Stoicismul - una dintre școlile de filozofie greacă, al cărei fondator a fost Zeno Kition (oraș în Cipru), care a trăit la sfârșitul 4 - începutul secolului al treilea NE numit pentru platies Hall permanente în care Zeno a făcut prima apariție ca un vorbitor independent Printre stoicii includ, de asemenea Cleanthes - un elev al lui Zeno și succesorul-gol, și Hristippa - Cleanthes discipol al unui mai târziu gol, de obicei, se face referire la Diogene din Seleucia (în orașul Babilon), care mai târziu a devenit ambasadorul atenian la Roma și romanii au făcut cunoștință cu filosoful grec antic iey; Paneth - profesor de Cicero, Posidonius, de asemenea, a trăit în Roma, în același timp, cu Cicero în 2-1 secole până la NE Revenind romanilor, filosofia stoică devine aici mai retorice și nazidatelno- etice, pierde partea fizică reală a învățăturilor predecesorilor lor greci ar trebui să includă romane stoicii nota Seneca, Epictet, Antoninus, Arrian, Marcus Aurelius, Cicero, Sextus Empiricus, Diogene Laertes-cer, etc. În forma de cărți complete, ne-au atins doar un produs al stoicilor romane - în principal Seneca, Marcus Aurelius I Epictet, care, precum și fragmente individuale care au supraviețuit la începutul anilor stoici, se poate obține o idee despre opiniile filosofice ale școlii filosofiei stoice este împărțit în trei părți principale: fizica (filosofia naturii), logică și etică (spiritul filosofiei) fizica stoică este compusă în principal din învățăturile predecesorilor lor filosofice (Heraclit, etc.) și, prin urmare, nu este deosebit de original, în miezul său este ideea Logosului toate decisiv, vseporozhdayu-ing, în jurul valorii de substanță comună - un duș mondial rezonabil e sau Dumnezeu Toată natura este întruchiparea legii universale, al cărei studiu este extrem de important și necesar, deoarece este atât o lege pentru om, potrivit căruia el ar trebui să trăiască în lumea corporală stoicii disting două principii - mintea activă (el este Logosul, Dumnezeu) și minte pasivă (sau fără rezerve substanță, materie) sub influența Heraclit, stoicii atribuit rolul unui activ, vseproizvodyaschego începe focul, transformă treptat în restul elementelor - aer, apă, pământ (în formele lor) Mai mult decât atât, este de auto-dezvoltare a lumii se efectuează Xia ciclic, cele de la începutul fiecărui nou ciclu de foc (el este Dumnezeu și Logosul) și din nou, generează alte principii primele, care se află la sfârșitul ciclului transforma focul Mai devreme sau mai târziu, prin urmare, a făcut un foc spațiu, totul va fi foc; „Întregul proces este repetat din nou și din nou la tot infinit ce se întâmplă în această lume, sa întâmplat înainte și se va întâmpla din nou, de nenumărate ori“ din lumea Logosului de fiecare dată când se toarnă în așa-numitele „logos de semănat“, care determină natura organismelor individuale ale Astfel Logo-uri străbate întreaga lume și controlează corpul său, devenind astfel nu numai de pescuit, dar, de asemenea, soarta unui fel de lanț necesar tuturor cauzelor de tot ceea ce există este un determinism cosmică, în funcție de ce direcție toate procesele naturale este strict determinată de legile naturale ale fiecărui corp rigid încorporate într-un caracter general, din cauza „propria sa natură“, aceste lucruri fac parte dintr-un singur sistem ar trebui să fie remarcat faptul că numai primii stoicii a atras atenția asupra acestui departament în filozofia lui; Roman adepții lor rol mult mai concentrat de logică și etică în logica stoicilor, a fost în cea mai mare parte a problemelor teoriei cunoașterii - mintea, adevărul surselor sale, precum și întrebarea logică reală pentru a vorbi despre unitatea cuprinzatore de gândire și de a fi, ele joacă un rol crucial în cunoaștere nici un sens-percepție, și „supunere să înțeleagă,“ ei „a plecat înapoi la ideea că a devenit inerente în conștiință“ să fie adevărat, ideea trebuie să fie înțeles de o minte de gândire, în același timp în care își dă acordul la o astfel de idee, recunoscând adevăratele sale stoicii mult implicate