Slavii, ca și alte popoare, "au desfăcut" clădirea în construcție din trupul unei creaturi sacrificate zeilor. Potrivit anticilor, fără un astfel de "eșantion", jurnalele nu puteau, din nici un motiv, să formeze o structură ordonată. "Sacrificiul de construcție", așa cum a fost, a trecut coliba în forma ei, a ajutat la crearea unui lucru inteligent organizat din haosul primordial. În construcții obișnuite, erau mulțumiți de animale, de obicei cai sau tauri. Arheologii au excavat și au studiat în detaliu nu o mie de locuințe slave: la baza unora dintre ele au fost găsite cranii acestor animale.
În special, se găsesc cranii de cai. Deci "patinele" de pe acoperișurile colibelor rusești nu sunt în nici un caz "pentru frumusețe". În vremurile vechi, în partea din spate a creastei, o coadă a fost de asemenea atașată de libertate, după care coliba era cam ca un cal.
Un alt animal preferat sacrificial când a pus o casă a fost un cocoș (pui). Este suficient să reamintim "cockerels" ca o decorare a acoperișurilor, precum și credința larg răspândită că spiritele rele trebuie să dispară atunci când cocoșul strigă. Au pus coliba în bază și în craniul taurului. Și totuși, vechea credință că casa este construită "pe capul cuiva" a fost ineradicabilă. Din acest motiv, au încercat să lase cel puțin ceva, chiar și marginea acoperișului, soarta neterminată, înșelătoare.
Schema dispozitivului de acoperiș:
1 - jgheab,
2 - ohlupen,
3 - stamik,
4 - alunecare,
5 - pietre,
6 - amprenta prințului ("knes"),
7 - zgura generală,
8 - mascul,
9 - grămada,
10 - prichelin,
11 - pui,
12 - treci,
13 - taur,
14 - opresiune.
Ce fel de casă a făcut stră-străbunicul nostru, care a trăit cu o mie de ani în urmă, pentru el și familia sa?
Aceasta, în primul rând, depinde de locul în care a trăit, la care aparținea tribul. Într-adevăr, chiar și acum, vizitarea satelor din nord și în sudul Rusiei europene, nu se poate observa, dar diferența în tipul de case: în partea de nord este - o colibă jurnal de lemn în partea de sud - Hata-Daub.
Nici un singur produs al culturii populare nu a fost inventat peste noapte în forma în care știința etnografică a găsit-o: gândul popular a lucrat timp de secole, creând armonie și frumusețe. Desigur, aceasta se referă la case. Istoricii scriu că diferența dintre cele două tipuri principale de case tradiționale poate fi urmărită în săpăturile așezărilor în care oamenii trăiau înainte de epoca noastră.
Tradițiile au fost în mare măsură determinate de condițiile climatice și de disponibilitatea materialelor de construcție adecvate. În partea de nord, în orice moment, dominate de sol umed, și a avut o mulțime de lemn, în sud, în zona de stepă, solul a fost uscat, dar pădurea nu este întotdeauna suficientă, așa că a trebuit să meargă la alte materiale de construcții. Prin urmare, în partea de sud a timpului foarte târziu (până la secolele XIV-XV) în masă de locuințe populare semi-0.5-1 m a fost adăposturi săpate în pământ. Și în nordul ploios, dimpotrivă, foarte devreme a apărut o casă de pământ cu o podea, adesea chiar ușor ridicată deasupra solului.
Oamenii de știință scriu că vechiul semi-dugout slavic a fost "ales" de sub pământ până în lumina lui Dumnezeu timp de multe secole, transformându-se treptat într-o colibă de la sol a sudului slav.
