Schimbarea în credința oamenilor din cauza botezului Rus în anul 988 a început să le afecteze întreaga viață. Deci, foștii păgâni - noua frică ortodoxă de moarte a crescut doar. Nu înainte de moarte ca atare, ci înaintea omului mort. Această frică este dictată de respectarea strictă a ritualurilor funerare.
Chiar și vechii sciți, aranjarea movile în mod clar împărțită în trei părți: gaura corpului, piciorul movilă, în partea de sus a unui site rituale pentru foc de tabără sau un parastas. La ei, ca și acum, ultimul refugiu al omului a fost locul de legătură dintre trecut, prezent și viitor, combinând în sine funcții de memorial și de cult.
Ucraina ortodoxe încă nu abandonează Tripoli rit de ardere a corpului, scitice-sarmatice sărbătorile funerare, săniile și tumulii, precum și riturile slave începe pe corp de apă de pe barca, de rupere oala pe pragul celui decedat.
Trizna - o sărbătoare a vieții
Este interesant faptul că slavii antice au jucat un rol special în timpul concursurilor ecvestre, iar imaginea calului a fost tăiată sub raza superioară a acoperișului casei, marcând "drumul înainte". Calul era un simbol al mișcării, un ghid de la viață la moarte și de la moarte la naștere.
Transportarea corpului decedatului
De asemenea, merită remarcat faptul că atunci când o persoană moare, în tavan se taie o gaură "pentru a ușura plecarea sufletului în casă". Uneori, o tăietură în perete a fost tăiată și, prin aceasta, corpul a fost scos din casă. Acesta este unul dintre ritualurile păgâne. care a trăit în Rusia ortodoxă. Astfel, de exemplu, a purtat corpul prințului Vladimir cel Mare Mare, demontarea schelei dintre restul, înfășurat corpul într-un covor, l-au pus pe o sanie și dus în biserică a fondat. Acesta este unul dintre primele exemple de compromis între creștinism și păgânism. Ortodoxia a fost formată din aceste compromisuri.
Tradiția transferării corpului de la locul morții la biserică sau la cimitirul de pe sania are rădăcini adânci. Acest obicei se regăsește și în vechea cultură indo-ariană și în hinduism. De mult timp a fost păstrată odată cu apariția creștinismului în Rusia de Kievan. Astfel au transportat trupurile lui Yaroslav înțelepții, prinții Boris și Gleb (fiii lui Vladimir cel Mare), Svyatopolk. În unele locuri din Carpați, acest obicei este păstrat până în prezent, indiferent de sezon. Se crede că acest obicei a provenit din acele vremuri când roata nu a fost încă utilizată pe scară largă sau chiar inventată încă, sania, pe de altă parte, este considerată cel mai vechi transport. Prin urmare, și transportate pe o sanie - un tribut adus tradiției.
Ritualul spalarii corpului cu apa calda si schimbarea acestuia in haine proaspete se intinde si din antichitate. Cel mai probabil, acest lucru se datorează faptului că, atunci când moare, o persoană relaxează toți mușchii corpului. Aceasta duce la eliberarea conținutului intestinului. În Ucraina, așa-numitul. "Hainele mortale" sunt adesea cusute în prealabil, iar oamenii, de regulă, sunt în vârstă, să le poarte pentru sărbători. Alături de cei care au murit, au pus vesela cu apă. Se crede că sufletul bea această apă și că timp de 40 de zile vasul cu apă rămâne pe masă sau pe fereastră - pe întreaga perioadă a tranziției sale din lumea pământească "spre cer". În timp ce un bărbat suspine, gospodăria deschide ferestrele, ferestrele, ușile sau coșul, astfel încât sufletul să fie mai ușor să părăsească casa. Adesea, o lenjerie sau un prosop țesut este atârnat pe un prag de fereastră, astfel încât sufletul șterge lacrimi și se șterge după spălare în apă de lângă corp.
