Sub un crucifix în acest eseu va fi înțeles consolidarea condamnat la moarte un om pe o suprafață orientată vertical pentru a pune capăt vieții sale expunerea prelungită la o forță statică de atracție. Această definiție oarecum stânjenită, la prima vedere, transmite esența acestei execuții foarte neobișnuite cât mai exact posibil.
"Cea mai teribilă dintre toate execuțiile, cu care oamenii au venit" - a vorbit astfel despre răstignirea lui Cicero. Exista această execuție monstruoasă în Asia Mică și în timpul războaielor greco-persane a devenit cunoscută grecilor. Știm că Alexandru din Macedonia a ordonat răstignirea unui medic care nu a putut să salveze viața prietenului său Hephaestion. Mult mai târziu - în 166 î.Hr. - viceprimarul seleucidelor din Ierusalim, Reșița a ordonat executarea prin răstignire a grecului Kasolui, eretic și vrăjitor.
Romani crucifix utilizat pe scară largă ca mijloc de pedeapsă rebeli. Aici sunt doar cateva citate: „Soldații din amărăciunea și ura prizonieri bătut în cuie pentru a ridiculiza într-o varietate de moduri și o varietate de ipostaze. Numărul crucificat înainte de creșterea, lipsa de spațiu pentru cruci și a centrat pentru organismele care lipsesc. (.) După o biciuirea preliminară și tot felul de tortură au fost răstigniți pe forma (apărătorilor - aprox. Crime site-ului) Zid. Titus a cruțat, deși aceste accidente, care au fost reductibilă cinci sute de oameni pe zi, și, uneori, mai mult, dar pe de altă parte, considerat periculos pentru a elibera pe libertatea oamenilor, capturat de forța (.) „(Josephus.“ Războiul evreiesc“, vol. 5 , capitolul 11) .; „Prizonierii au fost răstigniți fără milă, și revoltă generală a fost sufocat cu nemaiauzit înainte de numărul de execuții“ (T. Mommsen. „Istoria Romei“ kn.5, Ch. 1). În primul caz este vorba despre revolta din provincia romană Iudeea, în al doilea - despre revolta lui Spartacus.
Desigur, romanii știau ce fac ei. Ei puteau cu ușurință să taie capul deținuților sau, să zicem, să-i atârne. Dar ei au preferat răstignirea față de toate celelalte tipuri de execuție, în primul rând datorită puterii enorme a impactului său psiho-vizual. Un sclav care a văzut un alt rob pe cruce nu va ridica niciodată o revoltă - probabil asta a spus comandanții militari romani, sancționând executarea în masă a prizonierilor prin răstignire.
Romanii bombardiere răstignite incrucisate grinzi de lemn, au fost numite „eco“. Există trei tipuri principale de cruci, "tau", în formă (T), "ex" în formă (X) și, scuzați tautologia, "cruciat" (+). Crucile au fost făcute relativ mici, cel puțin, mult mai puțin decât ceea ce sunt înfățișate pe icoane sau picturi murale ale bisericilor creștine. Marea majoritate a cruci romane a avut o lungime de aproximativ 3,3 m. Singura unii au ajuns la 3,7 m. Dacă luăm în considerare faptul că o parte a crucii lăsat în pământ, atunci când este instalat, iar grinda superioară nu este fixată la partea de sus a coloanei (cu excepția cruci în formă de T) se dovedește că piciorul bombardier erau doar 0,5-0,8 m. de la sol. Crucile nu a avut nici suporturi sub picioare, care pot fi uneori văzute și pe crucile catolice; sinucidere smucit picioarele, astfel încât picioarele de odihnă pe o suprafață verticală. Atacatorul nu se află neapărat la cap transversală în sus, în general vorbind, poziția corpului său poate fi arbitrară, până la punctul în care capul tras în jos. legea romană nu protejează drepturile condamnat la moarte, în conformitate cu normele elaborate și nimic altceva.