În partea de nord, cu clima umedă și o abundență de păduri de primă clasă, locuință semi-subteran a devenit un teren (casa) este mult mai rapid. În ciuda faptului că tradiția construcției de locuințe în triburile slave nordice (Krivichy și Ilmen cuvânt) nu pot fi urmărite în măsura înapoi în timp, ca și vecinii lor din sud, cercetătorii cred că pe bună dreptate, case ridicate aici, în mileniul II înainte de era, cu mult înainte ca aceste locuri să intre în sfera de influență a slavelor timpurii. Și în final am mileniul aici au dezvoltat un tip de carcasă constantă a unei case jurnal, în timp ce în sud, pentru o lungă perioadă de timp a dominat colibe. Ei bine, fiecare locuință era cea mai potrivită pentru teritoriul său.
Acesta este modul în care, de exemplu, arata ca „medie“ cabana secolele IX-XI rezidențiale de la Ladoga (acum Staraya Ladoga pe râul Volhov). De obicei, era pătrat în planul (care este, atunci când este privit de sus), de construcție cu partea 4-5 m Uneori, blockhouse ridicat direct pe site-ul casei viitorului, uneori, colectate în primul rând pe partea -. În pădure, și apoi demontat, transportat la șantier și pliate deja "curat". Oamenii de știință au fost informați despre acest "număr", pentru a le pune pe bușteni, începând cu partea de jos.
Constructorii au avut grijă să nu le confunde în timpul transportului: casa casei a necesitat montarea atentă a coroanelor.
Pentru a menține bustenul mai aproape unul de celălalt, în unul dintre ele sa făcut o canelură longitudinală în care a intrat partea convexă a celuilalt. Stăpânii vechi au făcut o adâncire în jurnalul inferior și au văzut că buștenii se îndreptau în sus cu partea care privea la nord de un copac viu. Pe această parte, straturile anuale sunt mai groase și mai puține. Iar canelurile dintre bușteni au fost căptușite de mușchi de mlaștină, care, printre altele, are proprietatea de a ucide bacteriile și este adesea umezită cu lut. Dar obiceiul de a forfeca lemn pentru Rusia este istoric relativ nou. A fost prima dată înregistrată în miniaturi ale manuscrisului din secolul al XVI-lea.
Podeaua din colibă era uneori făcută din pământ, dar mai des - din lemn, ridicată deasupra solului pe bușteni, tăiată în coroana inferioară. În acest caz, a fost construit un leneș în podea într-o pivniță superficială-subterană.
Oamenii bine construiți și-au construit, de obicei, casele în două locuințe, adesea cu o superstructură în vârf, care a dat casei o vedere triplă de la exterior.
La colibă se construiește adesea un fel de hol de intrare - un baldachin de aproximativ 2 m lățime. Uneori, însă, baldachinul se extindea în mod semnificativ și amenaja în ele o vărsare de vite. Cortina a fost folosită și într-un mod diferit. În depozitele vaste, bine păstrate, aveau proprietăți, făceau ceva în condiții meteorologice nefavorabile, iar vara puteau, de exemplu, să-i facă pe oaspeți să doarmă acolo. Astfel de arheologi locali sunt numiți "două camere", ceea ce înseamnă că are două camere.
Potrivit unor surse scrise, începând cu secolul al X-lea, extinderea neîncălzită a cuștilor-cuști sa răspândit. Acestea au fost raportate din nou prin pasaj. Cusca a servit ca un dormitor de vară, o cămară pe tot parcursul anului, iar iarna - un fel de "frigider".
