În 1982, aproximativ Tagil de Sus a fost găsit de mijloc sanctuar al 3-lea - începutul doilea mileniu î.Hr., a descoperit un monument arheologic unic de specialiști în istoria etnică și culturală a Urali.
În plus față de acest sanctuar, mai multe locații de parcare au fost descoperite mai târziu, referindu-se la aceeași cultură, numită "Koshka" sau "Kozlovskaya".
Arheologie. cultura neoliticului timpuriu (V - începutul mileniului al IV-lea î.Hr.) este numită după parcarea Koshkino V din stânga. malul râului. Tobol, în apropierea satului. Koshkino (regiunea Kursk, districtul Belozersky). Acesta este alocat de VT Kovaleva. Formată ca rezultat al migrației noastre. dinspre sud. regiune. în zonele de stepă forestieră și stepă ale Trans-Uralului și adaptarea la noile condiții. Zona - pădure-stepă și stepa Zauralye. Standurile culturii "Koshkin" erau așezări mici cu locuințe sub formă de forme ovale semi-pământești.
În cel de-al doilea mileniu î.en, a existat o tranziție de la epoca pietrei la epoca metalului. Apoi, oamenii din Ural au început să se stabilească adesea în partea superioară a râurilor Tagil și Neiva. Unele dintre triburile fino-ugrice din acea vreme au migrat de pe teritoriul Volga și Ural la Ural. Aici, Finno-Ugrienii au asimilat parțial purtătorii culturii "Koshkin".
Următoarea etapă în dezvoltarea oamenilor din Ural a fost "cultura Itkul", care aparține grupului ugric.
Localitățile Itkul'tsev erau în locuri înalte, deoarece aveau nevoie de un vânt pentru procesul tehnologic de fabricare a metalelor. După ce au fost găsite, s-au găsit zgură, minereu, lingouri de cupru.
Se pare că reprezentanții culturii "Itkul" au exploatat cupru în zona celebrului Gumeshk (actualul district Sysertsky), cântate în povestirile lui Bazhov. Mai târziu itkultsy minat mai mult și fier, și, de asemenea, angajate în vânătoare și pescuit. Ei s-au închinat soarelui, dar la săpăturile așezărilor itkulului au fost găsite multe idoli de păsări de curte.
Apoi Uralii au fost invadați de sarmați, după care au rămas urme ale culturii nomade "Prohhorov". Inițial, sarmațienii au mers la Urali pentru cupru și fier, dar în curând populația acestui trib a crescut, iar sarmațienii au început să trăiască în Urali, împingând populația Itkul la nord. Limita dintre sarmatieni și Itkul'tsy a trecut apoi de-a lungul râurilor Iseti și Chusovaya. În secolul al XIX-lea, lângă Revda au fost descoperite trei morminte de înmormântare cu înmormântarea sarmaților.
În timpul mileniului I î.Hr., sarmațienii au părăsit Uralii din mijloc. Poate că păstorii sarmațieni au epuizat resursele naturale disponibile. Nu este exclus faptul că au decis să se mute în regiunea Volga, unde triburile locale erau inferioare sarmaților, atât în organizație, cât și în armament.
După plecarea sarmaților, triburile ugrice au devenit din nou maeștri ai Uralilor. La prima cunoaștere cu echipajele rusești din Novgorod în secolele XIV-XV, ugrii au primit porecla "chud" - adică "oameni minunați". Novgorodienii i-au numit pe vecinii lor (estonieni, vii și alții) atât de bine, iar numele unor străini a fost transferat altora.
Ugri se stabilea de obicei în zonele înalte, cu obstacole naturale, a săpat șanțuri și a strâns copaci pentru o protecție suplimentară. Mai târziu, după ce rușii au sosit în Ural, triburile ugrice au migrat spre nord și spre nord-est, devenind popoarele Khanty și Mansi. Ugraii au fost creștini, dar și ei au păstrat multe tradiții de păgânism și șamanism. Prin urmare, acum, în casele Mansi, icoanele ortodoxe și idolii păgâni se pot liniște alături. În același timp, împreună cu rușii din Urali, Mari, Tatarii și Bașkirii au început să se stabilească. Au trăit un popor ca gunoi. Ei plăteau impozite rusești, dar în blesteme au fost scrise, dintr-un anumit motiv, printre tătari și bashiri, deși trashyak-urile erau foarte diferite de cele două popoare. Tăieții trăiau în zona modernă Pervouralsk și Revda și au venit la Urali de undeva în râul Ufa (o versiune) sau din Altai (pe de altă parte).