Viața călugărului Makarios de Kalyazinsky
„Degeaba am muncit fără succes pentru a face o astfel de călătorie lungă la Muntele Sfânt în apropierea Kalyazin mănăstirii. Pentru aceasta poate fi salvat și de viață în ea: totul aici este ca rude care sunt în Sfântul Munte „- aceasta a fost o recenzie despre acest faimos mănăstire rus, care se intinde pe Tver Volga cadrul, Mitrofan mai mare (Byvaltseva) Straduiti la nouă ani pe Muntele Athos. Decorum și frumusețea mănăstirii a remarcat, de asemenea, reverendul Joseph de Volokolamsk. celebrul predicator și stareț auster al faimoasei mănăstiri de pe portages Lamsky cunoscut luptător împotriva ereziei iudaizatorilor. Cu toate miile de pelerini Rusia au mers la Kalyazin, în scopul de a se maturizeze personal exploateaza de frați și venera relicvele fondatorul mănăstirii - Sf. Macarie Kalyazin, pentru a primi ajutor si vindecare de boli mintale și fizice grave. Și aici, la racla cu moaștele sfinților, care au venit prin credință fiind realizat multe minuni.
Născut Sf. Macarie, starețul Mănăstirii Kalyazin Treime, în 1402, în satul Gridtsine (fungice acum Kozino), aproape de Cascina, în poruncile lui Dumnezeu iubitor, strict venerați ai familiei Domnului. Părinții boierești Vasili Ananievich din piele, faimos pentru faptele sale militare în Marele Prinț Vasili al II-lea întuneric, și soția lui Irina (memoria lor este onorat local) cu copilărie a adus Matei (nume în lume) în credință și bogopochtenii. Băiatul îi plăcea să-și petreacă timpul citind cărți spirituale și să citească toate chiuvetele adânc în inima lui. El nu a fost pasionat de jocuri și în sufletul său rugăciuni prețuite în mod constant înălțate, imnuri și cântări spirituale, în timp ce gândesc cum să-L slujească pe Dumnezeu.
Când a început să vină la vârsta perfectă, Matei a început să se gândească la distanța de la viața lumească deșartă; părinții săi nu au vrut să devină călugăr și au dat exemple biblice despre viața sfinților Noului Testament care au scăpat în lume. Fiul ascultător, care nu voia să-i deranjeze pe rude și să-i asculte, a fost de acord cu o căsătorie și, curând, sa căsătorit cu o fată pe nume Elena Yakhontova. Tinerii soți s-au promis unul altuia, în cazul în care unul dintre ei moare, văduva va lua jurăminte monahale. La un an după nuntă, Matthew și-a pierdut tatăl și mama, iar doi ani mai târziu, Elena a murit; iar Matthew, de douăzeci și cinci de ani, a plecat temporar, căutând etern, și a intrat în mănăstirea din apropiere a lui Mykolaiv Klobuk, unde a făcut tuns cu numele Makarii.
Cu gelozie el a trecut toate obediențele monastice, umilință și blândețe superioare tuturor, iar exploatările tânărului călugăr au stârnit surpriza fraților. După ceva timp, împovărat de mulțimea mănăstirii, călugărul, cu binecuvântarea starețului, sa retras în deșert. El a ales un loc în pădure, situându-se pe 18 verșuri de la Kashin, nu departe de Volga, între două lacuri mici. Aici i-a tăiat celula și nimeni nu a intervenit în fapta sa de rugăciune solitară, au venit doar animale sălbatice și l-au mângâiat și el a împărțit alimente cu ei. După ce au învățat despre pustnic, călugării au început să se înmulțească la călugărița Makarii, dorind să se roage împreună cu călugărul din celulă. El le-a acceptat cu umilință și a învățat regulile vieții monahale. Deci, groapa pădurii retrase sa transformat într-o mănăstire în care reverendul Makarii a fost ales stareț.
Tărâmul pe care trăiau frații a aparținut boierului Ivan Kolyaga, care, de la așezarea de acolo, călugărul monarh a privit cu dispreț la călugăr. Când biserica a fost înființată și numărul deșertenilor a crescut, Kolyaga se temea că o parte a pământului său se putea retrage la mănăstire; și astfel îl oprima, că a planificat chiar uciderea călugărului. Dar pedeapsa lui Dumnezeu nu a fost greu de spus: moartea a fost preluată de familia Porcului, iar el însuși a căzut grav bolnav. Fiind în nenorocire, boierul făcând planuri respingătoare să se pocăiască de păcatul său și, mărturisindu-l în Makarii, i sa iertat.
Miraculos a fost rugăciunea Sfântului Macarie, care a primit în timpul vieții sale de la Dumnezeu darul vindecării celor bolnavi și suferinzi. Deci, el a eliberat de boala unui anumit Zechariah relaxat din satul Kesova Gora, luminându-l cu dragoste: "Copil! Dumnezeul preemptiv nu dorește moartea unui păcătos, ci viața și convertirea la mântuire și prin ceea ce știe soarta îl conduce spre mântuire prin pocăință. Dumnezeu te-a vizitat și dacă te pocăiești și lași vechile obiceiuri, Dumnezeu te va vindeca; Dacă nu, atunci veți suferi mai mult de atât. " Păcătoașul care sa întors la pocăință a fost vindecat, după care a devenit preot în satul său și toată viața și-a adus aminte de instrucțiunile călugăriei Makarii.
