Intenția divină și selecția naturală
De fiecare dată când vine vorba de ceea ce se numește teoria selecției naturale, cred că principala, poate, dovezi împotriva ei este conștiința umană. La urma urmei, însăși capacitatea unei evaluări morale a propriilor stări și acțiuni este unică, inerentă numai în rasa umană. Și acest lucru ar trebui să fie făcut, oameni conștiincioși umane total necompetitive în lupta pentru supraviețuire, deoarece fluxul de legea morală - este adesea de a acționa contrar propriei lor avantaj, pentru a da drumul la un „loc sub soare.“ Cu toate acestea, vom vedea că astfel de oameni, indiferent, nu dispar de pe fața pământului, ceea ce înseamnă că există ceva care, în plus față de selecția naturală, determină existența omului pe pământ, și șederea lui pe ea ca coroana creației.
În esență, ce este conștiința? Reverendul Abba Dorotheus o numește Gândirea Divină, implantată în inima omului. Și într-adevăr, conștiința nu este altceva decât vocea lui Dumnezeu, care sună în inima noastră. Dar abilitatea de a auzi această voce și de a face ceea ce ne spune, din păcate, este diferit pentru noi toți.
De ce ne auzim conștiința în mod diferit? La urma urmei, pentru noi toți, la fel și libertate și oportunitate, ne-am dat, conștiință ghidată, nu este improbabilă realizarea mântuirii. Pentru a înțelege acest lucru, merită să fiți atenți la una dintre rugăciunile citite de preot în timpul Sfintei Liturghii. În el există o cerere de eliberare "din conștiința celui rău". Cu toate acestea, desigur, conștiința nu poate fi rău - putem fi vicleni.
Cum sa devii fara scrupule
Care este viclenia noastră în legătură cu conștiința? Faptul că mai mult sau mai puțin familiare pentru aproape toată lumea: conștiința noastră are nevoie de ceva, și vom găsi „irefutabilă“ argument și par să ne argumente raționale în favoarea faptului că această cerință nu îndeplinește. Și nu doar el nu a efectua, ci, de asemenea, să se asigure - și dacă nu a existat nici o dilemă, ca voce a conștiinței, tocmai am auzit. Dar, din când în când face toate acestea, trebuie să țină cont de acest lucru nu este atât de mult o spirituală chiar legea naturală: capacitatea oricărei persoane de a, dacă neglijăm proprietățile sale, este decolorare treptat.
Este posibil să pierdeți complet conștiința? Desigur, se poate spune că nu există o singură persoană care și-a pierdut complet conștiința - ca ceva investit de Creator în natura umană în sine, nu poate dispărea. Cu toate acestea, există un fenomen - și acesta este deja un domeniu al psihiatriei - ca fenomen de moralitate zero. odată ce i-am spus despre psihiatrul familiar: în timpul său examinează vreodată criminali periculoși care au comis crimele cu o asemenea cruzime perversă din prima versiune, desigur, a fost de boala lor mintală. Și uneori sa dovedit că o persoană este nebună și bolnavă, dar nu întotdeauna. Și așa a fost dificil să înțeleagă și să accepte, pentru că, probabil, a folosit cuvântul „fenomen“: sa dovedit că acuzatul nu are tulburări mintale, este de asemenea conștient de acțiunile lor, atât conștient de ele orice persoană sănătoasă, în timp ce el pe deplin nu a existat o evaluare morală a faptei. Și putem spune că, în principiu, fiecare persoană, degradantă internă, poate ajunge la această insensibilitate extremă. Nu neapărat în același timp, el va ucide pe cineva - dar poate fi văzut, de exemplu, ca un om este, se leaga de Barking unele corcitură, și iritat lovituri ei -, astfel încât zboară câțiva metri. Și omul, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, nici măcar nu se întoarce, continuă el. Formal, nu va veni nimănui să se compare cu un hoț care a sufocat propria bunică de dragul a zece mii de ruble de pensie. Dar, dacă vorbim despre starea internă, spirituală, totul are o singură bază - este ceea ce apostolul Pavel a descris în scrisoarea sa ars conștiință (vezi 1 Timotei 4: 2 ..). Se pare că nu numai că conștiința poate fi tăcută - poate fi arsă literalmente.
Într-adevăr, se întâmplă că o persoană locuiește, fiind rupt mental, cum strâmb și noduros copac, dar copacul este încă în viață - și există un sentiment că nu era nimic acolo, iar sufletul uman - ca un tăciune mort negru. Cu toate acestea, niciodată, în nici un caz, nu uitați că tăciune ars nu poate germina, iar sufletul omenesc, întorcându-se spre Dumnezeu se poate ridica de la orice adâncime de întuneric. Harul lui Dumnezeu chiar și un om cu o conștiință ars, în general, nu cred că oricare din Judecata de Apoi, sau a Creatorului său, uneori în cauză - poate în câteva momente când răspunsul la ea un pic mai capabil. Și, în unele cazuri, se întâmplă un miracol: oamenii încă într-un fel răspunde, apare impuls spiritual, și apoi sa întors la pocăință, poate veni la viață. În practica mea preoțească au existat astfel de cazuri.
