Astfel, Biserica a recunoscut modul în care vrăjitorii NOSTA controla vremea, care, în sine a fost foarte apreciat. Molitor în 1489g. de convingerea larg răspândită că vrăjitoarele provoacă tunete și fulgere. spectacole folclorice conectat la evocarea furtuni Lapps, și Richard Eden în „Povestirile de călătorie în Vest- și Indiile de Est“ (1577), repetarea Olaus Magnus a descris modul în care Vrajitoare finlandeză obținut rezultatul dorit:
„Ei au legat trei noduri pe bici corzi. Dezlănțuirea unul dintre ei, au cauzat vânturi moderate. Când au au dat mai departe un alt vânt te face mai puternic. Destituire a treia, au provocat o furtună, iar în zilele de demult au fost capabili de a provoca, de asemenea, tunete și fulgere. "
În 1563g. Regele Suediei a inclus patru vrăjitoare în armata lui de a lupta împotriva danezilor, probabil, așteptându-se să primească de la ei acest tip de ajutor.
Capacitatea de a provoca semne similare și să obțină rezultate atunci când rugăciunile bisericii sunt lipsiți de putere, este dificil de a nega. În consecință, multe vrăjitoare a recunoscut capacitatea de a provoca o furtună. Deci, au spus demonologie Rémy că bate apa din iaz tija, determinându-l ar fi ridicat, formând nori, care pot fi îndreptate, provocând fulgere, grindină sau ploaie, în funcție de dorințele vedy. In urma Tsezalpinusom Remy descrie o altă metodă de producere a ploii. Fetiță ajută tatăl său în domeniu, a fost întristat de plângerile sale cu privire la seceta. Ea, fără ezitare, a decis să-l ajute, imitând mama sa, pentru a ajuta într-o mică gaură, se amestecă nămolul rezultat și ploaia a provocat nevoia. Soțul ei a denunțat soția lui, care a fost ars de viu ca o vrăjitoare. Nieder descrie o a treia cale: un om sub tortură a recunoscut ca el a aruncat un pui de sacrificiu în cer, motiv pentru care diavolul a făcut furtuna.
„Vrăjitoarele au recunoscut că au provocat o furtună de grindină în Sabat, sau în cazul în care au vrut să distrugă roadele pământului. Pentru că, după recunoașterea, au lovit tija de apă și apoi aruncat în aer sau apă o pulbere pe care le-a dat lui Satana. Din acest nor, care sa transformat ulterior într-un nor de grindină, o picătură în jos în cazul ca vrăjitoare. În lipsa apei, le-au folosit urina. Gvatstso, «Compendiu Maleficarum» (1626).
Scott omite alte tehnici menționate în diferite surse, cum ar fi ouă de gătit într-o găleată, rostirea conspirației, fluier (pe nava), de gătit în oală sau copilul kolochenie cârpă umedă pe piatră.
Un alt englez, G. Moore, un apărător fervent al credinței în vrăjitorie, spune un th bine-cunoscut și larg răspândită în istoria demonologia de vrăjitoare maligne Constance. Ca o zână rea, ea a fost supărat că nu a fost invitat la nunta, odihnă și distracție fără să bea, singur și uitat, ea a cerut diavolului „să-l miște prin aer“ la munte falnic deasupra satului. Aici, „săpând o gaură și pomochivchis-l,“ [A] a provocat o furtună violentă cu grindină și a trimis-o, astfel încât a trecut puțin peste sat și au atacat oaspeții de dans cu [această] putere, au fost forțați să-l lase în sus ". Constance este, de asemenea, referire la Boden în legătură cu furtuna care a distrus recolta de pâine; Anna Agnes Mindl, iar unele au fost acuzați, a mărturisit și au fost arse.