Altă dată călugărul a vindecat Vasili Ryasin, boierul martirizat. După rugăciune, călugărul Makarios la inscripționat cu semnul crucii și a fost curățat. Mulțumit de mila lui Dumnezeu, a ales o cale monahală.
Domnul bătrânului duhovnic a acordat și darul de previziune. Odată ce au furat boii monahali. Dintr-o dată hoții au fost loviți de orbire și, rătăcind în apropiere, s-au aflat din nou la poarta mănăstirii. Călugărul Makarii a examinat ferma în acel moment și, fără să știe ce se întâmpla, a întrebat când ia văzut, de ce au fost aici și pe lângă boi. Răpitorii au mărturisit totul și s-au pocăit. Călugărul ia eliberat de păcat și, după vindecare, a ordonat să continue să nu intervină asupra altora.
Cu puțin înainte de moartea sa, călugăria Makarii sa îmbolnăvit. Timp de ceva vreme a rămas tăcut și, în așteptarea rezultatului, chemând pe frați, a binecuvântat și a sărutat pe toți și a spus la revedere: "Vă încredințez Domnului Dumnezeu! Ascultați întotdeauna la lucru, post, vigilă și rugăciune neîncetată; respectați puritatea sufletului și a trupului, nu recompensa răul pentru rău sau neplăcere pentru supărare. Înțelegeți, fraților: dacă am încredere în Dumnezeu, atunci la plecarea mea această locuință nu va fi prea mică, ci răspândită ".
Hegumen Kalyazinsky a reprodus pe 17 martie 1483, un vârstnic adânc, la vârsta de 82 de ani, și a fost îngropat lângă biserica de lemn pe care o construise. Pe mormântul lui a fost construit și decorat cu imagini ale unei capele de lemn. Când templul sa destrămat, donatorii au decis să-l actualizeze construind o biserică de piatră pe site. În timpul săpării de șanțuri, sicriul sfântului a fost găsit pentru fundația sa. De la moaștele sale nepieritoare a venit un parfum, părul cenușiu al bătrânului era curat și chiar și hainele nu se schimbau. Sa întâmplat în 26 mai 1521.
Multe vindecări relaxat, posedat care suferă de dureri de oase, orbire, boli de picior sa întâmplat cu moaștele sfântului. Acest lucru la atras pe mulți pelerini la mănăstire. Până în 1547 călugării Makarios au fost venerați local. Miracole și dragostea de oameni au contribuit la Consiliul Moscova, în 1547, el a fost canonizat sfinți ai lui Dumnezeu, și sa decis să sărbătorească memoria întregii Rusia. În Kalyazin călugăr mers oameni obișnuiți condus regi: în 1553 mănăstirea a fost vizitat de tarul Ivan Vasilievici cel Groaznic, în 1599-m - Boris Godunov și soția și copiii lui au venit să ceară binecuvântarea reverendului Macarius ca să se alăture fiica ei Xenia căsătorit. Apoi, pelerinii regale altar de argint a fost construit în cazul în care au fost transferate relicve ale sfântului.
Descoperirea relicvelor de la Monk Makarios de Kalyazinsky
Aflarea moaștelor Sf. Macarie Kalyazin a avut loc 26 mai 1521. Comerciant din orașul Dmitrov Mihail Voronkov a donat fonduri pentru construirea unei biserici de piatră în loc de mănăstire dărăpănată de lemn din Kalyazin. Abbot Ioasaf ridicat o cruce pe spațiul rezervat pentru altar și binecuvântat să sape tranșee pentru fundație. În timpul lucrărilor a fost descoperit mormântul indestructibil, din care emana parfum. Starețul Ioasaf a recunoscut imediat mormântul fondatorului mănăstirii - Sf. Macarie, a murit în 1483. Fraților mănăstirii și mulți oameni au adunat ei înșiși pannikhida transferate pe la Muntele Templului. Din acea zi, moaștele sfinte ale sfântului au fost vindecate. Acest lucru a fost raportat la Moscova, Mitropolitul Daniel (1522-1539), care a convocat în Catedrala din Moscova și a examinat în detaliu dovezile sfinteniei Sf. Macarie, stabilit sfântul sărbătorind din zilele din urmă. Moaștele au fost transferate în mod solemn la biserică în numele Sfintei Treimi. Teodosie din Tver a fost desemnat un serviciu pentru dobândirea de relicve. Până în 1547, revelația Sfântului Macarie a fost făcută numai în locuința sa. La Consiliul Moscova, în 1547, la Metropolitan (1543-1564 Macarie), Sf Macarie Kalyazin a fost canonizat, memoria lui, printre alți sfinți ruși au fost de acord să sărbătorească peste tot Rusia.
A se vedea, de asemenea,: "Viața reverendului părinte Makar Kolyazinsky" în expoziția Sf. Demetrius de Rostov.