Această frază poate fi auzită destul de des. Adevărat, se pronunță, de obicei, pentru un cuvânt roșu. Dar sunt cei care au decis cu adevărat să se dedice lui Dumnezeu. Corespondentul nostru, după ce a vizitat cea mai veche mănăstire, a învățat cum călugării trăiesc în asceză și în Hristos.
S-ar părea că astăzi, atunci când suntem lipsiți de ideea națională și valorile de bază și fundațiile au scufundat în uitare, a mai rămas nimic sfânt. Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat. Eroul nostru - Andrei Loginov, studentă în anul I la Departamentul de Psihologie al Universității de Stat din Rusia umanitar, anul trecut a fost un pelerin în Solovki și a revenit un om schimbat, după cum spune el însuși, „luminat“. Acolo a hotărât să-și dedice viața lui Dumnezeu, să devină călugăr. În societate există un stereotip, ca și cum mănăstirea este mulțimea celor care nu au o viață lumească. Dacă un călugăr - omul tânăr, atunci, motivul plecării sale din lume - iubirea neimpartasita sau incapacitatea de a găsi un loc de muncă decent, o familie, etc. Nu este surprinzător, părinții lui Andrew, de altfel, sunt seculare, să-l puneți blând, nu a aprobat dorința de a fiului, scrie pe toate la tineret. Viitorul călugăr își continuă studiile la universitate, mai ales că specialitatea sa în slujba Domnului nu interferează. Dimpotrivă. La urma urmei, oamenii vin la templu în primul rând pentru confort. În Staritsa Andrew nu a fost întâmplător - el a călătorit zeci de mănăstiri în căutarea în cazul în care membrul personalului va fi în curând posibilitatea de a merge. De altfel,-operation (activitate care nu aparțin fraternitatea oamenilor care lucrează la mănăstire, în mod voluntar și dezinteresat) - primul pas pe drumul spre viața monahală. În această calitate, care doresc să intre o mănăstire poate rămâne acolo atât timp cât frații nu vor fi complet sigur de sinceritatea intențiilor sale. Uneori durează ani de zile. Întrebat dacă era gata să aștepte, Andrei a răspuns fără ezitare: "Da".
În ajunul uneia dintre cele mai importante sărbători ortodoxe - Boboteaza M-am dus la Staritskiy Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului. De la Tver la Staritsa a plecat devreme dimineața. Aproximativ 70 km - și sunteți deja într-o realitate complet diferită: nici mașini, nici trecători. oraș liniștit, în cazul în care viața pare să se fi oprit cu câteva secole în urmă, ar putea deveni un centru turistic unic (peșteri numai Staritsa sunt în valoare), dar a devenit un pelerinaj. În acest oraș m-am găsit pentru prima dată, și pentru a găsi drumul spre mănăstire, a trebuit să profite de sfatul bunicile marș spre. Manastirea - cartea Staritsy, el a restaurat numai în oraș și include trei biserici - Manastirea Adormirea Maicii Domnului (construită în 1530 prin ordin al prințului Andrew Staritskogo), Trinity Church (1819), precum și un sold Vvedenskuju biserica trapeză (1570).
În plus, pe acest pământ sa născut și a crescut baiatul Ioan - mai târziu Iov, care din anul 1559 a domnit manastirea, devenind apoi primul patriarh al Moscovei și al întregii Rusii. În 1652, prin ordinul țarului Alexis Mikhailovici Romanov, moaștele sfântului au fost transferate în Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul de la Moscova. Potrivit legendei, când rămășițele sfântului trebuiau să fie transportate la Moscova, caii s-au ridicat ca și cum ar fi murit și nu s-au mutat de pe locurile lor până când ultimul bătrân nu și-a luat rămas bun de la patriarh.
