În acest articol aș vrea să afișez doctrina apostolilor despre păcat. Este mult mai plăcut să raționezi pe un alt subiect, de exemplu despre mântuire, renaștere, despre iubire, despre viața veșnică, despre daruri etc. Dar sunt convins că, pentru a avea atitudinea corectă față de păcat, trebuie să avem o idee corectă despre păcat, să înțelegem originea și pericolul. De aceea, în lumina Cuvântului lui Dumnezeu, să ne îndreptăm atenția asupra doctrinei păcatului.
Există două lumi spirituale, două împărății: împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satana. Ca urmare a căderii primului om de pe pământ, a fost împărăția lui Satan și legile sale, cu armata sa (duhurile răutății în locurile înalte) cu servit ei, etc. Deci, din momentul aderării Regatului Satana pe teritoriul -. Țara, vorbim despre conceptul de păcat inima omului, pentru că în fața primului om Adam a pierdut cea mai mare luptă în lupta dintre om și Satana, între sfințenie și păcat. Tatăl tuturor nedreptăților și minciunilor este Satana. De aceea, când a reușit să lege un om puternic (Matei 12:29), atunci a reușit să-și jăfuiască moștenirea și să-și stabilească împărăția păcatului și fărădelege.
Multe manifestări ale esenței umane în fapte sau cuvinte care provoacă dezgust în ochii lui Dumnezeu, numim păcat. Un păcat în diferite forme ale manifestării sale. Și în funcție de formele de manifestare a păcatului, o persoană judecă dacă este un păcat mare sau unul mic. Deși în ochii lui Dumnezeu, orice păcat este un păcat.
De multe ori se joacă cu conceptele de păcate mari și mici, există o tendință în om să se calmeze spunând: „Ei bine, nu au mult păcătuit, nici măcar cel mai rău dintre toate.“ Acesta este un joc destul de periculos cu păcatul, ceea ce duce la rezultate dezastruoase.
Deci, încă o dată, în ochii sfinte și drepți ai lui Dumnezeu există un concept al păcatului. În lumina Sfintei Scripturi și a învățăturii apostolilor, păcatul are propria clasificare, la care aș vrea să atrag atenția.
Mai întâi menționez clasificarea principală a păcatelor: 1) păcate de urâciune, 2) păcat orbitos, 3) păcate arbitrare, 4) păcat până la moarte.
În acest articol, nu voi descrie în detaliu păcatele ce țin de păcatele de urâciune. Voi spune numai păcatele asociate cu ocultismul, păcatele perversiunii sexuale, Sfânta Scriptură se referă la păcatele urâciunii.
„Prin urmare, din moment ce suntem înconjurați de un nor așa de mare de martori, lăsând la o parte orice greutate și înfășoară păcat, și cu răbdare alergarea înaintea noastră ...“ (Evrei 12: 1)
Păcatul păcatului este un păcat ușor făcut, iar o înțelegere mai este un păcat care servește ca o capcană. De aceea, apostolul Pavel spune că astfel de păcate sau păcate trebuie să răsturnăm cu hotărâre. A răsturna este de a arunca, de a fi liber, de a fi liberi în Dumnezeu de păcat. Păcatul păcătuit este un păcat ușor făcut, cu ușurință, chiar fără prea multă gânduri, fără a acorda importanță acestui lucru. Adesea limba noastră funcționează mai repede decât gândurile noastre. Putem păcătui mult în cuvintele, acțiunile, intențiile noastre, fără să-i acordăm o atenție deosebită. Dar orice păcat este un păcat. Păcatul problemă înfășoară, în care ne împiedicăm în mod constant, Biblia ne învață nu numai iertarea acestor păcate, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, o dată pentru totdeauna cu tărie să le răstoarne și să obțină eliberarea completă de această capcană.
(continuare în ediția următoare)