Mohr a spus mai multe cazuri similare, provocând furtuni (inclusiv împrumutat de la Weyer), el recunoaște: „Nu pot spune sigur dacă există o legătură naturală între aceste ritualuri și apariția furtunilor. Dar faptul că există comunicări supranaturale între ele - poate fi văzută dintr-o privire ". O astfel de concluzie făcută în 1653g. în contrast cu vederi anterioare, una dintre care este redat în Molitor «De Lamas», 1489g. „Storm, grindină sau de aer otrăvit nu sunt opera unor femei rele, dar din cauza unui act de natură sau toleranța voinței divine, care permite diavolul sa ne uimeasca, poate, pentru a ne pedepsi sau pentru a forța de a căuta protecție de la Domnul.“
În istoria de vrăjitorie, există două exemple bine cunoscute de a provoca o furtună în Marea Britanie. Unul face parte dintr-un proces complicat de vrăjitoare nortbervikskimi 1590g. Un grup de disidenți Scoțiană ar fi reușit, prin mijloace magice pentru a provoca o furtuna care a dus la prăbușirea navei pe care Korol Iakov m-am întors din Danemarca. În pamfletul timpului „Știri din Scoția“, explică modul în care Agnes Sampson „a luat pisica, numit-o, și apoi legat de fiecare picior din piesele sale penisului om mort, iar unele dintre încheieturile.“ Apoi a aruncat pisica în mare. Vrăjitoarele erau siguri că ei sunt vinovați de apariție a vântului, nava a încetinit regelui. „Chiar și atunci când restul navei a fost un bun vant coada, nava Maiestății Sale vântul a suflat tot timpul să se întâlnească.“
„În ceea ce privește vrăjitoarele cărora le place harul tău cred, mult timp în urmă scufundat în uitare, au reapărut, și fără cuvinte pot descrie. Durere și mizerie pentru noi toți! În orașul de aproape 400 de ambele sexe, de origine înaltă și joasă și chiar din partea clericilor. Aceștia sunt acuzați că atât de mult încât el ar putea fi arestat în orice moment. Aici, în mod evident, și mulți oameni de harul său, prințul-episcop să fie executat: clerici, consilieri și medici, funcționari oraș, executori judecătorești, dintre care unii Domniei tău știe. Studenții de drept au fost arestați. Domnul meu, de la mai mult de patruzeci de studenți ai Prințului-Episcop, care va deveni în curând preoți, treisprezece sau paisprezece vrajitoarele declarate. Cu câteva zile în urmă, Dean a fost arestat, ceilalți doi, care au fost aduse acuzații împotriva fugit. Notar din Consistoriu noastre catedrale (curtea bisericii), un om foarte educat, a fost ieri arestat și supus torturii. Pe scurt, acesta este implicat, probabil, o treime din oraș. Cel mai bogat, mai atractive. cel mai faimos dintre cler deja executat. Acum o săptămână, am fost fata arsa de nouăsprezece ani, care a spus că ea a fost cea mai frumoasă în întregul oraș și a fost considerată o femeie de integritate și puritate excepțională. După șapte sau opt zile după ea, urmat de alte, mai bine și mai atractiv. Acești oameni merg la flăcările, purtând haine curate și fără teamă.
Vrăjitoarele, provocând o furtună (din cartea lui Ulrich Moli-torusului «De Lamiis» (1489). „Într-adevăr, este destul de evident că unele dintre cuvintele și ritualuri de fapt cauza unei furtuni sau cel puțin aer cald.“
Deci, pentru repudierea Sabatul Domnului, și vizita ars multe, împotriva cărora nimeni nu putea spune un cuvânt rău.
În cele din urmă, voi spune despre 300 de copii, de trei și patru ani, care se spune că comunicarea cu diavolul. Am văzut semiletok, să prezinte la moarte, iar tinerii elevi curajoși zece, doisprezece, paisprezece și cincisprezece ani, De la nobilimea nu pot și nu trebuie să scrie mai multe despre aceste suferințe. Există, de asemenea, individuale o poziție mai înaltă, știi, și că eu admir, și cu greu cred în veridicitatea a ceea ce se intampla cu ei. Dar instanța știe cel mai bine ".
Acest lucru este urmat de un post scriptum: «P.S. Sunt multe lucruri uimitoare și teribile. Nu există nici o îndoială că într-un loc numit Fro-Rengberg diavolul servit masa negru, împreună cu 8.000 de acoliții săi (de exemplu, vrajitoarele). In schimb, ei au luat din coaja Sf Sacrament și resturi de napi. Cu un fior, am descrie toate acestea murdărie, blasfemia cea mai teribilă și periculoasă. Este de asemenea adevărat că au fost rugați să nu le facă în Cartea Vieții, și au fost de acord că decizia lor a fost zaprotokolirova, dar notarul, care este bine cunoscut pentru mine și colegii mei. De asemenea, sperăm că această carte, în care sunt scrise, este încă găsit, pentru tot ce caută ".
În acest moment, în Würzburg și Bamberg-cer episcopate a fost la fel de brutal vanatoare de vrajitoare, care a fost condus de doi veri - print-episcop Philipp Adolf von Ehrenberg Würzburg (1623-1631), care a ars 900 de vrăjitoare, iar prințul-episcop Gotfrid Iogann Georg II von Fuchs Doornheim Bamberg (1623-1633), care a ars 600 de vrăjitoare. La fel ca în Austria sau Bavaria, instigatorii principali ai vânătorile de vrăjitoare au fost iezuiți invitați să Bamberg, în 1612. și a format mediul Filip episcop ca consilieri politici. În legătură cu moartea Episcopului Julius Escher von Mespelbrunn (1617), a sosit în Würzburg nou episcop - Iogann Gotfrid von Auskhazen (1617-1623) din Bamberg; dar, cu toate că execuțiile sporadice de vrăjitoare sa întâmplat de 1600g. această teroare nu a fost atât timp cât în 1623g. tron nu și-a însușit Episcopul Filipp Adolf. Rapoartele de la 1627 la 1631 de ani. incompletă; De exemplu, într-un singur raport pentru 1627g. Acesta enumerate doar 29 de asasinate, iar în celelalte 42 de state.
Se poate observa mai multe procese tipice:
În 1626g. agricultor acuzat de maleficia bazat pe bârfă înțelepciunea convențională. Sub tortură, a subliniat el alte șapte complici, mai târziu, de asemenea, ars pentru vrăjitorie. Unul dintre ei a fost torturat înainte de a fi executat cu clești înroșiți.
