1) un set de reguli care stabilesc statutul constituțional și legal al statului ca educație specială politică, partidele politice, publice și organizațiile religioase și care reglementează relațiile lor;
2), un ansamblu de instituții, agenții, organizații, grupuri și persoane implicate în activitățile politice ale țării.
Determinarea obiectului subiect și centre culturale în jurul conceptului de cultură care au folosit mnogosmyslovoy ca natură și în sensul său de zi cu zi, și într-un context științific.
Există mai multe definiții ale culturii, care se explică prin însăși fenomenul de versatilitate, culturale și utilizarea pe scară largă a termenului în discipline specifice. Prin cuvântul „cultură“ (de la lat.cultura - cultivare, cultivare, îngrijire) desemnate inițial lucrările agricole. Într-un sens, cultura figurativ - este o îmbunătățire, modernizarea facultăților corp-sufletești-spirituale ale omului; Cultura termen a fost folosit ca sinonim pentru termenul grecesc „Paideia“ (de formare, în conformitate cu tradițiile Ethos). Cultura în acest moment este recunoscut ca un fel de creștere, ceea ce face posibil să se facă distincția între civilizat (de la lat.civilis - referitoare la cetățeanul) oamenii de barbari. Se credea că „culturală“ oferă virtute civică și maturitate politică, capacitatea de a deține o funcție publică în legătură cu căutarea constantă pentru armonia cosmică și sofisticare creativă.
Astfel, o cultură devin înțeleasă ca „umanitate“, adică ceea ce distinge omul de la natură, barbarie. Cultura a devenit o măsură care distinge roman de omul barbar, civilizat de sălbatic, natural din nenatural (artificial).
Specificitatea culturii este că arată măsura în care omul a devenit pentru el însuși, iar cealaltă persoană așa cum se simte și se realizează ca atare. Cu alte cuvinte, cultura este o caracteristică calitativă a dezvoltării umane și sociale.
Cultura Genesis pledează pentru un singur proces, care poate fi împărțit în două zone: materiale și spirituale.
Cultura materială nu este identică cu oricare din viața materială a societății, nici producția de materiale sau materiale și activitatea de transformare. Cultura materială include obiecte fizice, create de mâinile omului - artefacte.
Cultura materială, caracterizează astfel activitatea în ceea ce privește impactul acesteia asupra dezvoltării umane. Cultura materială - aceasta este cultura de lucru, și a mediului (cultură ecologică), cultură și topos (locul de reședință), iar cultura atitudinilor față propriului corp (educație fizică).
Cultura spirituală este o entitate complexă, care includ cunoștințe, norme, reguli, comportamente, valori, obiceiuri, ritualuri, simboluri, mituri, limbi. De asemenea, este rezultatul activității umane, dar nu și crearea mâinilor și a minții, care combină toate domeniile de domeniul spiritual (arta, filozofia, știința, religia, și așa mai departe.).
Astfel, cultura - nu este o simplă colecție de produse de activități umane, artefacte, existente independent de om. Orice artefact în afară de certitudine obiectivă (inerente oricărui fenomen natural), și are o valoare subiectivă (suportă o anumită semnificație).
Cultura, prin urmare, este o lume de sensuri pe care oamenii pun în creații și acțiunile lor.
Trebuie remarcat faptul că, în loc special cultura structurii este ocupată de educație, cum ar fi valorile culturale și cultura universală.
În literatura de specialitate următoarele abordări principale ale definiției „cultură“ a conceptului:
standard (cultura este un set de reguli care reglementează relațiile publice);
funcțional (cultura este văzută ca un sistem stabil de valori, credințe, atitudini adecvate nevoilor societății);
axiologică (totalitatea valorilor materiale și spirituale în cultura, ierarhia și interdependența acestora);
antropologică (din moment ce cultura este unic pentru persoana, aceasta poate fi considerată ca o modalitate de a face afaceri, lumea lucrurilor, create artificial de om);
Analiza esența culturii, locul și rolul său în societate permite să aloce funcțiile sale de bază.
În primul rând, ar trebui să evidențieze funcția de adaptare culturală care permite fiecărui individ să se adapteze la valorile sociale existente și forme de comportament.
Funcția axiologică face posibilă dezvoltarea valorilor, un comportament corect și să se identifice în societate.
O mare importanță a funcțiilor de informare și comunicare ale culturii este de a dezvolta, conserva și transferul de informații, schimbul de valori culturale.
Funcția de socializare constă în introducerea persoana într-un anumit sistem de cunoștințe, norme și valori în societate.
Funcția Ideologică a culturii este că oferă unitatea organică a elementelor de conștiință, prin percepția și înțelegerea lumii nu este în coordonatele spațiului fizic și de timp, precum și în dimensiunea socio-culturală (cu ajutorul întregului sistem de factori - cognitive, emoționale și senzuale, evaluare etc.).