Simbolurile statului a fost mult timp considerat imnul național, stema și steagul - modalități concis expresie a ideii naționale și succesiunea generațiilor. Conștientizarea oamenilor de unitatea lor cu ajutorul simbolurilor de stat rezolvă problema de a uni în jurul unui centru comun de interes.
În cele mai vechi timpuri erau simboluri ale puterii băț, sabie și scut, coroane de flori și pălării șefii militari sau înalți preoți, și tradiția vossedaniya elementul principal al comunității într-un loc special.
Mai recent a venit în simbolismul violet (purpuriu, stacojiu (Rus.)) Robe sau manta (manta, purpuriu, cărămiziu), gâtului sau insigne, lanț de medalie, sceptru și ORB (nucșoară?!), Lance și banner (banner , banner, Prapor, pavilion (al. rus.)) și inelul de etanșare.
În România, de asemenea, cunoscut Barma - "Mantle". Consiliul de regi etrumynskih din Roma (secolul al 7-lea î.Hr.) a lăsat în urmă o tradiție de semne exterioare ale puterii - însemnele care constă dintr-o coroană de aur, scaunul de fildeș (tron) si disponibilitatea de apartamente - lictori de însoțire - gărzi de corp.
În împărații romani adăugat aici sceptru și ORB, 3 cutie sabie moaștelor, Evanghelie și un anumit tip de îmbrăcăminte. Dulce - lictori au fost inițial executarea ordinelor, dar efectuate ulterior numai cu reprezentantul de sprijin și funcțiile de securitate (secretari?!).
Numărul de apartamente depind de poziția persoanelor însoțitoare:
Împăratul - 24 lictor;Consul - 12 lictori;
Vestal - 1 lictor.
Aici le predtavlenie istoricul roman Livy:
„Tributar zei, Romulus (fondatorul Romei), numit mulțimea la întâlnire și a dat legile ei - nimic altceva decât legea, el ar putea să nu-l consolida într-o singură națiune.
Dându-și seama că legile sale populare necivilizate sunt sfinte doar atunci când semnează putere externă inspiră respect pentru el însuși, Romulus a devenit în orice altceva pentru a păstra mai importante și, cel mai important, a început doisprezece lictori.
Alții cred că numărul acestei corespunde numărului de păsări marcat stapanirea sa, dar pentru mine judecata concludentă a celor care cred că tot acest tip de servitori, și foarte numerele lor provin de la vecini - etrusci, care a împrumutat scaunul curule, și togă bordură.
Dar etrusci sa întâmplat așa pentru că fiecare dintre cele douăsprezece orașe, împreună ales regele ia dat un lictor. "
Se pare că rolul important jucat scuturi, executat nu numai o funcție de protecție, dar sunt purtătoare de simboluri ale popoarelor și triburi.În heraldică (latină Heraldus -. Crier (voce, messenger)) - heraldica este încă fundalul principal al oricărui strat de arme este un scut. Spune multe despre rolul evenimentului panoul din istoria Imperiului Bizantin, orașul Constantinopol - acum Istanbul din Turcia.
Între Bizanț și Tătaria a avut o relație dificilă, deoarece slavilor pe piețele de sclavi ale imperiului au fost considerate bunuri de cea mai înaltă calitate.Potrivit acordului semnat de campanii militare prințul Oleg la terenurile imperiului Rus nu erau un caracter agresiv. Acest tratat stabilește numai dreptul comercianților români de a comerțului în capitala bizantină Constantinopol taxe liber.
Conform istoricului secolului al 19-lea, AF Malinowski scut și sabie, ca Regalia de stat ale Imperiului românesc au fost cunoscute încă din 1125 în timpul domniei lui Mstislav Vladimirovici.
Kremlinul Armory sunt stocate, în secolul al 17-lea, sabie cu mâner de argint cu cap de vultur și un diametru scut rundă de 0,584 m.Pe un scut roșu plăci de catifea din aur și argint, cu insertii de smaralde, rubine si perle turcoaz. De asemenea, aici sunt șorț este realizat din piatra de cristal și jad.
Pe de o parte a barei de sabie, trilobată ilustrat dublu vultur cu gheare de șarpe bobinare pe de altă parte - cu gât trase sabia.