În Ucraina Ortodoxă a decis să clemă mâinile lumânare târziu, și ochii închiși pentru a acoperi monede de cupru - „să nu se uite“ publicului, „nu chemat la sine“ înainte de termen. Este important să se arunce departe, în cazul în care oamenii nu merg, sau mai bine încă arde lucruri târziu - patul în care a murit, hainele în care a murit, apa care „Saw“ duș, feluri de mâncare, în care apa a fost. Mâncărurile sunt deseori distruse - obiceiul vechi slavesc de a bate o oală de lut lângă pridvor. A folosi lucrurile celor decedați este un semn prost, dăunător. Oamenii cred, de asemenea, că este lipsit de respect față de lucrurile decedatului.
Cea mai mare durere din familia ucraineană este moartea tinerilor necăsătoriți. Acești nefericiți sunt îngropați ca și cum ar cunoaște viața de familie: își pun un inel pe degete, dau cadou rudelor lor, coace o pâine.
Omul mort este întotdeauna pornit cu picioarele, ca și cum ar spune că moartea nu mai a venit în această casă. Sicriul este lovit de trei ori pe pragul casei - adio decedatului cu rudele sale și locuința nativă. În sicriu se pune adesea pâine, sare, monede învelite într-un șal (taxa transportatorului către o altă lume). În timpul Paștelui, ouăle de Paști sunt așezate și în sicriu. Și scoțând trupul, ei adesea lăsau animalele în curte, astfel încât animalele să-și ia rămas bun de la stăpânul lor.
Există un obicei, care, întâmplător, nu este obișnuit: revenirea din cimitir după înmormântare "înapoi în față". Tradiția de a face ceva "înapoi" este în general comună în Ortodoxie - și în ritualuri. și în citirea psalmilor. Se crede că în acest fel orice caz este încheiat definitiv. În cazul înmormântărilor - decedatul nu se va întoarce la cei vii și nimeni nu se va alătura prematur. Întorcându-se de la cimitir, oamenii fac un ritual de spălare a mâinilor.
Interesant, în funcție de teren, oamenii au îngropat corpuri, concentrându-se asupra laturilor lumii. Nu există o înmormântare scitică orientată spre est, în același timp, dimpotrivă, toți cei decedați sunt trimiși în această parte a lumii în Caucazul de Nord și în Kuban. Transformarea persoanei decedate la soare este una dintre cele mai vechi obiceiuri supraviețuitoare. Acesta a fost cunoscut de la vremurile din India antică, Iranul, Rusul Kiev. În ritualurile antice indiene, acest mod de înmormântare este numit "upanayana", însemnând literalmente "priviți la soare". Se crede că razele ajută sufletul să găsească mai repede calea unei nașteri noi, să ajungă mai repede la paradis.
Un alt obicei vechi slav, păstrat în Ucraina, se numește "imprimarea sicriului". Deși Tatar-mongoli și găzduit în ținuturile ucrainene de secole, obiceiul lor de a îngropa trupul fără un sicriu sau pur și simplu lăsați corpul pe partea transformat străin ostil mentalitatea slavă. Chiar și sinuciderile slavilor îngropați în pământ, chiar și într-un cimitir separat. Este de remarcat că sinuciderea a devenit păcătoasă și disprețuită numai odată cu apariția creștinismului. Păgânii nu au dat vina pe păgâni: femeile, destul de des în mod voluntar, "lăsat în urmă" soții lor. Vechii Russi au crezut că acest act este înălțimea sacrificiului, aducerea vieții veșnice sau o renaștere timpurie.
Obiectele memoriale din Ucraina se încadrează de obicei pe Paste, sau mai degrabă o săptămână după ea. Această perioadă se numește "Săptămâna Bright" sau "Săptămâna Bright Easter". Ziua a șaptea este numit „Red Hill“, și este în această zi, oamenii merg la cimitir pentru rudele moarte - scos din mormintele lor, conduc pe teritoriul lor, în ordine, vorbesc cu persoana decedată, toarnă-le un „pahar de gorіlki“. Toată săptămâna, cu excepția a șaptea zi, în cazul în care la parastas, oameni care au distracție, focuri de tabără, cântând și dansând, du-te pentru a vizita reciproc, „uite mirese“ și conduce vehicule de ei înșiși „gânduri negre“. În această săptămână, nu sunt permise ceremonii de nuntă (deși este urmată de o nuntă), dar botezul este încurajat.