Hadisurile despre Mahdi sunt mutavatiri


Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări să fie asupra Trimisului Său, a familiei sale și a tovarășilor săi drepți și apoi:

Aceasta este o lucrare scurtă, ceea ce a determinat un mesaj pentru a face același frate, care a menționat că unele secte au venit la el cu cărți de Salman al-Audy și au încercat să intre în dubiu cu privire la Aqidah eliberarea de Mahdi.

În timp ce producția de Mahdi - poziția cunoscută Aqidah Ahlul-Sunna, care nu are nici o îndoială musulman, și oricine neagă că este în mare pericol în afara Islamului. Mai mult decât atât, hadith despre Mahdi sunt hadisuri au ajuns la mutawatir grade, și după cum știți, cel care neagă hadith mutawatir cade în kufr, așa că va paște pe Allah Atotputernicul.

Mai mult decât atât, este cunoscut, de asemenea, de la un alt grup zindh eronat, Hizb at-Tahrir, că încearcă să semene îndoieli cu privire la autenticitatea hadithului Mahdi.

Din aceste motive, sa decis să facem puțină cercetare și să colectăm cuvintele cărturarilor care au spus că hadisii despre exodul lui Mahdi în ultima vreme sunt hasithii mutawatirului.

Îi cer lui Allah să accepte această lucrare.

Abu Musa as-Salafi, 1432

Cuvintele cărturarilor că acești mutavatir hadith


1. Said Imam Abu al-Hasan al-Sijzi ash-Shafi'i (a murit 363 AH.): „Acesta este larg răspândit și a atins gradul de mesaje mutawatir de la Mesagerul lui Allah, menționând Mahli și faptul că el va fi ahlil Beit, și el va domni timp de șapte ani .. "vezi". Tahzib al-Kamal“, 3-1194

A trecut de el și a recunoscut și a argumentat în cuvintele sale, următorii oameni de știință:

- Hafiz Al-Mizzi, vezi "Tahzib al-Kamal", 25-149
- Hafiz Ibn Hajar Al-Askalani, vezi Fath al-Bari, 10-251
- Imam As-Suyuta, vezi Al-Hawi, 3-120
- Imam Ibn al-Qayyim, vezi al-Manar al-munif, 1-142
- Imam Mar'i ibn Yusuf al-Hanbali, vezi "Fa'awid al-Fikr", "Liaoui al-Anwar", 2-86
- Ibn Hajar al-Haytami în "As-Sauaik", 2-480, și în "al-Cole al-Mukhtasar", 23
- Imam-Mufassir Al-Qurtubi în "At-Tazkira", 2-279
- Imam as-Sahawi din Fatah al-Mugis, 3-43

2. Said Imam Al-Qurtubi, mufassir (a murit 671 AH). „Și sa spus că Mahdi este Isus, iar acest lucru este greșit, deoarece rapoartele credibile a ajuns la mutawatir grad, a declarat că Mahdi va fi din descendența Profetului, pacea el nu are voie să se refere la Isa "vezi" Tafsir al-Kurtubi ", 8-122 / 123

3. Hafiz Ibn Kathir (a murit 774) a spus: "Despre menționarea lui Mahdi a venit un număr mare de hadis" vezi al-Bidayah al-Nihaya, 6-278

4. Acest lucru a fost confirmat și de Imam as-Sahawi (a murit în anul 902)

Said Hafez al-Cattani: "transmite o pluralitate de oameni de știință din Hafez Al-Sakhawi că hadith despre Mahdi a ajuns la un grad mutawatir" vezi "Nazmi Al-mutanasir" 1-226.

5. Said Imam Al Saffarini Al-Hanbali (născut în 1114 AH.): "Și a venit un număr mare de rivayatov producției sale, astfel încât aceasta a ajuns la granița de la-tavatur al-ma'navi" vezi „Lyauami al. -anvoir, 2-84

6. Said Imam Al-Shawkani (a murit în 1250 AH.): „Puteți găsi aproximativ cincizeci de Hadiths despre Mahdi, printre ei este bun, bun, și puncte slabe, care pot sprijini, și ei sunt - mutawatir - fără cea mai mică îndoială, și Subha Și chiar o descriere veridică a Tavatrei cu privire la ceea ce a venit în mai puține moduri decât aceasta, în toate terminologiile care au venit la noi! " vezi "Nazm al-mutanasir", 145-146

Ei și-au adus cuvintele, recunoscându-le și argumentându-le, următorii oameni de știință:

- Imam al-Mubarakfuri, în Sharma lui pe "Sunan" at-Tirmizi. vezi "Tuchfatul Ahuazi", 6-402,
- Imam Al-Azimabadi, în Sharma pe "Sunan" Abu Dawud, vezi "Aurul Ma'bud", 11-308

7. Said Sheikh Abdur-Razzaq al-Betar (a murit în 1335 AH.): "Și hadith în care este o referință la ieșirea Mahdi sunt numeroase, și au ajuns la gradul mutawatir" vezi "Hilyatul Bashar," 1-358.

