Acest capitol analizează varietățile extremismului, tendințele sale de dezvoltare în societatea modernă și caracterizează, de asemenea, cele mai influente organizații extremiste pentru tineret care există, inclusiv în Rusia.
6.1. Soiuri și tendințe de dezvoltare
Trăsăturile caracteristice ale extremismului sunt absolutizarea ideilor, dorința de realizare imediată a scopului cu orice preț. Crezul ideologic al extremismului - sfârșitul justifică mijloacele. În același timp, viața umană își pierde valoarea de sine și devine un mijloc de a realiza idei.
Teoretic, putem vorbi despre dualitatea extremismului. A fost determinată cu cea mai mare precizie de IM Krivoguz [21] - acesta este extremismul scopului și extremismul mijloacelor de a atinge scopul.
Extremismul țelului este exprimat în absolutism, uneori în a aduce la absurd obiectivul destul de serios al oricărei direcții de gândire politică. De exemplu, absolutizarea priorității libertății individuale fără constrângeri publice conduce la exploatarea nemiloasă a celor care au capital, a tuturor celorlalte, așa cum se întâmpla în țările cele mai dezvoltate, înainte de a echilibra interesele individuale și publice. Extremismul capitalist - puterea absolută și arbitraritatea proprietarilor de capital - denaturează profund dezvoltarea individului și a societății, suferă sute de milioane de oameni. Rămâne cea mai comună formă de extremism.
O altă formă de absolutizare a intereselor individuale - anarhismul, în esență, duce la absurditatea ideii liberale de a minimiza statul pentru a maximiza libertatea individului. Conceptele anarhiste vizează eliminarea fiecărui stat. Aceasta este o condiție indispensabilă pentru o libertate individuală maximă, însă, în realitate, priva societatea de puterea necesară pentru a-și rezolva problemele, ceea ce afectează negativ dezvoltarea indivizilor.
Absolutizarea interesele publice ale majorității covârșitoare a individului și duce la genocid și exploatarea brutală a puterii populației, neglijând nevoile oamenilor, să limiteze drepturile și libertățile lor, deformarea profundă a individului și a societății, afectează în mod negativ dezvoltarea forțelor de producție.
Un alt fel de extremism al scopului - absolutizarea dezvoltării libere a unui etnos fără a ține seama de capacitățile sale reale și de respectul față de alți etnici - duce la o altă deformare - naționalism. Din el doar un pas spre absolutizarea puterii etno-etnocrației sale. Expresia sa specifică este sloganurile, asemănătoare cu apelurile lui J.-M. Le Pen din Franța - "Franța pentru francezi", cu cererea de expulzare a străinilor sau de privare a tuturor drepturilor civile. Apeluri similare se aud în Germania și în alte țări foarte dezvoltate. Dar etnocratismul este deosebit de popular în țările nou formate, unde "străinii" constituie o parte semnificativă a populației. Tendințele etnocratice sunt puternice în prezent în Letonia și Estonia. O varietate de deformări extremiste ale naționalismului este șovinismul - propaganda superiorității etno-ului său și a urii față de ceilalți. Rămâne totuși cauza majorității conflictelor interetnice.
Următorul tip de extremism scop - bigotismul - absolutizarea superioritatea unei religii asupra altora și dorința de a-și extinde influența în detrimentul altora sau ca rezultat în societatea modernă, atitudinile și comportamentul tuturor oamenilor, în deplină conformitate cu învățăturile religioase. Folosirea mijloacelor politice pentru astfel de scopuri este larg răspândită în Asia și Africa. Cauzează conflicte serioase. Mulți lideri ai fundamentalismului islamic care caută nu numai la crearea unei „ordini islamice“, în țările musulmane, dar, de asemenea, pentru a extinde domeniul de aplicare al predominanța Islamului, deplasarea altor credințe, și sa răspândit un „ordin islamic“ din lume. Pentru a justifica aceste obiective și orice mijloace pentru a le atinge, inclusiv jihad - un război sfânt împotriva necredincioșilor, ei folosesc învățăturile islamice M. Abd al-Wahhab (secolul XVIII.) - Wahhabismului. Extremismul curentelor religioase și politice musulmane este evident și încearcă să distrugă Israelul prin orice mijloace. În India, extremismul hindus este activ, mai ales sikhismul, rațiunea pentru acțiunile teroriste și armate împotriva musulmanilor. Provoca daune enorme pentru britanici și irlandezi sunt două soiuri de religioase și politice - protestant și catolic - extremismului în Ulster.
