Socialismul este prima fază a formării comuniste. bazat pe proprietatea publică asupra mijloacelor de producție, dar păstrând în continuare rămășițele unui drept inegal în faptul că distribuția se face în funcție de muncă.
Socialismul nu trebuie confundat cu perioada de tranziție de la capitalism la comunism. deoarece stabilirea socialismului se încheie în această perioadă.
Socialismul nu este, de asemenea, o formațiune socio-economică separată. aceasta este tocmai prima fază a comunismului, adică socialismul este deja comunist și are aceeași bază ca cea mai înaltă fază a comunismului - proprietatea publică asupra mijloacelor de producție.
Formarea comunistă în prima fază apare în forma sa în care durerile nașterii“, după prelungit ... așa cum reiese din societatea capitalistă ... și, astfel, în toate privințele, punct de vedere economic, moral și intelectual păstrează încă nevilor spoturilor societății vechi. În consecință, fiecare producător individual primește înapoi de la societate pentru toate deducerile exact așa cum îi dă el însuși ... "[1]. Geneza istorică (originea) a fazei superioare a comunismului este diferit: acesta este un fel de noi societăți, care a dezvoltat pe cont propriu bază, și anume, format pe baza îmbunătățirii relațiilor economice ale socialismului, și este deja eliberat de urme de capitalism ...
Marx și Engels au folosit cuvintele „socialism“ și „comunismul“ alternativ, în timp ce subliniind primul și faza superioară a comunismului, cu toate acestea, Lenin a scris deja „Statul și revoluția“, care în primul rând „este de obicei numit socialism“ faza comunismului. [2]
Conform definiției lui VI Lenin, socialismul și faza superioară a comunismului sunt "... etapele maturității economice a comunismului" [3]. Diferențele dintre cele două faze se manifestă, în primul rând, în diferențele dintre nivelurile de dezvoltare a producției sociale și nu se reduc doar la modul de distribuție. Totuși, acestea sunt diferențe în cadrul unei singure formațiuni socio-economice - cea comunistă. Conceptul de comunism este aplicabil caracterizării socialismului, "deoarece mijloacele de producție devin proprietate comună". Dar "... acest lucru nu este comunismul complet", pentru că "... în primul său stadiu, comunismul nu poate fi încă complet matur economic ..." [4].
Comunismul este cea mai înaltă treaptă a socialismului diferă de (faza sa cea mai joasă) în primul rând la maturitate, dezvoltarea bazelor economice ale noii formarea socio-economice - forțele de producție și relațiile de producție. Aceasta este "... o societate socialistă în forma ei dezvelită ..." [5]. "... cea mai înaltă fază a socialismului" [6]. Când noua formație se înroșește pe deplin, socialismul se va transforma într-un comunism complet.
Socialismul înlocuiește capitalismul în virtutea legilor obiective ale dezvoltării sociale prin eliminarea revoluționară a modului capitalist de producție. Premisele materiale ale socialismului sub forma dezvoltării forțelor de producție și a socializării gigantice a producției se formează sub capitalism. Revoluția socialistă rezolvă contradicția de bază a capitalismului - între caracterul social al producției și forma capitalistă privată de apropriere - și asigură conformitatea relațiilor de producție cu natura și nivelul de dezvoltare a forțelor de producție.
Clădirea socialismului este rezultatul activității creatoare a clasei muncitoare și tuturor oamenilor care lucrează sub conducerea partidului marxist-leninist - avangarda clasei muncitoare - în timpul perioadei de tranziție de la capitalism la socialism. Spre deosebire de toate celelalte sisteme sociale, socialismul apare și se aprobă nu prin procese naturale care au loc în măruntaiele modul anterior de producție, și construite în mod deliberat masele pe baza cunoștințelor și utilizarea legilor obiective ale dezvoltării sale. Această diferență se datorează faptului că formarea comunistă - inclusiv socialismul ca prima fază - prima dată (după sistemul comunal primitiv) elimină exploatarea omului de către om (în timp ce formarea anterioară înlocui o singură formă de exploatare de către alta), astfel încât în cel precedent, sistemul capitalist crearea unor „centre de „socialismul nu este posibil (ei vor eroda în mod inevitabil, se dezintegrează în jurul lor de capitalism, care într-un fel va trebui să interacționeze), socialismul poate fi construit doar în cadrul a întregii societăți ca întreg. Pentru aceasta, este necesară și o perioadă de tranziție.
