Ar putea un astfel de cuțit să fie o armă?
De obicei, o astfel de lamă funcționează la fel ca o seceră. O mână capătă obiectul, iar cealaltă cu un cuțit este tras în el, apoi cuțitul este tras și tăiat. Prin urmare, ca arme, acest lucru este extrem de ineficient. Atâta timp cât vă trageți mâinile, vă vor tăia de zece ori. De asemenea, este imposibil să se înjunghie cu un astfel de cuțit, nu are nici un punct sau este proastă. Schimbarea aderenței nu schimbă nimic.
Kubikiri este doar un instrument auxiliar, așa că IMHO, despre o aplicație serioasă de luptă și cu atât mai mult despre școala unde au fost instruiți să fie în posesie, cu greu poate fi o întrebare. Ele pot elimina numai santina si chiar daca se afla la o distanta mai mica decat lungimea bratului intins.
Mai târziu, verificarea informatii, am aflat că Kiri Mitsumono - este un pseudonim japonez fictiv, și foarte publicarea - traducerea cărților în engleză Shimabukuro M. și L. Pellmana «Clipeste din oțel: Stăpânirea Eishin-Ryu lupta cu sabia» cu adăugări interpret. Și, așa cum se spune în unele forumuri de arte marțiale, aceste adăugiri nu sunt întotdeauna corecte și la limită. Ce a fost această frază, o traducere sau o gag? Acces liber la cartea de pe Internet, nu am găsit, dar au existat numeroase extrase din ea. Iată locul acesta: Un alt stil de sabie important, deși rar, era kutto-ul. Aceasta a venit cu o singură muchie de tăiere pe partea interioară a curburii. Futsunomitama-no-Tsurugi că, în conformitate cu mitologia japoneză, poseda puteri divine și a fost responsabil pentru unirea Japoniei, A fost primul și cel mai faimos dintre aceste săbii. Se crede că, în urmă cu peste două mii de ani, Futsunomitama-no-Tsurugi a fost plasată într-o cutie de piatră și îngropate în pământ sacru al unui altar la Isonokami, în Yamato (actuala zi orașul Tenri, în Nara prefectura). În 1874, a avut loc o ceremonie de exhumare a sabiei pentru întreținere, după care a fost returnată. Futsunomitama-no-Tsurugi este considerată o comoară și este interzis să-l văd.
www.lincolnshire.wjjf.org/kobudoweapons/sword.h.
Prin urmare, Futsunomita-no-tsurugi nu a fost o invenție a unui interpret. Stânga să sapă în Internet și să afle ce este și cum arată de fapt. Iată ce am aflat:
Futsunomita-no-tsurugi este un sintah, "corpul sacru al kami", adică unul dintre obiectele în care intră mitama, spiritul uneia dintre zeități-kami. Cuvântul "futsu" este un sunet care apare când se taie ceva.
Legendele lui Futsunomita-no-tsurugi.
Pentru prima dată această sabie este menționată în Kojiki și Nihongi.
Futsunomitama - unul dintre numele sabiei, pe care Susanoo-no-mycoto la batut pe balaurul Yamata no Orochi.
Sword cu același nume și se bucură de Takemikadzuti-no-kami, zeul japonez al tunetului, care mai târziu a devenit zeul-protector al familiei imperiale. Împreună cu un alt zeu militant Futsunusi-no-Mikoto, el a fost trimis în mijlocul zonei zeiței Amatzrasu țară ratan Plains de Izumo, Japonia pentru a se pregăti pentru apariția primului domnitor Ninigi-no-Mikoto. El a speriat atunci proprietarul acestor terenuri, kami Oonamuti și l-au forțat să cedeze Izumo nepot al zeiței soarelui. Dorind să dovedească puterea zeilor cerești pământului Takemikadzuti kami a pus sabia pe creasta unui val și a stat pe vârful său.
