Dumnezeuii: cine sunt ei?
Sacramentul botezului este un ritual special când are loc nașterea spirituală a unei persoane, care este asociată cu o schimbare radicală a vieții sale. Nașterea spirituală înseamnă că o persoană încetează să mai trăiască pentru el însuși și începe să trăiască pentru Hristos și pentru alți oameni, câștigând în această și pentru sine plinătatea vieții.
În Biserica Ortodoxă, botezul se face pe o persoană de orice vârstă, începând cu nașterea. Botezul adulților este rezultatul unei revoluții spirituale care a avut loc în ele, iar binecuvântarea sacramentului o sfințește și o asigură. O condiție necesară pentru realizarea sacramentului botezului este credința persoanei botezate (Fapte 8, 36-37). În cazul botezului pentru copii, este clar că la această vârstă este imposibil să cerem de la el credință și pocăință - cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Prin urmare, sacramentul este realizat de credința destinatarilor, care își asumă responsabilitatea pentru buna creștere a creștină a copilului botezat. Care este semnificația receptorilor în viața copilului și cum să alegeți atunci când alegeți adepții? Să încercăm să înțelegem această întrebare.
anamneză
Din cele mai vechi timpuri în Biserica Ortodoxă există un obicei de a avea timpuri apostolice pentru a avea receptori (nași) la botez.
Un copil, mai ales un nou-născut, nu poate spune nimic despre credința lui, nu poate răspunde la întrebarea preotului, nu poate înțelege sensul Sacramentului. Dar să-l lase în afara bisericii înainte de a deveni un adult, este imposibil, pentru că numai în Biserică este harul necesar pentru creșterea corespunzătoare, pentru a menține sănătatea fizică și spirituală. Prin urmare, Biserica comite sacramentul botezului asupra copilului și își asumă obligația de al educa în credința ortodoxă. Biserica este formată din oameni. Obligația sa de a educa în mod corespunzător un copil botezat este prin aceia pe care îi numește nașii. Nașii devin părinții spirituali ai copilului și rudele spirituale ale părinților săi.
Conform regulii bisericii, este necesar un singur receptor - un om pentru o persoană botezată de bărbat sau o femeie pentru o persoană de sex feminin. Cu toate acestea, în cursul ultimelor secole continue pe scară largă până în zilele noastre obiceiul de a invita beneficiarul a două sexe diferite: crucea simboliza al doilea „tată“ și Crucea - a doua „mama“.
Acum, când sunt pe punctul de a boteza un copil, părinții de multe ori nu se gândesc la cine să aleagă ca nașul lor. Ei nu se așteaptă nasi implicării serioase copilului lor în creșterea copilului și să invite destinatarii să fie oameni care, în virtutea dezrădăcinarea sale în viața Bisericii nu poate îndeplini sarcinile de nasi. Se întâmplă, de asemenea, ca oamenii să devină nai care nu știu că nu au numai o mare onoare, ci și o mare responsabilitate. Cel mai adesea, dreptul de onoare de a fi nasi furnizate de prieteni sau rude, care prin urmarea unor pași simpli în timpul împărtășaniei, și luați masa cu tot felul de feluri de mâncare pentru masa de sărbătoare, rareori se gândească la responsabilitățile lor, uneori, uitând complet ei înșiși finii.
Alegerea nașilor pentru copiii lor, părinții ar trebui să fie ghidați, mai presus de toate, de certitudinea că viitorul naș este într-adevăr un creștin ortodox ortodox.
Perceptorii nu pot fi:
- călugări și călugărițe
- necredincioși
- nebotezată
- heterodox
- Oameni nebuni
- conform celei de-a 53-a reguli a Consiliului VI Ecumenic, este inacceptabil ca părinții să fie destinatarii copiilor lor. (Bulgakov S. "Manualul Preotului", vol. 2, p. 993-994)
Biserica consideră că rudenia spirituală este la fel de reală ca și rudenia este naturală. Prin urmare, în relația rudelor spirituale, există aceleași trăsături ca și relația cu rudele prin sânge. În prezent, Biserica Ortodoxă Rusă cu privire la problema căsătoriilor rudelor spirituale aderă numai Regula VI a 63-aa Consiliului Ecumenic: posibilă căsătorie între destinatarii și destinatarii lor Finul și părinții fizice finului și naș unul cu altul. În acest caz, soțul și soția au voie să fie destinatari ai diferitor copii din aceeași familie. Fratele și sora, tatăl și fiica, mama și fiul pot fi născuți ai aceluiași copil.
Dacă nu există nici un urmaș, atunci preotul însuși este considerat nașul. Tatăl și mama pot participa la botezul propriului lor copil. Dar mamei botezului nu i se poate permite să participe la Sacrament, dacă nu se face nici o rugăciune peste ea, așezată în a 40-a zi după naștere.
Nașul (greacă anadehumenos -. Garantul pentru debitor) - o persoană care ia responsabilitatea de a instrui finul său în viața spirituală, să se roage pentru el, sa ma uit la educatia lui, ca să învețe viața evlavioasă, munca grea, umilința, cumpătarea, iubire și alte virtuți. El dă jertfe lui Hristos pentru fii, citește Crezul în timpul sacramentului botezului. După ce copilul este adus de trei ori în font, preotul îl dăruie nașului, care o percepe din font - deci "receptorul".