Este cunoscut faptul că, în executarea Romani condamnate utilizate pentru a expune flagelare „flagrami“ (bice se termină în plumb țesut osos sau platine). Cunoscut „flagry“ cu 1, 2 sau 3 capete ale unui mare număr de găsit în timpul excavării Pompei și Herculaneum. Blow ca un flagel stânga taie pielea de până la 4 cm. Se crede că numărul de accidente vasculare cerebrale „flagroy“ nu a depășit 39 ( „patruzeci minus unu“), din cauza numărului mare condamnați ar fi murit prematur, dar această regulă este probabil să fie respectate fără foarte strict. Pe Giulgiul de exemplu, este vizibil pentru un număr mare de leziuni cutanate, lovituri stânga „flagr“ (încercări de a număra numărul de șocuri primite înfășurat în giulgiu persoană a crezut că acesta a provocat 57 de lovituri 3-coadă „flagroy“ 18 -. 2-tail și 21 -. 1-coada poate îndoi precizia de calcul, dar în orice caz, trebuie recunoscut faptul că valoarea totală a poansoane de sinucidere amânată a depășit considerabil 39). Numai după batere bombardier Romani a început să întărească trupul pe cruce.
Cum a fost practicat crucifixul în practică? Două căi, alegerea dintre care a rămas pentru călăul.
Primul: bombardierul sinucigaș a fost stivuit pe crucea asamblată, amplasat pe orizontală, și-a fixat bratele și picioarele, după care crucea a fost instalată pe verticală. În timpul acestor manipulări, o persoană a suferit tortură severă din cauza tremurului constant al crucii.
Al doilea: crucea colectată a fost instalată pe verticală și numai după aceea bombardierul sinucigaș a fost bătut.
Al doilea mod, evident, poate fi considerat mai "uman".
În unele părți ale corpului călăul cu ciocanul cuie? Problema pare ciudat, pentru că toți știu perfect forma crucifixului tradițional utilizat în religia creștină ca o modalitate de a executa pe crucea lui Hristos. Dintr-o analiză a acestei răstignire este posibil să se concluzioneze că unghiile sunt cu ciocanul în mâinile și picioarele sale de sinucidere. Între timp, chiar și cea mai simplă meditație asupra aspectului fizic al procesului sugerează că acest crucifixului nu a putut fi, eventual, efectuată într-un mod similar. Carnea de mâini omenești este subțire și moale, este relativ ușor să perforați sau pauze, astfel încât un corp masiv nu poate fi reținută pe greutatea întregului două cuie conduse în palmele - fier pur și simplu rupe prin carne.
Această situație a îngrozit în serios atât anatomii cât și artiștii, care și-au stabilit sarcina de a descrie un crucifix într-un mod naturalist. Prima încercare cunoscută de a reconstrui un crucifix autentic a fost efectuată în 1801 în Marea Britanie. Apoi, Academia Regală de Arte a cumpărat cadavrul unui criminal spânzurat James Legg la spital, unde a fost predat experimente anatomice, și în prezența membrilor Academiei - sculptori și artiști - a fost realizat răstignirii. Convinși că trupul nu poate atârna atârnând pe cruce prin palmele mâinilor, englezii au fost forțați să recurgă la frânghiile cu care își traseau coatele pe traversă.
Mult mai târziu, reconstrucția executării pe cruce a fost efectuată de Dr. Pierre Barbe, medic de la Spitalul Sf. Iosif din Paris, dornic să studieze Giulgiul din Torino. În anii 1930. el a petrecut aproximativ 40 de experimente pe cadavre și extremităților umane separate, în cursul căreia a demonstrat că organismul uman nu poate fi reținută vertical pe cruce, în caz de ciocănire cuie în palma. Potrivit lui Barbey, calaii a trebuit să ciocan unghiile la fel cum se vede pe Giulgiul din Torino - în loc de convergență a razei și cubitus la încheietura mâinii, numit de anatomistii „Destota la fața locului.“ Această descoperire Pierre Barbe a fost folosită ca o dovadă a autenticității relicvei creștine.
Pierre Barbet a descoperit că a demonstrat că unghiile celor răstigniți nu au fost înfundate în palma mâinii tale, ci într-un loc pe antebrațele tale imediat în spatele încheieturii mâinii tale. Studiile sale și-a dat încă un rezultat neașteptat: faptul că prin „la fața locului Destota“ are un nerv major care transmite impulsuri la degetele de la mână, și cu ciocanul cuie a fost obligat să rănesc acest nerv. Și în acest caz, degetul mare a fost înfășurat reflexiv în palma mâinii, în timp ce restul degetelor a rămas drept. O îndoire similară a degetului mare în centrul palmei a fost observată la morți, chiar și la câteva zile după moarte și, prin urmare, mai ales un astfel de fenomen. se manifestă în oameni vii.
