Spre deosebire de Sofocle, care au creat personaje eroice, eroii poporului Euripide "sunt ceea ce sunt". Toate cele de mai sus, el a stabilit libertatea și independența individului. În tragediile sale, a acționat ca un cunoscător al psihologiei umane. În cazul în care eroii Sofocle cu care se confruntă reciproc, Euripide arată nu numai lupta personalități, dar (cel mai important), lupta internă în inimile oamenilor. În lucrarea de Euripide reflectă caracteristica perioadei de criză, interesul politic al individului și a aspirațiilor sale sunt străine imagini Nye Monumental, înălțate deasupra nivelului obișnuit, ca întruchiparea a standardelor obligatorii. Mai presus de toate, el reușește să picteze vicii, afecțiuni violente, condiții patologice. "Calul" lui - pasiune, impetuozitate, impetuozitate a eroilor. Reflecția dinamicii sentimentului și a pasiunii este caracteristică în special lui Euripides. Este prima dată în literatura antică care prezintă în mod clar probleme psihologice, în special dezvăluirea psihologiei feminine. Valoarea creativității lui Euripides pentru literatura mondială este, în primul rând, crearea de imagini feminine. Material recunoscător pentru imaginea pasiunilor găsite de Euripide, folosind tema iubirii. Deosebit de interesant în acest sens este tragedia Medea. O tragedie care pictează tema iubirii respinse cu culori sângeroase.
Imaginea Medei a atras mulți creatori de diferite tipuri de artă: artiști, compozitori și scriitori. Înainte de dezasamblarea imaginii ambigue a lui Medea în tragedia Euripides cu același nume, trebuie remarcat faptul că, în sensul modern, senzația poate părea foarte neplăcută. Dar, întreaga idee este că Euripides a arătat ce se poate face în cadrul literaturii orientate spre acțiune. În prolog - stabilește valorile de referință. Și deja din prolog știm cine, când și de ce Medea a fost ucis. Apoi - că interferează. El începe să dezvolte lupta internă, caracterul. Medea suferă - omul, gândirea modernă încearcă situația pe sine. În greci, totul este diferit. Prin urmare, este important - al cărui ochi îl putem vedea pe Medea? Prin ochii contemporanilor sau a elenilor? Faptul că copiii au ucis-o pe Medea - prima care a făcut-o pe Euripides. Deși există o versiune pe care oamenii din Corint i-au cerut lui Euripides să-l facă pe ucigașul Medea, pentru a îndepărta de la ei mânia poporului, căci, conform unei versiuni a mitului, poporul din Corint și-a ucis copiii.
Mitul lui Ipolit - una din versiunile grecești ale soției înșelătoare poveste, care defăimează înainte de soțul ei pe fiul vitreg castă, care nu a dorit să împartă dragostea ei. Phaedra, soția regelui atenian Fez, în dragoste cu un băiat Hipolit, un vânător pasionat și admirator al zeiței Artemis virgine, evitând dragoste și femei. Refuzat de Hippolytus, Phaedra îl acuză în mod nejustificat că încearcă să o dezonoreze. Îndeplinirea cererii unui tată furios, zeul Poseidon a trimis un taur monstruoasă, care se tem de prinderea pe caii lui Hippolytus, și el moare, de rupere pe stânci.
În lucrarea de Seneca forme externe ale tragediei grecești vechi au rămas neschimbate - monologuri și dialoguri în formele obișnuite de versuri tragedie alternează cu partidele de cor liric din dialogul nu participă mai mult de trei actori, partide cor împărți tragedia cinci acte. Dar structura dramei, imaginile eroilor, însăși natura tragicului, sunt complet diferite. Tragedia lui Seneca este mai simplistă. Partea ideologică a piesei grecești nu a fost relevantă pentru Seneca. Aceste probleme au fost eliminate, dar nu au fost înlocuite de alte probleme. În cazul în care Euripides vă permite să simțiți dramă complexă a unei femei respinse. Lupta dintre tentația pasiunii și păstrarea onoarei:
Și obrajii arde cu rușine ... vino înapoi
Pentru constiinta doare atat de mult incat pare mai bine,
Când aș putea muri, nu m-aș putea trezi.