Având în vedere zona mare a mănăstirii, este ușor să ne imaginăm că numărul fraților monahali este mare. Recent, serviciul de dimineață sa încheiat, dar nu am întâlnit pe nimeni, cu excepția enoriașilor. Doar câțiva oameni, așa cum sa dovedit mai târziu, - muncitorii, au curățat zăpada. Din unul dintre ei am aflat că nu ordonă călugărilor să comunice cu cei din afară. Oare chiar voi părăsi acest loc fără să știu și să înțeleg?
"Ai nevoie de ajutor?" - mi-a întors un tânăr într-un sacou întunecat, ieșit din templu. Aparent, fața mea era nedumerită. Interlocutorul meu - Andrey Loginov a venit aici de la Moscova cu o jumătate de oră mai devreme decât mine și pare să se fi uitat deja.
După cum sa dovedit, tipul va merge la mănăstire. Când am aflat că Andrei avea doar 19 ani, am fost surprins. Alături de mine stăteam un tip tânăr, vesel, a cărui viață începe abia. Despre motivele care au condus la renunțarea la viața lumească, spune el puțin și cu reticență.
"Mulți, chiar și părinții mei, tind să eticheteze totul: faceți-o pentru că nu ați primit acest lucru și asta". Dar nu este așa. Sunt bine. Acesta nu este un zbor de la realitate, ci, poate, prima decizie adultă în viață.
Apropo, astfel de explicații pentru motivele de a părăsi lumea pot fi auzite destul de des. Desigur, acest lucru nu poate fi numit o tendință. Dintre cei o sută de candidați pentru călugări în interiorul zidurilor mănăstirii există, de regulă, numai una.
Astăzi, frăția monahală din Rusia are aproximativ 9 mii de oameni, fără a include novici și novici, deși înainte de revoluție au fost aproximativ 30 de mii.
Se crede că călugării au devenit mai puțin din cauza persecuției autorităților sovietice. Cu toate acestea, nu toată lumea știe că, în timpul comunismului, comunitățile monahale au existat în spatele scenei. Călugării exterior nu este diferit de lumesc, a mers să lucreze în orice instituție sovietică, de exemplu, un institut de cercetare, dar în secret a luat vălul și a făcut cult. De exemplu, secretă schemă-Nun Ignatie (Valentina Puzik), care a fost lumea cunoscută de experți în tratamentul tuberculozei, un specialist profesor-TB. Sau un călugăr secret și preotul Ioan (Wendland Constantin), viitorul mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse, buyout în 30-40s secolului trecut a condus cercurile de tineri geologi în casele Pionierilor.
Astăzi, când biserica a devenit oficială, numărul fraților monahi crește treptat. Și dacă înainte de revoluție în mănăstiri rusești au fost în vârstă, dar acum trăiește în Hristos aleg din ce în ce reprezentanții tinerilor și de succes ale diferitelor profesii lumești - de la armata la boemei artistice. Astfel, celebra actrita Ekaterina Vasilieva crezut că o dată serios fraza: „Dumnezeu are o biserică, iar diavolul - teatru, și preoții din ea sunt actori“, în cele din urmă devenind o călugăriță. Apoi au fost Ivan Okhlobystin, Serghei Steblov și alții.
Ca pe baza militară
Mânăstirea Sfânta Adormirea Maicii Domnului - un loc cu adevărat unic: aici este mormântul păstrat în mod miraculos al primului patriarh Iov (secolul al XVI-lea). Ortodocși vin în mod special pentru a vedea altarul. Adevărat, o mică ușă întunecată care duce la mormânt, nu am observat imediat. La câteva minute după mine, un bărbat intră în cameră, nu îmbrăcat în veșminte monahale, ca să-și pună degetul pe piatra de mormânt. După cum am aflat ulterior, acesta este ghidul local - istoricul Alexander Shitkov. Despre Alexander se potrivesc pentru a scrie un raport separat, din moment ce el, ca profesor de istorie la un colegiu local, este o oportunitate de a se angaja și de asistență socială - excursii pentru pelerini care vin la manastire cu ghid. Se pare că Alexandru Vladimirovici știe totul despre mănăstire. Apropo, recent a acționat ca un consultant cu Edvard Radzinsky, care filmează un film dedicat vechiului pământ.
