Titlul de lucru: Statul ridică oamenii: frumos - bun, opus - rău
Specializare: Logică și filosofie
Descriere: Statul ridică oamenii: frumosul opus al răului Socrate. Sintagma pe care am ales-o se referă la problema asociată cu înțelegerea modului în care sistemul politic al sistemului politic este legat de creșterea calităților civice morale.
Mărime fișier: 19,45 KB
Lucrarea a fost descărcată: 16 persoane.
"Statul este în creștere oameni: frumos # 150; bine, opus # 150; rău "
Declarația pe care am făcut-o se referă la problema înțelegerii modului în care sistemul politic și sistemul politic sunt legate de educația calităților civice morale. Această întrebare mi se pare foarte interesantă. Într-adevăr, cum și cum statul poate educa cetățeni buni și viceversa. Este necesar să se înțeleagă motivele pentru care în unele țări apar mulți oameni răi, cruzi.
Filosoful grec Socrates, considerat pe scară largă fondatorul gândirii filosofice, a spus: "Statul ridică oamenii: frumosul # 150; bine, opus # 150; rău ". Aceasta este starea unei persoane, calitățile sale personale depind în mod direct de stat și, prin urmare, de dispozitivul său, care, la rândul său, este creat de autorități. Deci, ne putem explica gândirea lui, după cum urmează: putere, sistem politic și fundații de stat într-un anumit stat se reflectă direct în cetățenii statului, influențează în mod activ educația calităților civile. Și nu pot fi de acord cu asta. La urma urmei, cetățenii care trăiesc într-un anumit stat, în sensul literal al cuvântului, sunt crescuți și educați de ei. Ei sunt incluși de o anumită ideologie, sunt admirați de anumite idei și exemple naționale, sunt obișnuiți să facă parte dintr-o anumită societate special formată. Și, desigur, un regim democratic (care, în opinia mea, și ar trebui să fie înțeles de „țară frumoasă“), care sunt atât de dornici de a mai multor state în timpul nostru, în baza căruia respectul pentru oameni, iar oamenii „crește“ „bune“. Opusul democrației este considerat a fi totalitarism, în care un individ # 150; nimic.
Mai întâi de toate, să abordăm problema scopului statului. Care este statul? Cercetătorii sociali moderni definesc statul ca o instituție specială a sistemului politic, organizând, îndrumând și controlând activitatea comună și relațiile dintre indivizi, grupuri comune, clase. Statul exercită diferite funcții în viața societății. Cel despre care vorbim poate fi numit spiritual sau moral-educativ. Răspunsul la ceea ce înseamnă că statul influențează educația cetățenilor săi se află în structura statului, regimul său politic. Regimul politic este de obicei definit ca un set de metode, metode și forme de implementare a relațiilor politice în societate, adică modul în care funcționează sistemul său politic.
"Democrația" în traducerea din limba greacă va suna ca "democrația". Principalul semn al democrației # 150; voința poporului, participarea lor la viața politică a statului. În cadrul regimului democratic, fiecare persoană are dreptul la opinia sa și această opinie este luată în considerare în viața publică. Decizia se face prin vot popular. De asemenea, democrația implică diversitatea în toate sferele vieții și, ca o consecință # 150; libertatea de alegere. Sub regimul totalitar, un astfel de regim este înțeles, bazat pe o dictatură rigidă, caracterizată printr-un control de stat complet asupra vieții societății. Puterea caută să subjugă toate, să "târască" în toate sferele vieții umane și să le reglementeze.
Sub totalitarism, o persoană nu poate avea propria opinie sau voință, statul va decide totul pentru el. Puterea sub un sistem totalitar se bazează, în primul rând, pe frică, violență, coerciție fizică. Gândurile și opiniile, autoritățile nedorite, contrar ideologiei domnești, sunt pedepsite prin lege. Totalitarismul dorește o uniformitate, o unificare a vieții tuturor oamenilor. Deci, puteți spune că un astfel de stat, în frică și captivitate, va îngriji oamenii "buni"? În opinia mea, răspunsul este evident. Iar dramaturgul roman al secolului al II-lea î.Hr., Terence Publius, a spus: "Este profund greșită faptul că cine consideră că o putere mai puternică și mai solidă se bazează pe putere decât pe cea bazată pe dragoste".
Ca exemplu al modului în care un regim democratic modern educă oamenii, aș dori să aduc cetățeni americani. Participă la viața publică a statului, au dreptul să-și exprime liber opinia și pot fi siguri că această opinie va fi ascultată și luată în considerare. Mai mult, știu cu siguranță că statul îi va proteja dacă va fi necesar.
De asemenea, puteți da o mulțime de argumente care susțin a doua parte a declarației Socrate. De exemplu, marele scriitor sovietic Soljenițân, la fel ca mulți alți intelectuali și artiști ai vremii, viața lui a fost forțat să sufere pentru ideile și gândurile lor. În timpul vieții sale lungi a reușit să viziteze închisoarea Butyrskaya, Gulag, exil. Și toate pentru că judecățile lui nu se potriveau standardului general. Iar istoria Uniunii Sovietice cunoaște o mulțime de astfel de exemple, atunci când viețile oamenilor au fost rupte din cauza spun din neatenție cuvintele, gândurile, și-a exprimat, nu în cazul în care este necesar sau pur și simplu din neatenție a cauzat suspiciune. În Uniunea Sovietică însăși un sistem totalitar, degradează omul a format în oameni o mulțime de calități negative: informarea, dependența, servilism, lipsa de inițiativă, teama de a-și exprima o opinie.
Astfel, având în vedere justificarea și exemplele teoretice, se poate concluziona că starea oamenilor, respectabilitatea lor depinde în mare măsură de putere și de regimul politic. Și putem spune cu încredere că o stare "bună" # 150; democratic # 150; există și funcționează pentru cetățenii săi, ridicând membri reali și deplini ai societății moderne. În timp ce "altul" este totalitar # 150; dimpotrivă, el pune oamenii sub el, educând în ele calitățile inferioare.