8. Said Imam Al-Cattani (a murit 1345.), Citând cuvintele multor oameni de știință despre hadith că Mahdi a ajuns la un grad tavatur: „Și concluzia - că hadith a venit despre Mahli sunt mutawatir, și, de asemenea, a venit despre Dajjal și indulgență Domnului nostru Iisus Ibn Maryam, pacea fie asupra lui «vezi.» Nazmi al-mutanasir „1-229

9. Said Imam Muhammad Amin al-Shankyti: "Hadith care a venit despre Mahdi sunt numeroase și să ajungă la limita la-tauatur al-ma'navi" vezi "Sharh Sunan Abi Dawood," 8-333.

10. Syddyk a declarat Sheikh Hassan Khan: "Hadith care a venit despre Mahdi, în diferite rivayatah lor, foarte numeroase, ajunge la mutawatir grad" vezi "Al-Izaa", "Hole al-Mahdi", 2.

11. Șeicul Al-Albani a spus: "Aqyida despre retragerea Mahdi este autentică din partea profetului prin mutavatir" vezi "Houlya al-Mahdi", 3

Shubha: Ibn Khaldun a negat autenticitatea haditilor despre Mahdi în "al-Muqaddam"


Raspuns: Ibn Khaldun - istoric, care nu a avut cunoștință de Hadith și științelor sale, și în fiecare zonă pentru a ajunge înapoi la arta ei. Cum ar fi să nu-ți urmezi pasiunile? Zeci Muhaddith spun că acestea mutawatir Hadith, și dacă luați numărul de imami care au numit aceste hadisuri autentice, fără a intra în detalii, au ajuns la mutawatir grade sau nu, numele lor, probabil, se pot număra până la o sută, printre ei Imamilor mari Salaf, experții în această chestiune, ca Ahmad Abdur-Rahman ibn al-Mahdi Ukeyli, Sufyan al-Thawri, și multe altele. Cum poți lăsa un cuvinte motivate ale acestor experți, și să ia cuvinte lipsite de fundament ale istoricului Ibn Khaldun, să nu se angajeze în hadis și care nu au avut nici o cunoștință de terminologie, moduri, transmițătoare, sursele lor, și așa mai departe? Cu adevărat, acesta este un lucru uimitor.

Șeicul Ahmad Shakir a spus: "În privința lui Ibn Khaldun, el a urmat ceea ce nu cunoaște și a luat din greșeală ceea ce nu este expert. Într-adevăr, el a fost distrus în capitolul pe care la scris în al-Mukiddim despre Mahdi și a greșit cu greșeli clare. Adevărat, Ibn Khaldun nu a înțeles cuvintele muhaddis: "Jarh este pus în fața lui Ta'dil". Și dacă le-ar fi citit cuvintele și le-ar fi înțeles, n-ar fi spus nimic despre ceea ce a spus. Vedeți "At-Ta'lik ala al-musnad".


El a spus unul dintre Imamilor Hanbali în secolul al IX-lea, Yahya ibn Muhammad al-Hanbali: „Ca cine a negat Mahdi promis, apoi a anunțat kufr sa“ vezi „Al-Burhan“, 104.

Șeicul Ibn Baz a spus despre cine neagă Mahdi: "Aceasta este kufr și amăgire!" vezi Fataua noir al-darb, 1-355

Prin urmare, cel care neagă în general ieșirea lui Mahdi, părăsește religia islamului, după ce condițiile de convergență a lui takfir vor fi argumentate și vor fi eliminate îndoielile semănați de adepții inovațiilor.

Și chestionarea aqdy despre ieșirea Mahdi este un alt kufrs al sectei "Hizb at-Tahrir" care a venit din Islam, îl cerem lui Allah să se refugieze.

În concluzie, laudă fie lui Allah, Domnul lumilor.