Transformarea nu numai a ideilor religioase și politice, ci și a oricăror idei politice într-un adevăr universal și obligatoriu generează fanatismul politic, care este întotdeauna ostil față de natura omului și a societății.
Nici un tip de extremism nu poate face fără mijloace extremiste, deoarece ideile propagandistice nu corespund nevoilor și oportunităților reale ale societății și, prin urmare, nu le pot fi impuse cu forță. Cu cât este mai important decalajul dintre scopurile extremiste și oportunitățile societății, cu atât mai multă violență este folosită pentru a le atinge.
De exemplu, unul dintre personajele lui G. Marquez, declarându-se cel mai puternic liberal, cerând victoria liberalismului „ucide conservatorii“ și a dezvoltat un plan care „fiert în jos la, punerea în aplicare simultană convenită a setului de ucide într-o singură grevă la nivel național pentru a distruge toți oficialii guvernamentali, împreună cu familiile lor , și în special copiii lor de sex masculin, și astfel șterg chiar samanta conservatorismului de pe fața pământului ". De la liberal, el sa transformat într-un extremist însetat de sânge.
Fetișizarea democrației poate duce la ochlocare - puterea mulțimii - sau poate chiar paraliza puterea, ceea ce agravează grav problemele pe care depinde bunăstarea poporului.
Deși apărătorii democrației nu sunt înclinați spre violență, ci în fața unei lupte acerbe și printre ei, uneori apar extremiști, cerând accelerarea democratizării prin represiunea împotriva adversarilor politici, până la folosirea armelor.
Particularitatea condițiilor, a problemelor și a forțelor politice din fiecare țară sau regiune dă naștere unei varietăți de varietăți ale extremismului modern. La începutul secolului XXI. cele mai populare sunt conceptele extremiste legate de absolutizarea priorității intereselor publice, aspirațiile politice etnice și religioase.
Din toate tipurile de mișcări sociale, problemele cele mai clare ale activității radicale au fost elaborate de mișcarea "verde" - apărătorii naturii. Este "verde" care are numărul maxim de formațiuni care echilibrează cu succes extremismul și legalitatea. Trebuie remarcat, totuși, că mișcările de mediu cele mai radicale operează în afara țării noastre.
6.2. Extremist asociații și grupuri de adolescenți de stradă
În activitățile educaționale practice, un specialist în siguranța vieții, predarea metodelor unei persoane și metodele de combatere a organizațiilor extremiste, trebuie să pornească de la atitudinea de bază - "Să ne gândim, să ajutăm, să salvăm!". Acest context stabilește cu cea mai mare precizie importanța studierii grupurilor și asociațiilor extremiste de adolescenți din străzile contemporane.
În Rusia modernă, grupurile extremiste pentru tineri reprezintă un pericol major pentru întreaga populație. La prima vedere, acestea sunt asociații spontane asamblate de adolescenți, dar în realitate ei au putere verticală, supunere necondiționată.
Conceptul de permisivitate a apărut în Occident la începutul anilor 1970. Aceasta reflectă un tip special de comportament al tineretului - o rebeliune împotriva culturii și moralității "vechii" lumi capitaliste (și ulterior socialiste).
În organizațiile extremiste, există adesea un "standard dublu". Indicativ mai ales este admisibilitatea tacită (și chiar glasnaya) a diferitelor manifestări de permisivitate a "propriului" față de ceilalți și de inadmisibilitate a unui astfel de comportament pentru toți ceilalți. Pentru extremiști este de asemenea caracteristică crearea formațiunilor paramilitare, adesea nu atât din motive ideologice, cât și din motive de prestigiu.
În organizațiile politice ultra-stângi și în formațiunile agresive adolescente care au o părtinire extremistă (skinheads, pincers pielii), această activitate este adesea exprimată sub formă de vătămare corporală a oamenilor.