în dezvoltarea logicii formale, a studiat formele de gândire ca o „poziție fixă a formularului“, concentrându-se pe declarațiile simple și complexe, deducție, etc. Cu toate acestea, cea mai mare parte a doctrinei lor, care le-a făcut celebru în istoria filosofiei și cultură, a fost etica lor, din care conceptul central era noțiunea de bunătate ca orice altceva în această lume, viața umană este, de asemenea, văzută ca parte a unui sistem unic de natură, la fel ca în fiecare dintre persoanele cuprinse cereale și focul divin în acest sens, fiecare viață este în armonie cu natura, este ceea ce a făcut legile naturii să trăiască în conformitate cu natura și Logos - scopul principal al omului doar o viață îndreptată spre obiective sunt de asemenea ținte naturale pot fi numite Virtutea virtuos - este voința sunt în acord cu natura virtutea este singurul om bun, și din moment ce acesta este pe deplin voință liberă, toată lumea este cu adevărat bun sau rău în viața umană depinde exclusiv de o directă persoana care poate fi virtuos în orice moment: în sărăcie, în închisoare, fiind condamnat la moarte, etc. Mai mult decât atât, fiecare persoană este, de asemenea, complet gratuit, în cazul în care numai el ar putea fi eliberat de lumesc dorințe idealurile etice ale stoicilor devine înțelept ca adevăratul proprietar soarta lui a atins despătimirea completă și virtuți, pentru că nici o forță externă nu este în măsură să-l priveze de virtutea sa, în virtutea independenței sale față de orice circumstanțe externe a fost el acționează în armonie cu natura, în mod voluntar să urmeze soarta Etica stoicilor le găsim elemente de formalism, care amintește de formalismului etică a lui Kant Deoarece toate faptele posibile bune nu sunt cu adevărat cele de fapt, nimic nu are o valoare reală, în plus față de propria noastră virtute, virtuos același ar trebui să fie să nu facă bine, și dimpotrivă, este necesar să se facă bine pentru a fi virtuos și mare interes astăzi cauza stoicilor mai târziu - Seneca, Epictet, Marcus Aurelius, dintre care primul a fost un demnitar important, iar tutorele viitorului împărat Rathor Nero, al doilea - un sclav, iar al treilea - de către împărat, lăsându-ne o reflecție interesantă „Singur cu tine“, îmbibate cu ideea de răbdare și de nevoia de a rezista pe pământ dorește Russell a spus că etica ceva stoicilor îi amintește de „struguri verzi“, „noi nu facem putem fi fericiți, dar putem fi buni; Să ne imaginăm că, atâta timp cât suntem un fel, indiferent de ce suntem nefericiți, „C, în special în versiunea sa romană, puternic influențat de tendințele lor religioase să apară neo-platonismul și filozofia creștină și etica lui a fost deosebit de relevantă în timpurile moderne, care implică atenția la ideea libertății interne a persoanei umane și a dreptului natural
Definiții, semnificații ale unui cuvânt în alte dicționare:
panteistă și materialistă care a apărut la sfârșitul secolului I. înainte de R.X. și asociat, mai presus de toate, cu numele lui Zeno de Keaton. Pentru stoici, Dumnezeu și natura sunt una și aceeași, iar omul face parte din această integritate asemănătoare naturii. Tot ce aveau stoicii.
- una dintre școli este ellastich. Roman. filozofie. Et al. C (3-2 a.Chr Zeno de Kitio -: ... Ia, Cleanthes, Hristipp) reînvie doctrina Heraclit pe foc ca cosmic. începând totuși, o interpretează. spiritul teologiei, providenței și fatalismului, atât materia cât și lumea în același timp. mintea (logos).
(din stoa poikile - "portic figurat" în Atena) - una dintre cele mai influente școli religioase și filosofice ale lumii păgâne antice. În planistiki - panteismul religios, Vyshenenachalo - Logosul cosmic, conducând lumea ca Destin. Idealul salvatorului stoic este apatia (apatia).
- una dintre școlile filosofiei grecești antice, fondată de Zeno de Kition (un oraș de pe insula Cipru), care a trăit la sfârșitul anului 4 - începutul sec. BC Numele a fost dat în numele salii de către Stoya Pecile, în care Zeno a apărut pentru prima oară ca orator independent. Pentru stoici.