Acum legendarul loc de coborâre a zeilor este templul lui Kasim Dzingu, iar Futsunusi no-mikoto, așa cum amintește iubitorii kenjutsu, este dedicat templului lui Katori.
Străbunul lui Ninigi no Mikoto, împăratul Jimma a întreprins campania de est pentru a cuceri Yamato. În zona Kinki au trăit două familii puternice, Nagasunehiko și Mononobe. Nagasunehiko a refuzat să asculte și a început un război împotriva împăratului.
„În descrierea cuceririi Yamato Jimmu Tenno, este raportat că, atunci când Jimmu cu armata a apărut în Arasaka, zei locali otrăvit armata cu respirația. Un om pe nume Takakuradzi a văzut într-un vis, ca o zeita Amaterasu echipează pentru a ajuta la Jimmu Kami Takemikadzuti. Takemikadzuti, cu toate acestea, se întâlnește zeita că implicarea sa personală în reprimarea zeilor răzvrătiți nu Arasaka neapărat că este suficient pentru a trimite Jimmu sabie, pe care a domesticit rebel Apoi Amaterasu este de acord și se referă la Takemikadzuti Takakuradzi cu cuvintele. „Ia asta sabie, el a numit Futsunomitama, și a dat-o Jimmu. „La aceste cuvinte Takakuradzi se trezeste si se afla sabia, care prezintă Jimmu. Jimmu sabie Futsunomitama dispersa miasma zeități rele, armata a salvat și poate continua să facă campanie“ hagakure.by/articles/article?id = 57
În timpul celei de-a doua lupte, armata lui Nagasunehiko a fost învinsă, iar el însuși a fost ucis.
Strămoș Mononobe tip, care se spune că a fost Umasimadzi-no-Mikoto, a avut loc Jimmu și recunoștință, a fost promovat comandant suprem și a ocupat o poziție importantă la instanța de judecată. El a organizat închinarea sabiei lui Futsunomitam la curtea imperială. În timpul domniei împăratului Suidzin (97 î.Hr. - 30 î.Hr.), Ikagashiko-no-mykoto de la același tip de Mononobe, în anul 93 î.H. El purta sabia în sanctuarul lui Isonokami Dzingu.
Acum, în Japonia există cel puțin trei săbii, numite Futsunomitama.
Unul dintre ei este în Kasim Dzingu. Originea ei este necunoscută, dar a fost creată la sfârșitul perioadei Nara - la începutul perioadei Heian. Aceasta este o sabie uriașă dreaptă cu o lamă de 2, 24 de metri și o lungime totală de 2,71 metri. Acesta este declarat comoara națională a Japoniei și este expus în trezoreria templului Kasim. Și, pe măsură ce sa săturat despre Sakabato, nu vom mai menționa mai mult.
Să ne întoarcem la Sanctuarul Isonilor. Din vremea împăratului Suidzin, monahii din familia Mononobe erau preoții templului.
În epoca Meiji, din motive pe care nu le știu, puterea sa schimbat. Și pe teritoriul templului de trei ori, în 1874, 1878 și în 1913 s-au efectuat săpături. Este posibil ca motivul să nu fie numai reconstrucția templului, ci și lipsa continuității abatele. Faptul este că, spre deosebire de icoane, nu trebuie să se uite la altarele Shinto și, dacă nu sunteți aleși de zei, este chiar dăunătoare sănătății. Prin urmare, sintaxele sunt înfășurate în mai multe straturi de material și că cunosc doar un număr foarte limitat de persoane. Și săbiile nu sunt doar înfășurate, ci și îngropate în pământ. În tăria lor de sfințenie.
În 1878, datorită săpăturilor au găsit sabie drept lamă cu o lungime totală de 120 cm. Se crede că acest Totsuka-no-Tsurugi ca numit încă Susanoo Sword, în care spiritul trăiește în toată Japonia.
