Hieromonk Job (Gumerov) răspunde:
Dragă I. Covorul de protecție pe care îl scrieți nu este altceva decât corpul nostru fizic într-o anumită stare a acestuia. Acest lucru scrie Sf. Ignatie (Bryanchaninov): scriitorul inspirat al cărții Byteyskoy a spus că căderea primului om, Dumnezeu a pronunțat sentința asupra lor, chiar înainte de expulzarea lor din Paradis, care le-a făcut haine de piele, și ia îmbrăcat cu ele (Geneza 3.21). Riza kozhanyya, în conformitate cu explicația Sfinților Părinți (. Sf Ioan Damaschin Exactă Expoziția Pravolavnoy credință, Cartea 3, capitolul 1), înseamnă carnea noastră brută, care, in toamna, sa schimbat: a pierdut subtilitate și spiritualitate a primit nastayaschy țeapăn lui. Deși motivul inițial al schimbării a fost căderea; dar schimbarea se face sub influența Vsemoguschago Creator al inexprimabilă mila Lui pentru ei, în beneficiul nostru mare. Printre alte utile pentru a ne consecințele care decurg din starea, care este acum corpul nostru, trebuie să subliniem că, prin asumarea corpului nostru stout, am devenit în imposibilitatea de a simți viziunea spiritelor, la care am căzut. O persoană are voință liberă și de multe ori, din păcate, o abuză. O convertire conștientă la spiritele rele ne lipsește corpul de capacitatea de a fi o apărare naturală. Demonii găsesc accesul la suflet și îl conduc într-o stare dureroasă. Tratamentul Sincere al omului la Dumnezeu prin sacramentul penitenței, sacramentul Extreme Maslu și priva demonii de putere asupra omului. Vieți în ajutorul lui Vyshnyago. În adăpostul Dumnezeului cerului se va stabili. Domnul a zis lui: Tu apărarea mea și locul meu de scăpare, Dumnezeul meu, am încredere în El (Ps.90: 1). Când o persoană începe să trăiască în experiența plăcută a Bisericii, voința sa este eliberată de dependența directă de spiritele căzute. Cu toate acestea, sufletul, după ce a trecut prin experiența groaznică de cădere, a trăit mult timp consecințele violenței comise asupra ei.
Dragă I. Trebuie să crezi că Domnul dorește și te poate vindeca. Nu trebuie să căutați rugăciuni speciale și să reflectați asupra ridicării "blestemului". Cu sinceritate și în mod regulat ia parte la rugăciune, viața liturgică a Bisericii continuă cu seriozitate cu Sfintele Taine, asigurați-vă că pentru a observa postește, efectua dimineața și seara, de obicei. Proceda la tselbonosnym în rugăciune moaștele sfinților: Sf. Serghie de Radonej, Arhiepiscopul Mitrofan de Voronej și Tihon din Zadonsk, Matroana Fericiți Moscovei și altele. Trageți ferm de tot ce este dăunător: televizorul, citirea cărților neplăcute și așa mai departe. În caz contrar, vindecarea sufletului tău slăbit spiritual va fi întârziată.
"Halucinațiile" despre care scrieți sunt subiective. Acest lucru este cauzat de demoni care vor să vă prindă frica. Nu este necesar să vă fie frică de ei. Nu sunt nimic spiritual. Puterea lor imaginară apare numai atunci când suntem neputincioși și le acordăm importanță. Aveți o "coajă de protecție", deoarece ordonanțele bisericii învață nu numai sufletul, ci și trupul. Prin ele, o persoană se renaște. Diavolul nu este "o parte integrantă a universului prezent". El este numit prințul lumii (Ioan 14:30), conducătorul întunericului acestei epoci (Efeseni 6:12), deoarece el guvernează o parte din umanitatea care a căzut de la Dumnezeu.
Cu ascultare și reverență vom urma învățăturile Sfinților Părinți, tradiția Bisericii Ortodoxe! Cu respect, prezintă stabilirea de Dumnezeu, perdele noastre sufletești pokryvshago groase și corpuri giulgiurile în momentul pelerinajului nostru pământesc, otdelivshago noi de spiritele de creație, și zaslonivshago le zaschitivshago de spiritele căzute. Nu avem nevoie de o viziune senzuală a spiritelor pentru realizarea vieții noastre pământești, o călătorie dificilă. Pentru aceasta aveți nevoie de o lampă, și ne este dat: lampă pentru pașii mei - Legea Ta, și o lumină pe cărările mele (Psalmul 118: 105). Călătorind la o strălucire constantă a lămpii - Legea lui Dumnezeu - nu va fi înșelați fie prin pasiunile lor sau spirite căzute, după cum reiese din Scriptură (Sf. Ignatie Breanceaninov).