Socialismul înlătură proprietatea privată și exploatarea omului de către om, elimină antagonismul în dezvoltarea socială, modifică fundamental natura și scopul progresului economic. Socialismul este o societate axată pe dezvoltarea umană. "În locul vechii societăți burgheze, cu clasele și opusele clasei, vine o asociație în care dezvoltarea liberă a tuturor este o condiție pentru dezvoltarea liberă a tuturor" [7].
Baza economică a socialismului este proprietatea socială a mijloacelor de producție, care trebuie să aibă un nivel adecvat socialismului. Lenin a scris că "singura bază materială a socialismului poate fi o mare industrie de mașini capabilă să reorganizeze agricultura" [8].
Relațiile de producție socialiste, care sunt complet dominante în producția socială, asigură o creștere rapidă și sistematică a forțelor de producție. Aprobarea proprietății publice modifică în mod radical scopul dezvoltării producției și modul în care funcționează; forțele spontane ale anarhiei și ale concurenței sunt înlocuite de organizarea planificată a proceselor economice; este asigurată ocuparea universală a populației capabili, tuturor i se dă locul de muncă în funcție de abilitățile sale și există o mare posibilitate de dezvoltare personală.
În cadrul socialismului, legile economice pierd rolul de regulatori spontani ai producției sociale (legea valorii încetează să mai funcționeze, deoarece însăși conceptul de valoare dispare împreună cu piața). Legile economice sunt aplicate conștient de societate în interesul creșterii constante a producției și al utilizării avantajelor sistemului economic al socialismului.
Din proprietatea publică asupra mijloacelor de producție urmează proprietatea publică și produsul producției. În socialism, lucrătorii acționează ca proprietari colectivi, ca și coproprietari, în ansamblu, și nu ca o sumă de proprietari individuali. Cu toate acestea, starea de consum a fiecăruia dintre ele este creditul fiecărei părți a acestui produs comun, adică proprietatea individuală asupra cotei produsului social. Aceste acțiuni ar trebui distribuite între toți membrii societății.
Deoarece socialismul - sistem social, a ieșit din capitalism, munca în socialism nu a devenit încă pentru toți o necesitate a vieții, și este încă în uter de necesitate, și nu de libertate, în plus, producția la faza inferioară a comunismului încă rămâne relativ nedezvoltate și nu oferă abundența completă a materialului beneficii. Prin urmare, în socialism, există încă o nevoie de stimulente materiale și, prin urmare, de contabilizare a măsurii muncii și a măsurii consumului. Modul de distribuție a acelei părți a produsului social, destinat consumului personal, în cadrul socialismului, este distribuția în funcție de muncă, o măsură a participării individuale la consumul produsului produs în comun.
„Avem de a face nu aici cu o societate comunistă, și-a dezvoltat pe propriile sale temelii, ci, dimpotrivă, cu care tocmai așa cum reiese din societatea capitalistă, care este, prin urmare, în toate privințele, punct de vedere economic, moral și intelectual, încă semnele de naștere ale societății vechi, din adâncurile cărora a ieșit. În consecință, fiecare producător individual primește înapoi de la societate pentru toate deducerile exact așa cum îi dă el însuși. Ceea ce a dat societății este cota sa individuală de muncă. De exemplu, o zi lucrătoare publică este suma orelor individuale de lucru; timpul individual de lucru al fiecărui producător individual reprezintă partea din ziua de muncă socială care le-a fost livrată, partea pe care o are în el. El primește un certificat de societate pe care le-a furnizat o astfel și o astfel de cantitate de muncă (după deducerea muncii sale pentru fondurile comune), precum și cu acest certificat va trage din stocul social al mijloacelor de consum, care au aceeași cantitate de muncă. Aceeași cantitate de muncă pe care a dat-o societății într-o singură formă, se întoarce într-o altă formă.