Și acum, de fapt, despre Sakabato. În 1874, șeful stareț al templului Isoonoki Dzing Kan Masatomo a săpat în altarul primului de la poarta de intrare a templului și a găsit o sabie care a fost plasată în templul principal. Principalul sanctuar al Shinto-ului este templul, unde sunt păstrate altarele și unde vizitatorii obișnuiți nu sunt permise. Am menționat deja motivul.
Obiectul excavat a fost o catana din otel cu o ascutire unilaterala, dar, spre deosebire de nihonto-ul obisnuit, ascutirea a fost de-a lungul laturii concave a lamei. Capul mânerului (tsukagasira) sa terminat cu un inel. Lungimea totală a lamei pentru surse diferite este puțin diferită, dar o medie de 85 de centimetri (această lungime este undeva la granița dintre katana și wakizashi). Fierarul Hassan Sadakazu Primul, un reprezentant al dinastiei Gunassers, cunoscut din perioada Kamakura, a realizat două copii ale sabii, care au fost plasate și în templul principal.
Un alt cuvânt pentru textul în limba engleză este kutto. Numai din hieroglife # 23624; # 20992; cuțit curbat (?), unde # 23624; "Kutsu" a însemnat "îndoire flex pentru a se apleca în jos". Dar adevărul este că hierogliful # 20992 ;, apoi: "," katana "se referă deja la o armă cu o lamă curbată și o ascuțire unilaterală. Din imagini, mai ales chinezii Tao s-au târât cu o ascuțire perfectă. Poate că există o lectură dificilă sau ceva de genul ăsta?
Ar putea fi o sabie cu o lamă inversă ca arma?
Katana cu ascuțire inversă este greu de înțepat și tăiat. Cu ajutorul lui, este foarte periculos să faci un Tory standard - un bloc cu două mâini, când mâna stângă susține lama. În general, orice amenințare a amenințat proprietarul lui Sakabato cu o traumă. Amintiți-vă cel puțin lupta de la Kansin și Saito în curtea închisorii din film. aici:
Chiar și a pune o sabie pe umăr este o problemă. Aici, probabil, creatorii de anime uitat unde partea ascutita. )
În plus, spre deosebire de kakana, Sakabato este o armă teribil de inumană. Așa cum ne amintim, Kenshin bate partea bont a lamei, care nu dă tăiate, ci răniți rupte și fracturi de șrapnel, care sunt mult mai greu de tratat.
Dacă luăm în considerare oțelul rece din lume, lamele, care au o ascuțire de partea concavă, au unele mai multe instrument care îmbunătățește calitățile lor de luptă. Deci, săbii și iatagane nu sunt concave, și lama în formă de S, nepaleze și indiene rame de scoarță de copac sabie tao - cârlige de pe partea din spate a lamei, podsaadachny cutit - străpunge armura unui cuțit îngust lamă de boot - o altă ascuțire a părții convexe și a feței.
Cel mai probabil, Sakabato ar putea fi o armă rituală sau sacrificială, nu o armă de luptă. Susanoo, care a ucis dragonul, așa cum sa spus deja, este creditat cu o sabie dreaptă cu două tăișuri. Și despre Takemikadzuti kami și Jimmu li se spune cu sabia ta de a ucide pe cineva. Însuși prezența sabiei sacre a adus victoria.
Și, în final, puțin despre tehnologie.
Efectuarea sabie cu o lamă de întoarcere nu este un lucru foarte simplu. Lama este mai subtire cap la cap și aplatizarea benzii metalice atunci când lama imprima o formă conică, lama capătă o curbă naturală, o parte lamă ascuțită devine convexă și bont - concave. Sakabato pentru fabricarea, este necesar să se aplatizeze nu numai lama, ci și să-l plaseze pe partea concavă! Lamă de îndoit mică în interior poate fi atins în timpul călire: acoperite cu fund noroi gros răcit mai lent și ușor curbate spre exterior.