"Manastirea este ca o baza militara." Prin urmare, principiile principale ale vieții aici - supunerea necondiționată a bătrânilor, eficiența, sănătatea. - Aici, Alexander Vladimirovich a fost întrerupt. Ieromonahul, părintele Nektarius a venit la mormânt să se alăture pietrei funerare, care după împlinirea sacramentului este inclusă în conversație.
- Nu s-ar putea ca molia sfântului să rămână aici? Istoricul la întrebat pe preot.
- Puțin. Dar locul sfânt este un loc sfânt, chiar dacă relicvele primului nostru patriarh nu se odihnesc aici ", a spus preotul cu o voce strictă.
După ocolirea întregului teritoriu al mănăstirii, care a gustat apă sfântă în capela, în cazul în care fontul a fost recent echipat, am reușit să înghețăm. Observând că nu avem un dinte pe dinte, părintele Nektarius ne invită la mese.
Rugându-ne, ne așezăm la masă.
Staritsky Mănăstirea Sfânta Adormire trăiește propria economie - legumele, fructele de pădure. Dar călugării nu mănâncă carne. Nu este permisă.
La cină, Tatăl continuă povestea vieții mănăstirii.
- Rectorul Mitropolitului nostru de Tver și Kashin Victor, Egumenul - starețul Dimitrie, de asemenea, lega trei preotiei ca preoți, diaconi, și mai mulți bărbați-lucrătorilor.
Desigur, am vrut să întreb despre ce fac frații în lume, dar nu am îndrăznit. Și, după cum a aflat mai târziu, nu în zadar. Nu este obișnuit să vorbim despre trecut aici. Adevărat, Alexandru Vladimirovici a spus că acum câțiva ani într-o mănăstire din regiunea Pskov a întâlnit un călugăr neobișnuit - cu o voce și o priviri de comandă "ca într-un bar de vedere". Mai târziu, ghidul a aflat că acest călugăr era un fost ofițer care a torturat și a executat prizonieri în Afganistan. Întorcându-se acasă, nu sa putut întâlni cu familia și a decis să lase pasiunile lumești. Într-adevăr, căile Domnului sunt inscrute.
"Este greu să te adaptezi la viața monahală?" M-am întors la părintele Nectarius.
- Primii doi ani sunt foarte dificili. La urma urmei, aici este o lume complet diferită, și să intri în ea este ca sărind peste un abis.
În cartea „sfinți nesfinte“ Arhimandritul Tihon a scris despre trezorier al Pskov-Pesteri Manastirea Natanael, care de multe ori nu au dormit în celulă, și pe stradă, în zăpadă, părea să se răcească repede la trezit și el ar putea continua.
Știind toate acestea, nu am putut să-l întreb pe părintele Nektarii de ce oamenii încă mai merg la mănăstire.
"Mulți oameni cred că oamenii se duc la locuința lui Dumnezeu atunci când au unele împrejurări pline de modestie", a spus părintele Nektary. - Se întâmplă, dar rareori. Mai degrabă, cei care simt o înclinație interioară spre viața monahală. În orice moment au existat astfel de oameni. Adevărat, acum sunt puțini. Mi se pare că acum frontierele sunt neclare, nu există valori. Și nu puteți veni la Dumnezeu fără ea.
Călătoria mea se apropia de sfârșit. Am intrat în celula unuia dintre călugări pentru a ridica o pungă cu lucruri. O cameră mică de două până la trei metri. Un pat, o masă, un stand special pentru citirea cărților sfinte.
"Du-te cu Dumnezeu", a spus părintele Nektarius.
Destul de ciudat, dar în lumea noastră plină de viață este mai ușor să trăiești cu binecuvântarea. Ceva bun, bun și luminos a rămas în suflet. Pentru moment, știu că există un loc în care focul rugăciunii pentru toată lumea noastră păcătoasă nu se estompează niciodată.