Datoriile lui Godparents
Obligațiile pe care destinatarii le iau înaintea lui Dumnezeu sunt foarte grave. Prin urmare, nașii ar trebui să înțeleagă responsabilitatea pe care o iau ei înșiși. Nașii sunt necesare pentru a preda finii lor să recurgă la rânduielile salvatoare ale Bisericii, mai ales Mărturisirea și comuniunea, pentru a le da cunoașterea sensul de cult, caracteristicile calendarului bisericesc, pe puterea fertil de icoane făcătoare de minuni și alte obiecte sacre. Nașii trebuie să-i obișnuiască cu slujbele bisericești percepute de aceștia din fontă, de repede și să respecte alte prevederi ale Cartei Bisericii. Dar principalul lucru - nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru fiii lor.
Datoriile lor includ, de asemenea, îngrijirea protecției nașterii lor de tot felul de ispite și tentații, care sunt deosebit de periculoase în copilărie și adolescență. Nașii, cunoscând abilitățile și trăsăturile de caracter percepute de acestea din font, le poate ajuta pentru a determina calea lor în viață, pentru a da sfaturi în selectarea unei educație și profesie adecvată. Important și sfaturi în alegerea unui soț / soție. În cazurile în care părinții fizice nu sunt în măsură să furnizeze material pentru copiii lor, această responsabilitate își asumă, în primul rând, nu bunici sau alte rude, si nasi.
Atitudinea furioasă față de îndatoririle nașului este un păcat grav, de vreme ce soarta navei depinde de aceasta. Ai promis lui Dumnezeu că vei aduce acest copil la El. Ține minte asta! În plus, nașii trebuie să-și amintească că, în ziua Judecății de Apoi, ei vor da lui Dumnezeu un răspuns despre botezul luat de pe font.
Prin urmare, nu acceptați fără îndoială o invitație de a deveni un destinatar, mai ales dacă un fiu este deja acolo. Refuzul de a merge la naș nu trebuie, de asemenea, să fie considerat insultă sau neglijentă.
Cei care intenționează să devină destinatari, dar care nu îndeplinesc pe deplin cerințele menționate mai sus, nu ar trebui să se teamă. Nu este niciodată prea târziu să se angajeze în auto-educația spirituală, mai ales dacă acest lucru se face nu numai pentru sine, ci și pentru o altă persoană. În caz de întrebări, puteți căuta întotdeauna clarificări din partea preotului.
Trei îndatoriri principale ale nașilor în relație cu copiii lor:
„Rugăciunea“
Nașul este obligat să se roage pentru finul său, precum și creșterea ei învață rugăciunea pentru finului deja el ar putea vorbi cu Dumnezeu și să ceară ajutor, în toate circumstanțele sale.
"Doctrinalul"
Învățați fratelui vostru temele de închinare creștine și, dacă voi înșivă nu sunteți suficient informat, trebuie mai întâi să vă umpleți lacunele.
"Preachy"
De exemplu, trebuie să arătați virtuțile copilului uman - iubire, bunătate, îndurare etc. astfel încât copilul să crească pentru a fi un adevărat creștin bun.
rugăciuni
nașii pentru dumnezeii
Doamne Iisuse Hristoase, trezește-mila Ta în finul (fina) mele (mele) (nume), el (EA) a salva sub adăpostul tău sub acoperire de la rău vsyakago o poftă otzheni de la el (ea) inamic vsyakago și adversarul, a deschis lui (ei ) urechile și ochii inimii, acordă afecțiune și umilință inimii sale (ei). Amin.
Mântuiește, Doamne, și să aibă milă de finul lui (fina) meu (mea) (e) și să-l lumineze (ea) Sfânta Evanghelie a minții lumina ta și el (EA) ghid pe calea preceptele tale și să-l învețe (ei), Mântuitorule, tvoriti fac voia Ta , Căci Tu ești Dumnezeul nostru și pentru Tine trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în veci. Amin.
Rugăciunea pentru copii și pentru fiii lor
Părintele Ioan (Țărănească)
Cel mai dulce Isus! Dumnezeule din inima mea! Mi-ai dat copii după trup, ei îți plac. Tu și sufletul tău te-ai răscumpărat cu Sângele tău nevalorificat. De dragul sângelui Tău Bozhestvennyya te rog, dulce, Mântuitorul meu, prin harul inimii tale te ating copiii mei (numele) și finii mea (numele), pentru a le proteja teamă de Divin tău, păstrați-le de la înclinațiile rele și obiceiuri, trimite-le la calea luminii de viață, adevăr și bun. Decorați viața lor tot binele și salutar, și pentru a construi soarta lor, ca dintre voi doriți și de a salva sufletele lor de ei știi! Doamne Dumnezeul părinților noștri! Dă-mi copii (numele) și dumnezeiești (nume) o inimă dreaptă pentru a-ți păzi poruncile, mărturiile și statutele tale. Și faceți totul! Amin.