Locația corectă a locuinței
Iată câteva cerințe obligatorii pentru alegerea locului potrivit pentru o casă viitoare.
- Gospodăriile casnice și o grădină ar trebui să meargă într-un iaz natural sau pe câmp.
- Site-ul pentru o gospodărie este mai bine de ales:
- pe pământ virgin, pe pământ "liniștit";
- pe un deal unde nu se întâmplă să curgă izvorul și apa de ploaie;
- unde nu există roua abundentă de dimineață;
- pe o platformă fără copaci și rădăcinile lor;
- unde există suficient spațiu pentru toate clădirile înconjurătoare;
- cu acces convenabil la conac.
- Usile de intrare ale casei ar trebui să fie amplasate pe partea de est sau de sud.
- Dacă noua casă va fi construită pe un loc deja locuit, atunci numai dacă ar exista o fermă prosperă, o familie prietenoasă și copii sănătoși.
- mai mic decât cel vechi - astfel încât familia să nu scadă;
- în casa veche, dar a încercat să ocupe cel puțin o parte din noul pământ;
- pe terenuri unde au trăit anterior oameni răi, de exemplu, hoți sau bețivi;
- unde oamenii au murit din cauza epidemiilor;
- unde oamenii au dureat constant;
- în locuri unde familiile se certau sau chiar se divorțeau;
- pe loc de crimă sau de o altă infracțiune;
- pe locul fostelor morminte, cimitire;
- pe teritoriul locurilor sfinte, bisericile distruse;
- pe terenul în care cerealele au fost treierate anterior;
- la intersecția drumurilor, răscruce, pustiite, mlaștini, la granița locului;
- cu precizie în centrul unei bucăți de pământ, împărțind-o în jumătate;
- unde anterior exista un drum sau cel puțin o cale;
- pe suprafețe mlașcate sau stâncoase;
- pe locul copacilor în creștere, cum ar fi spini, vârstnici, pere și mai ales viburnum;
- pe locul gropilor mari, inclusiv în fosta pivniță;
- unde era un stativ sau un pășunat;
- pe un depozit de deșeuri abandonat sau un depozit de deșeuri;
- la locurile joase, unde apa de ploaie a drenat constant;
- la fața locului ars de un fulger la domiciliu.
Când locul a fost ales, am verificat corectitudinea alegerii cu ajutorul ritului vechi. Marcate conturul viitoarei locuințe, iar în fiecare din colțurile sale au pus pete de piatră sau ciocan din lemn. Odată cu apariția întunericului, în apropierea acestor mize s-au așezat grâu sau secară, numărul cărora a fost un multiplu de trei, de exemplu, 30, sau 33, sau 36, și așa mai departe.
În centrul secțiunii marcate a pus o masă sau un scaun, a acoperit-o cu un prosop și a pus pe ea o cruce, o pâine, un castron de apă și sare. Uneori, vasele cu apă erau lăsate și aproape de cârligele din colțurile locului. Am încercat ca nici un străin să nu observe ritualul în curs.
A doua zi dimineața, înaintea zorilor, au mers la fața locului pentru a verifica starea de boabe, pâine, apă și sare lăsate seara. Dacă nimic nu sa schimbat peste noapte, totul a rămas în vigoare, atunci locul a fost considerat sigur și potrivit pentru construcție. Pentru credincioșie acest ritual a fost repetat de două sau de trei ori.
De regulă, ritualurile pentru stabilirea locului pentru o nouă casă se desfășoară de către bărbați - acesta este modul în care a fost din cele mai vechi timpuri, dar în ultimul secol și jumătate femeile au început să participe la aceste ritualuri.
Un moment bun pentru a începe construcția
Succesul afacerii a început să depindă de data corect selectată de marcare a casei. Înainte de vremea rece, casa ar trebui să fie construită, așa că am început construcția în primăvară, în cazuri extreme, vara. Am încercat să începem pe perioada lunii pline, astfel încât casa a fost întotdeauna plină de bine. Ziua săptămânii a fost foarte importantă, de obicei începută în zilele de marți, joi, vineri sau sâmbătă. Luni și miercuri au fost considerate zile nefericite ale săptămânii pentru marcarea casei.
Nu a fost obișnuit să începem construcția în sărbători. Dacă, din ignoranță, să începeți să construiți în zilele dedicate sfintelor martiri, vor apărea obstacole și casa nu va fi terminată. Am încercat să nu construim un an de salt. Începând cu construcția, a lucrat tot timpul, odihnindu-se doar în sărbătorile, duminicile și posturile mari - Petrov fast și Spas.
