Teoria originii limbajului
Problema originii limbajului este una dintre cele mai complexe și nu pe deplin rezolvate în lingvistică, ca este strâns legată de originea persoanei. Limbile care există astăzi pe pământ (chiar și popoarele cele mai primitive), sunt deja la un nivel relativ ridicat de dezvoltare. În timp ce originea limbii se referă la epoca de relație cu oamenii arhaici. Toate teoriile despre originea limbajului (atât filosofice și filologice) într-o anumită măsură, ipotetic, deoarece apariția primei limbi de cele mai „profunde“ reconstrucție limbaj separat zeci de mii de ani (metode de astăzi lingvistice permit să pătrundă ceața de timp nu mai mult de 10 mii de ani).
Teoriile existente ale originii limbajului poate fi de aproximativ două abordări: 1) limba a venit în mod natural; 2) limba a fost creată în mod artificial anumită forță creatoare activă. Al doilea punct de vedere a fost mult timp dominantă. Discrepanțele au fost observate doar în problema care a creat limba și a ceea ce materiale. În lingvisticii antice, întrebarea a fost formulată după cum urmează: în cazul în care limba de „unitatea“ (teoria „Tezeu“) a creat sau „natura lucrurilor“ (teoria „fyusey“)? În cazul în care limba este conceput pentru a stabili care a (Dumnezeu, om sau societate) instalate? În cazul în care limba a fost creată prin natura, modul în care cuvintele se potrivesc împreună, și proprietățile de lucruri, inclusiv proprietățile individului.
Cel mai mare număr de ipoteze a dat naștere prima întrebare - care a creat limba, ceea ce este natura forțelor și cauzele care au dat naștere limbii? Problema materialului din care structura limbii, nu a provocat multe controverse: se pare că se nasc prin natura sau de oameni. În tranziția de la ei pentru a articula discursul au participat gesturi și expresii faciale.
Teoria Logosicheskaya (de la logo-urile latine -. Cuvântul, limba), a existat în primele etape ale dezvoltării civilizației. Conform acestei teorii, baza pentru nașterea lumii pune spiritualitatea, care este notat cu diferite cuvinte - „Cuvântul“ „Dumnezeu“, „Logos“, „Spirit“ Spirit, care lucrează în această privință într-o stare de haos a creat lumea. Actul final al acestei creații a fost om. Astfel spirit (sau „Logos“) a existat înainte de persoana care controlează materia inertă. Această teorie divină a originii limbajului împărtășite de către gânditori proeminenți ca Platon (IV c. Î.Hr.), iluminismul german al secolului al XVIII-lea. J. Herder, G. Lessing și altele. Cu toate acestea, nu, cuvântul, potrivit acestei teorii, exista doar divină, ci, de asemenea, de origine umană, după cum omul creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, a primit de la Dumnezeu și darul vorbirii. Dar încrederea în omul și mintea lui încă nu a fost. Cuvântul creat de ei, nu a fost perfectă, așa că a trebuit să treacă prin „curtea de bătrâni.“ Mai mult, cuvântul omului să-l domine, subminează forța spiritului și mintea lui.
Teoria onomatopeic. Ea a apărat, în special, antic grec filozoful materialist Democrit, filosoful german Leibniz, lingvistul american William Whitney, și altele. Conform acestei teorii, primele cuvinte au fost o imitație de sunetele naturii și strigătele de animale. Desigur, în orice limbă, există o serie de cuvinte onomatopeice (de exemplu, cuc, hau), dar aceste cuvinte sunt foarte puține, și cu ajutorul ei nu pot explica aparitia „fara voce“ numele obiectelor (un râu, distanta, plaja).
Teoria Mezhdometnyh (care dezvoltă savantul german J. Grimm, G. Steinthal, filosof și educator francez Rousseau și colab.) Explică apariția primelor cuvinte ale strigatele involuntare (interjecții), provocate de percepția senzuală a lumii. Sursa primară de cuvinte a avut sentimente, sentimente interioare, fapt ce a determinat omul să folosească abilitățile sale lingvistice, adică Sustinatorii acestei teorii cauza principală a cuvintelor observate în percepția senzorială a lumii, aceeași pentru toți oamenii, care, în sine, este discutabil. Teoria Mezhdometnyh nu răspunde la întrebarea cum să se ocupe de cuvinte emoționale nevopsite. În plus, de a vorbi, copilul trebuie să fie în mediul oamenilor vorbind.
Teoria echipelor de muncă și a forței de muncă plânge - teoria opțiunea mezhdometnyh. Săi oameni de știință germani avansate LA Noire și K. Bucher. Conform acestei teorii, nu mezhdometnyh plânge stimulat simțurile, și efortul muscular al omului și ocuparea forței de muncă în comun.