Oponentul cu care este mai bine să nu se certe
Și, cel mai surprinzător, conștiința, fiind vocea lui Dumnezeu, acționează și în acei oameni care nu cred în Dumnezeu. Cei mai mulți dintre noi au probabil cunoscuți care nu se duc la templu - și totuși ei ascultă vocea conștiinței lor și trăiesc ca niște oameni onest, decent, milostivi. Se întâmplă invers: o persoană se duce la templu, dar nici unul cinstit, nici decent, nici cu milă nu va fi numit limbă, iar relația sa cu conștiința lui este foarte complicată. Nu vă puteți considera o persoană conștiincioasă pur și simplu pentru că sunteți religioasă. Totul este puțin diferit: credința exacerbează relația unei persoane cu o conștiință, își întărește durerea ori de câte ori respinge ceva într-un fel. Și o persoană credincioasă poate deveni cu adevărat conștiincioasă, dar poate - nu înseamnă că devine singură.
Evanghelia este asemănat cu conștiința unui anumit adversar, la care Domnul ne sfătuiește să se împace, în timp ce suntem încă cu el pe drum (comparați Mat. 5, 25), care este încă ultima noastră viață pământească. De ce Mântuitorul vorbește de conștiință ca rivalul nostru? Pe de o parte, evident, pentru că ne-am certat cu conștiința noastră toată viața. Dar, pe lângă aceasta, conștiința poate fi într-adevăr rivalul nostru sau, mai degrabă, acuzatorul - și acest lucru se va întâmpla la Judecata de Apoi. Unii părinți sfinți au o astfel de idee că Dumnezeu nu va judeca o persoană, pentru că Dumnezeu este Iubire și propria noastră conștiință ne va judeca. Noi stăm înaintea lui Dumnezeu, și în lumina harului Său este expus, aflat tot ce era în întuneric nostru, teribil - și apoi instanța ne va auzi în noi, el va rosti vocea cea mai liniștită de conștiință, pe care avem de-a lungul pământesc sale viața nu a vrut să audă.
În viața Sfântului Maxim Mărturisitor, există un astfel de episod pe care l-am prăbușit cu adevărat în memorie când l-am citit pentru prima dată. Când totul în jurul valorii de l-au convins să ia domnit în timp ce monotelism erezie, el a spus că, în nici un caz nu va face - nu numai pentru că el trebuie să răspundă pentru acest lucru la Judecata în fața lui Dumnezeu, dar și pentru că se teme de chinurile conștiinței care cu siguranță vor urma. Putem spune că remușcările - acesta este un prototip de chin veșnic, pentru că, desigur, sufletul în iad va suferi aceeași stare de remușcări, dar ele vor fi complet stearpă și inevitabilă.
Ascultați răspunsul lui Dumnezeu
Desigur, o anumită impresie asupra stării conștiinței noastre este impusă de educația pe care am primit-o și de mediul în care trăim. Dar, totuși, fiecare dintre noi este capabil să abstracteze din educație și din mediul înconjurător, și, înfrânți în noi înșine, începe să ascultăm ceea ce Domnul îi spune într-o voce de conștiință. Dacă noi, oamenii credincioși, facem acest lucru, atunci vom învăța treptat să auzim răspunsul lui Dumnezeu același lucru, care de multe ori o persoană reușește fără succes în rugăciune.
Apropo, aceasta este una dintre cele mai frecvente întrebări pentru preot: "Tată, ce să fac? Această situație nu este permisă în niciun fel. Ai spus că trebuie să te rogi, dar m-am rugat atât de mult, și absolut nimic nu se schimbă și nu există nici o înțelegere despre cum să fii ". Și răspunsul este, de obicei, doar un singur lucru trebuie să vorbești nu numai lui Dumnezeu însuși și să aștepte pentru răspunsurile la întrebările lor, dar, de asemenea, pentru a asculta ceea ce Dumnezeu vrea să vorbească cu noi și ce putem fi, nu vreau să vorbesc. Dacă o persoană uită acest lucru, atunci rugăciunea lui rămâne fără rod și este bine dacă nu dă vina pe Dumnezeu, dar va înțelege într-un anumit moment că ceva nu este în neregulă.
Vocea conștiinței poate fi nu numai internă, uneori se poate auzi fizic - vocea conștiinței este vocea altor oameni adresate nouă. Dar în acest caz îl înecăm uneori în același mod ca și vocea interioară, deși este deja mai dificilă. În Fapte există un astfel de episod: întâiul mucenic Arhidiacon Ștefan se referă la cuvântul celor care vor să-l bată cu pietre, și ei conectați urechile lor și să înceapă să țipe, în cazul în care numai pentru a nu auzi ce spune el (cf. Fapte 7, 57 ..) Și așa literal sau în anumite privințe asemănătoare cu aceasta - uneori acționăm atunci când vecinii noștri se întorc la noi.