Este de remarcat faptul că unele dintre icoane datând de la sfârșitul anului 12 - 14-lea devreme de secole, descriu răstigniți Mântuitorul doar unghiile în încheieturi și aplecat spre palmele degetele mari. Pe icoanele ulterioare, tradiția unei imagini similare a răstignirii dispare. Explicația pentru acest fapt curios poate fi una: pictorii europeni din iconițe din secolul al XIII-lea ar putea vedea oameni răstigniți în timpul cruciadelor și călătorii în Palestina, capturați de cruciați; Arabii au răstignit uneori creștinii captivi, iar artiștii viitori au reprodus anatomic cu exactitate ceea ce au văzut cu ochii lor. Informațiile ulterioare despre observațiile făcute au fost uitate, iar crucifixele au obținut aspectul lor canonic, dar nu adevărat.
Apoi, la cinci sute de metri de vechea poartă a Damascului, a fost descoperită o înmormântare evreiască, făcută nu mai târziu de anul 70 d.Hr. Acesta a constat din 15 vase mari de lut, cu gâturi largi (așa-numitele oșuri), fiecare conținând rămășițe umane. Unul dintre îngropați a fost răstignit, studiul scheletului său a permis să înțeleagă exact cum a fost omorât acest om. Studiul acestui schelet a fost condus de Dr. N. Haas, doctor în antropologie de la Universitatea Evreiască din Ierusalim. El a descoperit că decedatul a fost atras pe cruce într-o poziție "ghemuită". Aparent, acesta a fost cazul atunci când călăul "pentru ridiculizare" a dat bombardierului sinucidere o poezie neobișnuită (o astfel de tradiție a fost menționată de Josephus Flavius). Executat, numit Iohanan a avut o creștere de aproximativ 1,74 m și vârsta nu mai mult de 30 de ani; așa cum a sugerat-o Pierre Barbe, mâinile nu au fost perforate în palme, ci în joncțiunea oaselor radiale și ulnare. O valoare deosebită a descoperirii scheletului lui Iohanana a fost, de asemenea, că, în interiorul osului, au fost găsite unghiile, căruia călăul la bătut pe călăul pe cruce. Niciodată înainte, unghiile originale de la crucifixuri nu au intrat în mâinile arheologilor; există motive să se creadă că au fost considerați amulete antice unice, "protectori" dintr-o astfel de pedeapsă și, prin urmare, au fost vânduți după ce au fost îndepărtați de pe cruce. În osos, au fost găsite două unghii - una dintre ele a străpuns încheietura stângă a scheletului, iar a doua - ambele oase călcâie.
Această ultimă circumstanță a demonstrat clar că locația cuiului în picioarele crucificării creștine canonice nu este, de asemenea, în întregime adevărată. Un cui a fost bătut în piciorul nu (adică, nu între metatarsiene) și aproximativ 10 cm, o face. Deasupra gleznei. Intrând piciorul alungit din față, cuiul a ieșit prin călcâi; în poziția de "picior pe jos" cu un unghii, două oase de călcâi au rupt imediat. Este de remarcat că, pentru execuție, au fost folosite unghii relativ mici, forjate, cu o conicitate foarte pronunțată; lungimea unghiilor, de rupere prin intermediul picioarelor, a fost de numai 11,5 cm. El a marcat un efort mare și o pălărie, aparent presat în mod semnificativ în carne, crescând suferința celor condamnați.
De ce a murit omul răstignit? Răspunsul la această întrebare nu este la fel de evident ca și cum ar părea la prima vedere. În ciuda severității bombardierelor de sinucidere, călăul nu ia provocat nici o rană fatală. Trebuie recunoscut faptul că bataia „flagrami“ si pistoale cu cuie la nivelul membrelor, și creșterea ulterioară a corpului, împreună cu crucea - aceasta este cu siguranță încercări grave și dureroase, dar ele singure nu pot provoca o persoană sănătoasă la moarte.