Lista vrăjitoare care a acceptat moartea în mâinile călăului, și ale căror corpuri au fost apoi arse în Würzburg
A cincea penalizare de opt persoane:
Lutz, un comerciant de succes. Merchant numit Rutcher. Soția gardianul șef al catedralei. Mama Gough Sailer. Soția Ioganna Shteynbaha. Soția unui senator pe nume Baunach. O femeie pe nume Babel Tsnikel. Necunoscut babă.
penalizare a șaptea, șapte persoane:
fată Necunoscut 12 ani. O femeie necunoscută care vine. Satul căpeteniei. Trei femei neidentificate vizitatori. În același timp, în piața a fost executat de garda, care a permis unor prizonieri să scape.
penalizare a opta șapte persoane:
Senatorul Baunach, cel mai bogat Burgher din Würzburg. Catedrala Warder șef. vizitator necunoscut. Un om pe nume Shleypner. Femeia, vinde măști. Două femei neidentificate.
A zecea plagă, trei persoane:
Shteynaher, unul dintre cei mai de succes cetățeni. Doi vizitatori neidentificate, un bărbat și o femeie.
A unsprezecea penalizare patru persoane: Schwerdt, vicar al catedralei. Soția lui Reynsakera guard. O femeie pe nume Shtiher. Zilbergans violonist.
penalizare treisprezecea patru persoane:
Bătrîna Hof Schmidt. Necunoscut babă. O fetiță de nouă ani. Sora ei mai tineri.
execuție nouasprezecea șase persoane:
Fiul primarului de Rotenhama a fost executat la ora șase seara, în curtea primăriei, iar trupul său a fost ars în ziua următoare. Soția secretarului Shellgara. O altă femeie. Băiat de zece ani, un alt băiat, doisprezece ani. Soția unui brutar pe nume Bryugler, arși de vii.
Douăzeci și unu de execuție a șase persoane:
Dietrich, șef al spitalului, un om foarte educat. Un om pe nume Stoffel Holtzman. Un băiat de paisprezece ani. Fiul mai tânăr senator Shtoltsbergera. Două seminariști.
Douăzeci și treia penalizare de nouă persoane:
Fiul lui David Mole, un elev. Doi fii mai tineri bucătari Prince-Bishop, elevi. Eldest paisprezece ani, și cel mai tânăr de doisprezece ani. MelhiorGammel Mann, preot paroh al Gakh. Nicodemus Hirsch, canonul Noii Catedrale. Christopher Berger, Vicar al noii catedrale. Seminarist. NB. oficial Curtea de Brembaha și un seminarist au fost arși de vii.
Douăzeci și cinci de pedeapsă, șase persoane:
Friedrich Basser, al doilea vicar al catedralei. Staab, preot paroh al Gakh. Lambrecht, canonul Noii Catedrale. Soția Gallus Gause. Băiatul, necunoscut. O femeie pe nume Shelmrey, proprietarul magazinului.
Douăzeci și șase de pedeapsă a șapte persoane:
David Hans, canonul Noii Catedrale. Senatorul Veydenbush. Soția proprietarului hotelului Baumgarten. Bătrâna, necunoscută. Cea mai tânără fiică Valkenbergera. A executat separat, iar corpul ars într-un sicriu. Fiul mai mic al unui funcționar instanță. Wagner, al doilea vicar al catedralei arși de vii.
În această perioadă, o rudă tânără a prinț-episcop a fost decapitat pentru vrajitorie. Băiatul a fost singurul moștenitor la prinț-episcop, și, dacă ar fi supraviețuit, el ar moșteni o avere considerabilă. Cazul descrie anumite consilier iezuit. .tom, care, evident, este unul dintre făptași incidentului. Ernest von Ehrenberg a fost un elev exemplar, cu un mare viitor, dar, după cum sa menționat deja, în mod neașteptat a părăsit studii științifice, purtat de o femeie mai în vârstă decât el însuși, el a început să bea și răsfățați-vă în orgie. Iezuiții subtil l-au întrebat și a decis că el a fost implicat în tot felul de vicii, inclusiv vizite frecvente la Sabat. Ernest a fost acuzat, condamnat fără știrea lui. Într-o dimineață, băiatul sa trezit și a spus că acum el se duce la o viață mai bună. Nimic nu suspecta că era în castel, drapat în camera de tortură neagră. La vederea tuturor oroarea lui Ernest a leșinat. Unii dintre judecătorii au fost atât de atins că a cerut mila prinț-episcop pe tineri, dar Philipp Adolf a confirmat ordinul de execuție. Ernest a rezistat călăul, care în luptă rupt capul off. Iezuit, descrie ceea ce se întâmplă, el continuă: „El a căzut la pământ, fără nici un semn de tristețe sau de manifestare regret. Utinam pop Etiam în eternum rogum cecidisset. Nu îngădui Domnului, că el a fost în iad! "
Leyttsshue, de asemenea, îl caracterizează „ca un nobil și pios.“ Cu toate acestea, la fel ca Zhyul Baysak, nimeni nu consideră că astfel de criterii adecvate pentru evaluarea umană, vă permite să ardă copii 9 și 10 ani.