Astfel, ultimele trei teorii Pornind de la conceptul unității minții umane, rațiunea și știința rațională, ceea ce a condus la ipoteza apariției aceeași formă de sunet original, toți membrii societății în aceeași situație. Prin urmare, în primul rând, cel mai simplu din punct de vedere informativeness sunt cuvinte onomatopeice, interjecții și strigăte umane. Mai târziu, social-contract primele sunete de cuvinte au fost atribuite obiectelor și fenomenelor care nu pot fi auzite de urechea umană.
Rolul progresiv al doctrinei contractului social a constat în faptul că proclamă materiale, originea umană a limbii, distrugând clădirea unei teorii logisicheskoy. În general, cu toate acestea, această teorie nu explică originea limbajului, pentru că, în scopul de a zvukopodrazhat, este necesar să se controleze perfect aparatul vocal, iar omul primitiv laringe nu a fost practic dezvoltat. În plus, teoria mezhdometnyh nu a putut explica apariția de cuvinte, lipsit de expresivitate, sunt denumiri neutre de obiecte și fenomene ale lumii exterioare. În cele din urmă, această teorie nu explică faptul și înțelegerea limbii în absența limbii în sine. Aceasta presupune o conștiință a omului primitiv la formarea conștiinței, în curs de dezvoltare, împreună cu limba.
atitudine critică față de doctrina umană a dat naștere unor noi teorii:
Teoria evoluționistă. Reprezentanții acestei teorii (oamenii de știință germani W. von Humboldt, A. Schleicher, Wundt) apariția limbii asociate cu dezvoltarea gândirii umane primitive, cu necesitatea de a concretiza exprimarea gândurilor sale: datorită gândire oamenii au început să vorbească prin limba pe care a învățat să gândească. Apariția limbajului, astfel, a fost rezultatul dezvoltării simțurilor și mintea omului. Expresia cea mai vie a acestui punct de vedere se regăsește în lucrările lui Humboldt. Conform teoriei sale, nașterea limbii sa datorat nevoilor umane interne. Limba nu este doar un mijloc de comunicare între oameni, a fost inclusă în însăși natura lor și este necesară pentru dezvoltarea spirituală. Originea și dezvoltarea limbajului, în conformitate cu Humboldt, determină necesitatea dezvoltării relațiilor sociale și a potențialului spiritual al omului. Cu toate acestea, această teorie nu răspunde la întrebări cu privire la lucrările interioare ale tranziției de la doyazyka la limba poporului.
În acest proces evolutiv a luat mai mult de 500 de mii. Cu ani, a jucat un rol important și un grup de formă primitivă a vieții umane, necesitatea coordonării acțiunilor comune (de exemplu, Hunt condus, construcția de cabane și gropi de depozitare a alimentelor, protecție împotriva dușmanilor, etc.) care a cauzat nevoia de vorbire. Cuvântul a început să înregistreze experiența unui om care a fost asimilat de către generațiile următoare, dat jos pentru a le prin moștenire. Dovezile științifice disponibile (în special, cazurile de creștere a animalelor pentru copii) spun că premisele pentru formarea de vorbire sunt moștenite de către om: dacă la un anumit stadiu de dezvoltare a copilului a avut nici un contact uman, atunci mai târziu, nu mai este posibil să se dezvolte un limbaj cu drepturi depline.
Astfel, limba a devenit una dintre cele mai semnificative ha de caracteristică ce distinge omul de alte ființe vii.
Prima limbă umană nu a fost limba în sensul deplin al cuvântului: comunicare, în conformitate cu TI Vendina mai a avut loc la nivelul gesturilor și nearticulată plânge de a reglementa munca în comun (în principiu, a fost un apel la acțiune și o indicație a unui instrument sau a unui produs al muncii). Și numai cu munca de timp, comunicare și conștiință, formarea de relații publice noi, mai complexe, a contribuit la formarea limbajului. El a suferit numeroase reconstrucție, dintre care cele mai importante au fost următoarele în dezvoltarea sa:
1) persoana a învățat principiul vorbirii liniar: el a învățat să aranjeze cuvintele unul după altul, și să le înțeleagă în relația;
2) stăpânirea principiul aranjament de serie de cuvinte, oameni și organizarea de sunete într-un cuvânt răspândit: cuvântul a fost „asamblat“ de la sunete individuale și silabe, vorbire a fost articulata;
3) fonetică complicate;
4) vocabularul extins;
5) a unei secvențe de cuvinte care au mai întâi simplă și sintaxă apoi mai complexe În afară de comunicativ și cognitive, în limbaj, o nouă caracteristică - magia asociată cu capacitatea cuvintelor de a influența o persoană, fenomenele naturii și societății (această caracteristică continuă și astăzi în unele arhaice Societatea de Australia și Noua Zeelandă, în cazul în care o persoană cu rezistență fizică extraordinară, de învățare că el a fost vrăjită, moare într-o zi) [1].
K. Marx și F. Engels, Works. 2nd ed. T. 20.