Sf. Paisie al Sfintei Treimi spune că există oameni a căror conștiință este excesiv de sensibilă. Iar o astfel de persoană are uneori nevoie de sprijin și de confort. Dar, mult mai des, în opinia mea, este altceva - ceva care ar putea fi numit pseudo-sensibilitate. Deseori, în confesiune trebuie să se confrunte cu faptul că o persoană trăiește din cauza unor mici lucruri, se pocăiește în detaliu, dar nu observă complet că în viața sa este cu adevărat gravă. Și omul însuși poate părea foarte vulnerabil, constiincios, și într-adevăr trăiesc într-un fel, supraviețuind doar datorită faptului, din cauza a ceea ce el a fost mulțumit de a experimenta, pentru că este, în opinia sa, este pios. Deși există o altă cale: o persoană într-adevăr foarte deprimat din cauza faptului că, de exemplu, o dată uitat de ziua de repede, pentru că pentru el este mănâncă-nevkushenie jeun alimente este singura bază interioară creștinismul. În plus, pentru o conștiință prea sensibilă, se poate accepta teama unei persoane, lasitatea sa. Dar tine minte un lucru: atunci când urmărim dictează conștiința, am realizat ce licitează ea, oferă unele luminozitate extraordinară, bucurie, prospețime, pentru că în cele din urmă ne-am oprit să reziste lui Dumnezeu. Și când ne gândim că ghidați de conștiință, act de frică, lașitate, de mândrie, noi încă dificil, și poate chiar și starea noastră agravată.
Stocați și nu trădați
În literatura patristică există adesea o expresie ca "păstrarea conștiinței". Ce înseamnă asta? Poate vă amintiți ceea ce spune călugărul Abba Dorotheus despre acest lucru: pretinde că este necesar să-și păstreze conștiința față de Dumnezeu, oameni și lucruri și apoi să dea explicații. În viața de zi cu zi este foarte clar ce înseamnă menținerea conștiinței față de oameni: înseamnă a trata cu ei modul în care ne-ar plăcea să fim tratați de noi. Dar în viețile noastre există momente pe care oamenii nu le vor cunoaște niciodată - ceea ce numai Domnul vede. Și în aceste chestiuni ne putem păstra conștiința față de Dumnezeu. Și totuși, în mod surprinzător, este necesar să vă păstrați conștiința în legătură cu obiecte neînsuflețite: să le folosiți cu înțelepciune, așa cum se potrivește cu coroana creației, nimic pentru a strica și a nu abuza nimic.
Fiecare dintre noi nu ar trebui doar din când în când, dar în mod regulat - cel mai bine, în fiecare seară înainte de a merge la culcare - să ia în considerare viața sa și să determine dacă este condamnat pentru orice în conștiință. Se pare propoziție foarte simplu, banal, dar, de fapt, cu o astfel de stare de spirit - „Eu și așa mereu ascultă conștiința lor“ - ușor de a trăi cu atâta timp cât avem ceva serios turbat. Dar a fost o situație, am fost supărați, ne-am împrăștiat, nu am observat cum a venit seara și, fără să fi vorbit imparțial cu conștiința noastră, sa culcat. În dimineața următoare, ne-am trezit în aceeași stare de spirit vagă, dar a venit o nouă zi - cu alte evenimente și îngrijorări, iar în această seară avem alte motive pentru a ne confrunta. Și așa trăim de la o zi la alta, iar diferențele noastre cu o conștiință depusă pe undeva, se acumulează și pierd pentru noi claritatea de care este nevoie pentru a repara viața lui. Și când ne hotărâm să ne examinăm după un timp, vedem că este foarte dificil, pentru că denunțarea inimii noastre are deja un caracter global.
Ori de câte ori o persoană își ridică auto-testul zilnic, el primește ocazia de a fi el însuși în cel mai bun sens al cuvântului - de la el însuși, să nu se retragă și să nu se îndepărteze. La urma urmei, destul de des oamenii vin la preot cu o asemenea frază teribilă: "M-am pierdut complet". Și ce înseamnă să nu te pierzi? Înseamnă a fi modul în care Domnul v-a planificat și cum El vrea să fii. Și noi trebuie în mod constant să te să se întoarcă - prin pocăință de zi cu zi este ceea ce am făcut un pas undeva în partea - pentru că următorul pas poate fi începutul mișcării pe unele labirint nesfârșit de care este deja foarte dificil să se ajungă de Este o evanghelie îngustă și îngustă, dar în același timp o cale simplă și clară.