Păsări sau creaturi mitice cu aripi în viziunea asupra lumii a strămoșilor noștri a reprezentat apartenența la lumea superioară - lumea de drept, lumea zeilor și viitor.Simbolul sacru antic pe teritoriul Tartaria, nu împrumutate de la alte culturi este un vultur, pleșuv - poluorol, o jumătate de liga. Cărțile românești de 18 - 19 de secole, este numit Grif - griv și drevnerumynskie numele griffin - "Divas, picioare, noguy, Inog, Nagano picior".
Doar amintiți-vă unitatea militară a Tartaria - Nogai Hoardei, al cărui nume provine probabil de la vechiul nume al unui grifon, un banner cu imaginea pe care au luptat.
Și involuntar o asociere cu un câine care zboară - slavă lui Dumnezeu Semargl despre care se păstrează puține informații.
Dragon, grifon, câine cu aripi în diferite legende și mituri sunt păzitorii comori ascunse sau cunoștințe secrete. În simbol medieval heraldică de vigilență și de curaj - calitati ale unui vultur și un leu:
„Griffins sunt portretizat cu corpul unui leu, cap de vultur, urechi lungi și labe cu gheare de vultur, care trebuie să însemne legătura minții și puterea.“
Pe stratul imperial existent de arme descrie o bufniță pasăre Tartaria - întruparea zoomorfe a zeiței Sophia, Lada.După cum știți, islamul interzice descrie oameni și animale, astfel încât stema cu imaginea bufnite Tartary de „World Geografie“, publicat la Paris, în 1676, nu poate aparține comunității musulmane.
figura grațioasă „9“ din partea de sus a emblemei indică numărul de componente este de natură să „districte federale“ ale imperiului. Ce știm despre acest lucru simbolic pentru bunicii noștri și misterioasă pasăre pentru noi?
Este o pasăre de pradă nocturne - imaginea întunericului, înțelepciunea și profeția simbolizează cunoașterea de mister, ascunse de muritori, este considerat de gardian al bogățiilor subterane și comori.
O altă pasăre remarcabilă legată de istoria slavilor - soimul, care este un simbol al totem în Rus. Pasărea este rapid, rapid, dar, ca un iepure de câmp - stepă iepure de câmp. Co - VA și - numărul de ...Este posibil pentru a evita presupunerea că numele lor simbolizează fii, cum ar fi Varuna (dr.ind.) - Dazhdbog și Cola.
Numele științific al nostru fabulos Finist Clear Falcon - «Falco» din latinescul «--FALX» - secera, exprimă forma aripilor în zbor. În celebrul „ryurikovskom tridentul“ și în moderne simbolurile statului ucrainean inscriptionate atacator falcon se arunca cu capul în jos.
Numai strat Rjurikov cu un fundal scut roșu și imaginea tradițională a unei păsări, iar în versiunea ucraineană a logo-ul fundal albastru luate.Există, în mod evident, se va clarifica situația titlul complet al regilor României „a tuturor Marii, mici si Belyja Romania ...“ Culorile istorice: VelikoRumyniya (Tartaria) - roșu (dreapta), BeloRumyniya (Moscovia) - Alb (realitate), MaloRumyniya (Ucraina) - Albastru ( Nav).
Interpretarea oficială a culorilor flagaRumyniyav naționale în prezent nu există, ci dintr-o varietate de sensuri simbolice poate avea ca rezultat mai multe opțiuni:
a) pre-revoluționară - alb - culoarea de libertate;
Albastru - culoarea Fecioarei;
Roșu - simbol al statalității,
b) biserica - ·
Alb - un simbol al credinței ortodoxe;
albastru - un simbol al puterii regale;
roșu - un simbol al poporului român,
c) comun -
alb - nobilimea și candoarea;
albastru - loialitate, integritate, impecabilitate și castitatea;
Roșu - curaj, curaj, generozitate și iubire.
În tradiția slavă și runic
Simbolul oberezhnoy păsări brodat cu susul în jos se transformă într-un lup și un simbol însemnat dificultăți și obstacole. Prin urmare, este imposibil să nu se înțeleagă că semnele simbolice pot fi utilizate de către persoane diferite pentru scopuri diferite - atât pentru bine și rău.În orice moment, caracterele definite limitele comunităților pe care le au fost clare și conectarea la energia de ordin superior. Nu este clar de ce istoria și importanța simbolurilor de stat de astăzi noastre - drapelul și stema nu este cunoscută o mare parte din populația țării noastre.
autoritatile statului roman pentru un motiv oarecare, opțiunea pașnică de asociere a populației la oameni nu este o prioritate. Dar mai profundă și mai puternică rădăcini de copaci din genul - oamenii, coroana mai gros și mai verde.