Se știe că cei răstigniți pentru o lungă perioadă de timp ar putea să rămână în conștiință și apoi, pentru a-și accelera moartea, călăul ia zdrobit scuturile cu o lovitură de băț. După aceea, moartea a venit în curând. Evident, acest lucru a fost facilitat de faptul că o persoană a fost lipsită de posibilitatea de a se baza pe picioarele rupte: greutatea corpului a fost complet transferată în mâinile sale, ceea ce a accelerat brusc moartea victimei.
Din punct de vedere al reprezentărilor medico-legale moderne, în cursul unui om crucificat a murit de sufocare, se dezvoltă în procesul de comprimare a plămânilor încordați mușchii pieptului. Plămânii unei persoane se află într-un corset muscular deosebit; putem spune că părțile au divorțat în mână, luând greutatea corpului, și încet trage împreună l neklonno. Omul sufocant încet sub greutatea propriului său corp și că sufocare a ucis și nu au răstignit sângereze răni sau șoc dureros. Omul pe moarte ar putea să atenueze parțial suferința, ridicându-se până la picioare încuiate pe cruce și astfel descărcând mâinile. Cu mare probabilitate putem presupune că oamenii răstignite nu sunt agățate statică, dar în mod constant în mișcare, bazându-se pe picioare și picioare, și apoi din nou agățat pe mâinile sale. Hardy, omul puternic ar putea face astfel de mișcări de mai multe ore. Este clar că, în acest caz, moartea de pe cruce se poate întinde pe o zi sau mai mult. Tocmai pentru a exclude posibilitatea de a se bazeze pe picioare și pentru a accelera moartea, calaii întrerupt fluierul piciorului răstignit. Omul care era atârnat pe mâini a murit relativ repede - a durat mai puțin de o oră.
De la moartea Imperiului Roman, răstignirea a încetat să mai fie o pedeapsă de stat - civilizația creștină a abandonat-o ca pe un Mântuitor desăvârșitor. Aceste cazuri fiabile de răstignire, cunoscute în perioada modernă, au avut loc în războaie civile sau interreligioase; acolo răstignirea a acționat tocmai ca un element al batjocurii religioase, o insultă extremă față de credincioșii creștini. Există cazuri de răstignire în timpul genocidului creștinilor din provincia sudaneză Darfur la sfârșitul secolului al XX-lea și, de asemenea, în Cecenia, în anii 1990. în secolul trecut.
Din păcate, sfârșitul acestei povestiri către creatorii "crimelor misterioase ale trecutului" nu este cunoscut.
Încheind conversația despre istoria crucifixului, nu putem să nu menționăm reconstrucțiile istorice ale acestei execuții, aranjate în Vinerea Mare în Filipine. După cum se știe, populația acestei țări, în majoritatea covârșitoare a acesteia, are puternice rădăcini catolice și o demonstrație a sentimentelor religioase la sfârșitul secolului al XX-lea a avut forme destul de neobișnuite. Unii filipinezi, care au făcut un jurământ corespunzător în cursul anului, iau parte la o acțiune îndelungată, repetând în detaliu calea către Calvarul lui Isus Hristos. Ei poartă cruci, sunt flagelat cu "steaguri", după care sunt răstigniți, ciocănind cuie în palme și picioare.
Rămâne să adaug că toți voluntarii în reconstrucție istorică a menționat crucificat în forma canonică, care ne este cunoscută din tradițiile creștine (de exemplu, un „+“ - în formă de cruce, prin batere cuie în mâini și picioare). Pentru organismul nu se detașeze de cruci au fost ridicate sub influența gravitației, coate și umeri răstignite atrage frânghii bara transversală (ceea ce demonstrează încă o dată adevărul diferența imaginii canonice a răstignirii), sau doar cruci ridicate deasupra solului, nu le setați, în poziție verticală. In plus, pentru a elibera presiunea mâinilor, sub picioarele deținătorilor platforma crucificați atașate mici, dintre care, în prezent, nu există o cruce romană.
Trebuie subliniat faptul că Biserica Romano-Catolică nu binecuvântează participanții la această reconstrucție istorică.