvetnoy, Crăciun, Petrovsky, Sretenski, din Piața Trubnaya - este frumoasă. În fiecare zi mă duc și în fiecare zi sunt șocat, pentru că deodată sa întors timpul și a fost Moscova, care a fost atât de fantastic de frumoasă în ochii acestor călători celebri. În ceea ce privește planificarea urbană este un mare succes.
Mi se pare că Biserica Învierii lui Hristos și noii mucenici și mărturisitori ai Bisericii ruse deschid o nouă pagină în istoria artei arhitecturii ortodoxe din Rusia și din lume. Acum, alte țări ortodoxe se întorc la stăpânii noștri: în Serbia, în Muntenegru. Ca membru al Consiliului pentru Cultură sub Patriarhul Preasfânt, trebuie să spun: deja vedem că arhitectura bisericii nu este reînviată în țara noastră, ci a fost deja reînviată. Iar un exemplu de creație uimitoare a unui mediu artistic și spiritual autentic la Moscova, demonstrat de noul templu, este un eveniment uriaș.
Noua catedrală din Mănăstirea Sretenski a fost construită nu pentru "cerul înalt", ci mai degrabă "modestă" pentru prețul de clădire de astăzi. Acest lucru a fost posibil numai pentru că Mănăstirea Sretenski și guvernatorul ei înșiși erau "superintendenți în construcții" la acest șantier și monitoriza îndeaproape toate mijloacele.
. Numai înălțimea lucrurilor aduce bucurie
Deasupra mănăstirii există întotdeauna un alt cer. Ușor înclinat, înclinat, ca și cum ar fi desfăcut la pământ. Și peste cel mai mic din zona Moscovei - Sretenski - de asemenea. Manastirea este incredibil de bine ingrijita si confortabila.
Mănăstirea care iese în stânga și în josul căii este oarecum amintirea prototipului mănăstirii Pskovo-Pechersky, care a fost ridicată de guvernatorul său, așa cum este descris în detaliu în cartea "Sfinții nelegiuiți".
Actualul guvernator a venit la mănăstire - prin ascultare.
Părintele John Krest'yankin la binecuvântat să fie de acord cu această mănăstire. Sosind în mănăstire, Părintele Tikhon, cu o mare scârțâie, a primit o singură cameră, iar mănăstirea "a început" într-o atmosferă extrem de nefavorabilă. Noul templu al mănăstirii Sretenski este dedicat și Fr. John, care a fost în arest preventiv în Lubyanka.
Printre moaștele mănăstirii - moaștele Sfântului Mucenic Ilarion (Troitsky), Episcop, „mâna dreaptă“ a Patriarhului Tihon, care a scris o carte foarte importantă despre importanța Bisericii, arestat în mod repetat și deținuți în închisori și lagăre (inclusiv la celebrul Solovki) și a murit de tifos între arestări.
Cei care l-au văzut în Solovki amintit: „un om tânăr, fericit, bine rotunjite, frumos predicator biserică, vorbitor și cântăreț, un debater genial cu atei, întotdeauna naturale, sincer, deschis, ori de câte ori el a apărut, toate atras și sa bucurat de iubire universală . "
Într-o zi, în ajunul Paștelui, domnul a salvat comisarul militar al lui Sukhoff, care sa înecat în mare. Salvatorul Chekist sa trezit de trei ori și ia amenințat pe salvator că nu va spune nimănui despre semnul său de cruce: "Fii tăcut, altfel te voi arde într-o celulă de pedeapsă".
Manastirea Sretensky renascut la începutul anilor '90 a venit fiica spirituală a prelatul Iubirii Timofeevna Cheredova în 20-l ezdivshaya cu curaj în exil, iar restul vieții sale molivshayasya Dumnezeu, că trăiesc până la glorificarea tatălui său spiritual. "Știu că nu voi muri până nu aflu asta!" - a spus ea în 102 de ani de viață. A plecat în ziua în care a fost hotărât să-l glorifice.
Manastirea, desigur, este plina de turma neobisnuita. Oamenii de știință, artiști, regizori, fiica mareșalului Zhukov. Multe dintre ele sunt descrise în celebra carte a guvernatorului mănăstirii "Nesyatye Saints". Dar, desigur, oamenii obișnuiți, ca noi, sunt de asemenea iubiți și acceptați în mănăstire.
Într-o zi în sâmbăta bună, un poet și interpret englez, Julian Lownfeld, ma sunat. "Lena, eu sunt botezat astăzi." Părintele Tikhon, în mănăstirea Sretenski. "Vino la botez".
Botezatul Julian - acum, în ortodocși, Juliana - în biserica inferioară. Pe perete atârnă o copie iluminată imensă a Giulgiului din Torino - ca o imagine a razei x a mântuirii noastre. Am fost trei sau patru lângă Julian - nașii și prietenii lui. Botezul a fost rezultatul natural al traducerii de către Iulian a cărții "Sfinții nelegiuiți" în limba engleză, care a stat deja în cinci ediții în Statele Unite.
În primul rând văzut în timpul unui interviu cu aspectul noii biserici părea un sicriu decorat, și am dat drumul prin imprudență „Anticii a spus, lungimea lucrurilor -. Vanitatea, doar înălțimea unei bucurie“ "Dar acesta este centrul Moscovei, un loc de dezvoltare istorică cu restricții stricte în înălțime", a spus Vladika Tikhon în mod rezonabil.
Cu toate acestea, templul care a crescut în mănăstire, înălțime încă adăugat. Nu sunt sigur că este fizic, dar arhitectural corect. El a creat o poziție dominantă vizuală pentru călătorii și călătorii, a devenit un far. Și întrucât nu este surprinzător, el a recreat dominanța istorică: la aceeași înălțime a fost turnul clopotnit al mănăstirii Sretenski. El îi cheamă, el strigă, el vorbește despre ceva pentru noi, în timp ce încă nu este pe deplin auzit.
Acest cuvânt despre credința ortodoxă. Casa lui Dumnezeu a timpului nostru. Canonică și neobișnuită, liniștitoare și surprinzătoare, realizată cu cea mai recentă tehnologie și cuvântul vechi al sfinților.
Adevărul secret este că atunci când urci pașii Templului, simți o atingere a realității divine. Acesta este tot secretul. Acesta este un sentiment uimitor care este greu de descris în cuvinte, dar această atingere a Universului Său dă naștere la ceva în suflet care depășește tot ceea ce conștiința umană operează în viața de zi cu zi. Un miracol este că această atingere a fost întruchipată în materie. Sincer, încă nu pot scăpa de senzația a ceea ce am văzut.
Salvează-l pe Dumnezeu pentru acest articol minunat, pentru milioane de exemplare ale cărții minunate, venitul din care a permis să se ridice acest templu-monument, templul-războinic, templul rugăciunii despre destinele Rusiei. Doar rugăciunea și pocăința creștinilor pot să conțină în ei înșiși iertare și iubire. Otvѣschá Joshuaýc: cárstvo moé de la segó: áde la segó ar fiárstvo moé, servitorii mei [ýbo] străduinduáLysya bisha, dar nu préera Iudaéom: nynѣ același párstvo moé vin de pretutindeni. Evanghelia lui Ioan, 18:36