Acoperișul obișnuit al casei rusești era din lemn, mic, șindrilă sau de la drani. În secolele 16 și 17 a fost obișnuit să se acopere partea de sus a acoperișului coajă de mesteacăn cu umiditate; acest lucru ia dat un aspect ciudat; și uneori pe acoperiș au pus pământul și gazonul în protecție împotriva incendiilor. Forma acoperișurilor a fost așezată pe două laturi, cu pedunturi pe celelalte două laturi. Uneori, toate departamentele casei, adică, subsol, nivelul de mijloc si mansarda, au fost sub o rampă, dar mai mult mansardă, iar altele și pardoseli din mijloc au propriile lor acoperiș speciale. Oamenii bogați aveau acoperișuri de formă complicată, de exemplu, baril sub formă de butoaie, Yapanee sub formă de mantie. La marginea acoperișului, era mărginită de crestături, cicatrici, polizoare sau balustrade cu balustrade cioplite. Uneori, în întreaga periferie, erau niște caneluri cu linii semicirculare sau în formă de inimă. Aceste cavități realizate în principal pe Terem sau mansarde și au fost uneori atât de mici și frecvente, reprezentând janta acoperișului, și, uneori, atât de mare încât pe fiecare parte a ei a fost doar un cuplu sau trei, și în mijlocul ferestrei inserate.
În cazul în care jumătate de excavări, îngropate pe acoperiș, erau, de regulă, lipsite de ferestre, apoi în colibele Ladoga există deja ferestrele. Adevărat, ei sunt încă departe de modern, cu legături, ferestre și geam clar. Geamurile geamurilor au apărut în Rusia în secolele X-XI, dar chiar și mai târziu a fost foarte costisitoare și a fost folosită în cea mai mare parte în palate și biserici princiare. În cabane simple aranjate așa-numitele volokovye (de la "drag" în sensul de alunecare-diapozitiv) ferestre pentru sărind peste fum.
Două jgheaburi adiacente au fost tăiate în mijloc și un cadru dreptunghiular cu un bolț de lemn care mergea orizontală a fost introdus în gaură. Într-o astfel de fereastră ai putea privi afară - dar numai. Ei au fost numiți "luminători". Când au fost necesare, au fost trase peste piele; în general, aceste găuri în vilele oamenilor săraci erau mici, pentru a păstra căldura, iar când erau închise, era aproape întunecată în colibă între zi. În casele cu destinație bună, ferestrele au fost făcute mari și mici; primele erau numite roșii, acestea din urmă aveau formă oblică și îngustă.
Nu o mică controversă în rândul oamenilor de știință a provocat o coroană suplimentară de jgheaburi care înconjoară colibele Ladoga la o anumită distanță de cea principală. Să nu uităm că din casele vechi până în epoca noastră a fost bine dacă una sau două coroane mai mici și resturile dezordonate ale acoperișului și a pardoselilor prăbușite: înțelegeți, arheologul, în ce. Prin urmare, se face o varietate de ipoteze cu privire la desemnarea constructivă a pieselor găsite. Ce scop a servit această coroană externă suplimentară - un singur punct de vedere nu a fost elaborat până în prezent. Unii cercetători cred că el a încolțit zavalinku (o movilă de încălzire scăzută de-a lungul pereților exteriori ai cabanei), fără să-i permită să se strecoare. Alți oameni de știință cred că vechile colibe erau înconjurate nu de gropi, iar zidul era ca și cum ar fi un cadru rezidențial în două straturi, înconjurat de un fel de galerie, care servise atât ca un izolator termic, cât și ca o magazie. Judecând după datele arheologice, o toaletă era adesea localizată în partea din spate a capătului galeriei. Este clar că dorința strămoșilor noștri, care au trăit într-un climat dur, cu ierni înghețate, să folosească căldura toaletei pentru încălzirea toaletei și, în același timp, pentru a preveni un miros rău în locuință. Toaleta din Rusia a fost numită "zadok". Acest cuvânt este întâlnit pentru prima dată în documentele de la începutul secolului al XVI-lea.
La fel ca colibele slavilor de sud, vechii hut triburile slave nordice a rămas în uz timp de multe secole. Deja în momentul de tip talentului persoanelor în vârstă dezvoltat de locuințe, este foarte bine adaptată la condițiile locale, și viața, practic, până de curând, nu a dat un motiv pentru ca oamenii să se mute departe de tradiția familiară, convenabil și sfințească probelor.