Ceremonia de marcare a unei case noi
Cel mai vechi maestru sa apropiat de masă, a luat pâinea într-un prosop, la sărutat și la întrebat pe Dumnezeu pentru ajutor în lucrarea sa. Prosoapele erau destinate ca un cadou pentru maestru și, în plus, i sa dat o bucată de pânză pentru haine și bani. Acesta a fost un avans simbolic pentru munca viitoare. De obicei, comandantul avea asistenți cu care el însuși a calculat.
Apoi maestrul senior a făcut o cruce de lemn, care "a dirijat" construcția. El a fost crescut treptat în procesul de construire, până la capătul acoperișului, apoi a fost fixat pe podeaua podului, astfel încât el să protejeze casa de necazuri.
Un semn bun, promițând o viață lungă pentru noua casă, a fost considerat a fi un barbar care zbura în apropierea construcției de început atunci când a pus prima piatră.
Stăpânul a fost întotdeauna tratat cu mare respect, a fost tratat generos, a încercat să cajoleze, astfel încât el nu a "hack" ofensa proprietarilor atunci când a stabilit primul fascicul. În acest moment era imposibil să ajungi la ochii maestrului - din aspectul său, o persoană se putea îmbolnăvi sau chiar ar muri. Când a construit o casă, de la stabilire până la finalizare, era imposibil să așezăm copacii în cruce, pentru a nu atrage o moarte rapidă într-o locuință nouă.
Potrivit obiceiului, obiecte sacrificate și simbolice au fost așezate pe locul viitoarei case. Subiecților sacrificiilor îi aparțineau bani mici, bobi, lână de oi, flori, ierburi, usturoi, icoane, apă sfântă și așa mai departe. Obiecte simbolice - primul cuier, prima piatră, ceara din lut și diverse materiale pentru construcție. Aceste atribute au fost așezate numai de viitorii proprietari ai casei, deși în unele zone au fost făcuți de către nașii lor.
Acest ritual de a pune sacrificiul clădirii este foarte vechi. Strămoșii noștri păgâni au îndemnat pe zeii aspru ai naturii să nu le distrugă casele, oferindu-le sacrificii. La început, victimele erau animale, apoi plante, iar mai târziu au început să plătească cu monede mici. În această formă, tradiția există până acum. Constructorii sau proprietarii au pus bani sub prima piatră, astfel încât casa a fost bogată și fericită.
Când fila Maestrul și asistenții săi terminat, în conformitate cu proprietarii personalizate aranjate un banchet, invitând sărbătoare generos nu numai lucrătorilor, ci și rudele lor și consăteni. Această masă a fost considerat un tribut simbolic la natura ocupării forței de muncă pentru construcția de spațiu.
În gazdă după-amiază timpurie a mulțumit tuturor invitaților pentru ceea ce au venit la triumful său, în timp ce bea primul pahar de vin, și apoi se tratează într-o coadă toți oaspeții, pornind de la est de colț „roșu“. După un prânz consistent, lucrările au continuat pe șantier, iar oaspeții de multe ori, de asemenea, în tăbărât și a ajutat maestru. În viitor, de multe ori de construcție a fost realizată cu ajutorul sătenilor, toate împreună. Este numit de curățare.
Ritualul de a pune mantisa
Rite "floare" - la sfârșitul construcției
Pe parcursul întregii perioade de lucru pe ridicarea casei au avut loc mai multe ceremonii care au marcat sfârșitul anumitor etape importante ale construcției. Una dintre aceste etape a fost finalizarea instalării plafonului casei. Ca semn al finalizării lucrării, maestrul a atașat mamei sale o "floare", o cruce de lemn pe care a fost fixat un buchet de flori și vârfuri de pâine. Proprietarul atârnă o batistă pe mama sa, în care erau înfășurate pâine și sare, carcase și fețe de masă. Aceste elemente au însemnat dorința viitoarei case de prosperitate, căldură și puritate. O batistă cu pâine și sare a fost dată stăpânului.
Printre alte obiceiuri în construcții, se observă ritualul incompletenței. Sa crezut că era imposibil să finalizeze complet lucrarea, lăsând astfel o mică parte a acoperișului deasupra pridvorului să fie descoperită, astfel încât toate forțele răului să poată zbura din casa nouă. Mai târziu, acest site a fost închis. Prin aceeași notă, în primul an de la terminarea clădirii, întreaga casă nu a fost albită complet, dar partea nealbită a zidului a fost lăsată într-un loc care nu era vizibil străinilor.
Constructorii moderni respectă, în principiu, obiceiurile îndreptate spre îmbunătățirea prosperității - proprietarii și viitorii proprietari ai casei, dar împreună cu ei se păstrează și tradițiile spirituale, istoria și cultura poporului nostru.