Dar o persoană fizic sau mental excelează pe cealaltă și, prin urmare, oferă, în același timp, mai multă muncă sau este capabilă să lucreze mai mult; iar forța de muncă, pentru a putea servi ca măsură, trebuie determinată prin durată sau intensitate, altfel ar înceta să fie o măsură. Acest drept egal este un drept inegal pentru munca inegală. Nu recunoaște nicio distincție de clasă, pentru că toată lumea este doar un lucrător, ca toți ceilalți; dar recunoaște în tăcere inegalitatea individuală a talentelor și, în consecință, eficiența inegală a privilegiilor naturale. Prin urmare, în conținutul său, este dreptul la inegalitate, la fel ca orice drept. Prin însăși natura sa, legea poate consta doar în aplicarea unei măsuri egale; dar indivizii inegali (și ei nu ar fi persoane diferite, în cazul în care nu au fost inegale) sunt măsurabile aceeași măsură numai în măsura în care acestea sunt aduse în conformitate cu un punct de vedere, luând doar o mână special, ca în acest exemplu, Cazul în care aceștia sunt tratați doar ca lucrători și nimic mai mult decât nu văd, sunt distrași de orice altceva. Mai departe: un lucrător este căsătorit, altul nu este, unul are mai mulți copii, altul are mai puțin, și așa mai departe. Cu o muncă egală și, prin urmare, cu o participare egală la fondul de utilizare publică, cineva va primi mai mult decât celălalt, va fi mai bogat decât celălalt și așa mai departe. Pentru a evita toate acestea, dreptul, în loc să fie egal, ar trebui să fie inegal.
Dar aceste neajunsuri sunt inevitabile in prima faza a societatii comuniste, in aceasta forma, asa cum apare dupa chinurile lungi ale triburilor societatii capitaliste. Legea nu poate fi niciodată mai mare decât sistemul economic și dezvoltarea culturală a societății care este condiționată de ea ". [9]
Deoarece socialismul - este, prin definiție, deja comunismul, este o societate fără clase, și, prin urmare, în socialism nu există nici o suprimare a o clasă de alta, prin urmare, ar trebui să fie absent, iar statul - unitatea de această suprimare, care trebuie să moară și supus „adormi“, în etapa de tranziție perioada de la capitalism la socialism, împreună cu dispariția claselor. Acest lucru nu înseamnă că, în socialism organul de conducere absentă - există organele autorităților publice, dar acestea nu sunt politice, ele sunt angajate în managementul de producție, nu de oameni. În legătură cu inerția formelor de relații sociale în ceea ce privește conținutul lor, forma exterioară a corpurilor de auto-guvernare poate semăna cu vechile guverne, de stat, dar esența lor este diferită. Una dintre funcțiile importante ale acestor organisme în socialism, este controlul asupra măsurii de muncă și măsuri de consum, de protecție de distribuție în funcție de locul de muncă - dreptul de echilibru inegal, atâta timp cât nu se va schimba complet nevoile de distribuție.
Controversate este întrebarea dacă pentru a construi socialismul în URSS. În ciuda declarației oficiale a construcției în socialism URSS, se pare viziune mai corectă este că Uniunea Sovietică nu a fost finalizat tranziția de la capitalism la socialism, t. Pentru a. În ciuda absenței proprietății private asupra mijloacelor de producție și o economie planificată, proprietate de stat nu este a devenit pe deplin public. deoarece gestionarea sa efectuat un strat îngust de manageri, nu de masele largi ale oamenilor muncii (deși cea mai mare parte și în interesul maselor). Pe de altă parte, considerăm greșită, și că Uniunea Sovietică a fost singurul așa-numitul „capitalism de stat“, adică. Nu există o clasă .. care ar fi adecvat pentru valoarea excedentară. Astfel, falsul și declarația că „în URSS nu a fost socialism.“ Noi credem că socialismul în URSS era în curs de a deveni, „naștere“, adică, în URSS este trecerea de la capitalism la socialism, care, din păcate, nu a fost finalizat - .. „Copilul a murit la naștere.“