Să luăm în considerare câteva organizații de tineret extremist care operează în Rusia.
Piele de piele (piele, piele, "chelie") este o mișcare a tineretului, diverse grupuri fiind adesea influențate de ideologii extremiste. Există două aripi mari - bonhade și piei - antifasciști. În plus, există multe ramuri mici.
Bonheads (capul de oase) - capul de oase - "cranii osoase", "groase" - piei naziste - acesta este numele pielii drepte radicale care le-a fost dat de skinheads stangaci. Numele prins pe.
Au fost stabilite legături largi de grupări de boneme cu o lume criminală. Skinheads au fost create de grupuri criminale angajate în jaf și jaf. Adesea, aceste grupuri s-au alăturat grupurilor criminale tradiționale și s-au angajat, în plus față de aceste tipuri de activități criminale, prin spargeri.
Un răspuns specific din grupurile de adolescente găsit NBP și apelul de a consolida lupta împotriva traficului de droguri, cu legalizarea simultană a medicamentelor „soft“ ( „ecstasy, amfetamine,“ produse din canabis și ciuperci psilocibina). Și, de cele mai multe ori, aceste sloganuri exprimă exact solicitările de legalizare a medicamentelor.
Skins-antifasciști - aripa ultra-stângă a skinheads. Aceasta include piei roșii, SHARP [22], etc. Spre deosebire de piei de dreapta iubitoare demonstrează drapel național, simbolurile de stat, cruci celtice și svastica, skinhezi roșii și anarhice -. Antipatriots. Ei poartă insigne cu „anarhie“, „Hammer-ciocane“ și așa mai departe. N. Ocazional foițe anti-fasciste occidentale și „stângiști“ sunt purtate pe jachete atribute URSS. De obicei, benzi de cusut cu emblema organizației politice în care sunt compuse.
"Skinheads roșii sunt anarhiști" - Skinheads roșu de anarhie sau RASH abreviat. Această organizație unește în principal adepții ideologiei anarhiste și comuniste. RASH se răspândește rapid în întreaga lume, își publică revistele, organizează grupuri de muzică extremă. Membrii săi sunt implicați activ în mișcarea radicală anti-fascistă și anarhistă. Pe lângă rasism, luptă împotriva sexismului (oprimarea femeilor) și a homofobiei (persecuția minorităților sexuale). Activitățile lor sunt adesea îndreptate împotriva consecințelor dezastruoase ale dominării corporațiilor transnaționale, participând la acțiuni radicale în domeniul mediului. Ele sunt întotdeauna acolo unde oamenii săraci de altă naționalitate sunt supuși atacurilor rușinoase. Se opun imperialismului, întăresc exploatarea oamenilor muncii, brutalitatea poliției și a închisorilor.
Ca parte a SHARP - reprezentanți ai minorităților naționale, minorități ale sexului și diverse mișcări stângi. Ei au abandonat vederile radicale stângi ale pieilor roșii, lăsând drept "simbol al credinței" ideile anti-fascismului și anti-rasismului.
Există organizații care unesc piei de homosexuali, cum ar fi, de exemplu, GSM
Acum, în lume printre skinheads, de regulă, predomină skinheadele stângi și tradiționale. Acestea din urmă sunt apolitice și aderă la așa-numitele spirite (spiritul anilor '69). Pielea dreaptă este cea mai mare în Rusia și în unele țări din Europa de Est.
1. Ce este extremismul și care sunt tendințele dezvoltării sale în lumea modernă?
2. Descrieți tipurile de extremism.
3. Ce este o acțiune directă?
4. Ce fel de grupuri de adolescenți străzi știți și care sunt caracteristicile activităților lor?
5. Care este caracteristica mișcărilor de adolescență împotriva protestelor?
6. Care sunt clasificările mișcărilor de tineret?
7. Descrieți organizațiile extremiste de tineret care operează în Rusia.
Almazov BN Neadecvarea minore a mediului minore. Sverdlovsk, 1986.
Fain A, Forme și metode de lucru cu grupuri informale adolescente. L. 1989.