Și acest Sabat este cel mai binecuvântat, Hristos este adormit în creștere a treia zi din nou.
Linia finală Condacul și Icosa
În Sâmbăta Sfântă Biserica Ortodoxă își amintește îngroparea trupească a lui Isus Hristos și coborârea Lui în iad.
Decolarea de pe cruce, și a aruncat hainele cu miresme, ca modul evreilor, Iosif și Nicodim a pus organismul cel mai pur al Domnului într-o nouă piatră în mormântul lui Iosif, grădina nu este departe de Golgota. Prin ușa mormântului rostogolit o piatră mare. La înmormântarea lui Isus Hristos a fost Mariya Magdalina, mama lui Iacov și mama lui Iose.
Preoții cei mai de seamă și Fariseii știau că Isus Hristos a prezis despre învierea Sa, dar nu a crezut la această predicție, și temându-se că apostolii nu au au furat trupul lui Isus Hristos și spune oamenilor, a înviat din morți - garda militară sâmbătă bijuterii Pilat, a fost repartizat la mormânt și este sicriul sigilat (Mt 27: 57-66; .. Ioan 19: 39-42), și adevărul a adus probe noi.
Sf. Ioann Zlatoust a scris: „Hristos a fost pus într-un mormânt nou, în care nimeni nu a fost pus mai întâi la înviere nu au putut fi atribuite altcuiva, cu el culcat; că studenții nu erau numai ei, ci și dușmani în vecinătatea acestui loc, am putea veni cu ușurință și să fie spectatori de ceea ce sa întâmplat și pentru a asista la înmormântarea. Ceea ce ar fi trebuit să imprimate pe sicriu și a pus responsabil de garda de soldați, este într-adevăr pe partea lor a fost dovada de înmormântare, pentru că Hristos a vrut înmormântarea lui și a fost semnificativ mai mică decât învierea. De aceea, studenții și cu seriozitate încercarea de a dovedi că el a fost cu adevărat mort. Învierea Sa a fost verificat tot timpul ulterior: Între timp, în cazul în care moartea sa la momentul ascuns și am cunoscut destul de bine, s-ar putea deteriora cuvântul învierii ".
Toate zilele depășește sfânt Postul Mare, dar de cele mai multe Patruzeci Sfântul și Marele Sedmitsa (bun) și mai mare decât Săptămâna Patimilor este cel Mare și Sfânt sâmbătă. Pentru ca și în prima creație a lui Dumnezeu a creat toate creaturile, și în a șasea zi în cele din urmă a creat omul, în ziua a șaptea Sa odihnit de toată lucrarea Lui, și a sfințit-o, pentru a numi sabatul, adică, pace: și în a face creaturi inteligente, care au făcut toate (lucrarea de răscumpărare ), iar în ziua a șasea - tocuri, cutii vozsozdavshi putrezit păcatul uman și actualizarea crucea dătătoare de viață și de moarte, în a șaptea zi sa calmat, și salvarea zhivotoestestvennym adormit de somn. Cuvântul lui Dumnezeu întrupat coboară în mormânt, coboară în Iad și la fel (1 Petru 3: 19-20.) Cu naturale și sufletul divin, după moarte este separat de corp și care le sunt livrate în mâinile Tatălui, și a adus sângele lui, pentru a face eliberarea noastră . Dar sufletul Domnului în iad nu a fost reținut, la fel ca sufletele sfinților, căci ea nu se supune jurământul progenitoare. Posedată de Domnul nostru Iisus Hristos în mormânt cu trupul și cu Divinul, este conectat la carne; dar, în același timp, el a fost în paradis cu hoț și, după cum sa menționat mai înainte, în iad cu atras propriul său suflet, așa cum a fost în mod supranatural Tu de nedescris Dumnezeu, nelimitat. Experimentat trupul Domnului și corupția, adică rezoluția sufletului de trup, dar nu și distrugerea cărnii și a statelor membre și perfect deteriorarea acestora. Corpul sfânt al Domnului, Joseph, a decolat din copac și îngroapă într-un nou sicriu și Vertograd, deasupra intrării în mormânt sugerează o piatră foarte mare. De acum încolo se cutremură iad și izumevaetsya, senzație de putere mare; și în curând el a fost nedrept înghițit, belches și Hristos - și piatră de temelie solidă, precum și cele din care se află în pântecele ei, cum ar fi edibles și bucurie pentru tine.
Utrenia Sâmbetei, după Doxologia Mare, Giulgiul în timpul cântării „Sfinte Dumnezeule ...“ se fac preoți din templu pe cap, cu participarea oamenilor, și transportate în jurul templului în memoria coborârii lui Isus Hristos în iad, iar victoria sa asupra iadului și a morții. Apoi, introducerea Giulgiului în Templu, acesta este adus la ușile împărătești deschise ca un semn că Mântuitorul a rămas inseparabilă de Dumnezeu Tatăl și că El are de suferința și moartea Sa deschis din nou pentru a ne ușile cerului.
La sfârșitul Liturghiei este binecuvântarea pâinii și a vinului, iar în cele mai multe temple este consacrarea de cozonaci, ouă și Pasoh.
În ceasul al doisprezecelea de noapte se face la miezul nopții, care se cântă canonul Sâmbetei. La sfârșitul preoților Midnight tolera în tăcere Giulgiul din mijlocul altarului templului în Ușilor Împărătești și a pus-o pe tron, unde a rămas până la vacanța Înălțare, pentru a comemora ședere de patruzeci de zile a lui Isus Hristos pe pământ după învierea Sa din morți.
În credința ortodoxă, să studieze cartea. 3, ch. 28
Cântări de la serviciul de sâmbătă din Săptămâna Sfântă a Postului Mare
Tropar: Nobila Iosif, pomul tău pur snem Corp, a aruncat o cârpă lui, pur și vonyami în mormânt Nove care acoperă pozitiv.
„Nobilul Iosif, decolarea de pe eco-pur corpul, învelit giulgiu și miresme uns, a pus într-un sicriu nou.“
Tropar: Când Te-ai sa pogorât la moarte, Belly Immortal, apoi Ucideți-ai iadul blistniem Zeu. Când tu și morții de sub pământ raise-ai, toate puterile cerului vzyvahu: O viață dătătorul Hristoase, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
„Când ai gustat moartea, viața nemuritoare, atunci ai Lui Lumina Divină iad ucis. Când a înviat morții în mormânt, toate puterile cerului strigat: Dătătorule de viață, Hristoase, Dumnezeul nostru, slavă Ție "!
Tropar: soții purtatorii la mormânt reprezentare înger CRIED: morții sunt decente, dar Hristos Sa arătat străin corupției dat-o.
„Angel, reprezentat de smirnă purtători de la sicriu și a strigat: Miro cerut morții, iar Hristos nu a fost supus corupției.“
Matei
Acum, după Sabat, în zori în prima zi a săptămânii, a venit Mariya Magdalina și cealaltă Marie să vadă mormântul.
Și iată, era un mare cutremur de pământ: pentru îngerul Domnului a coborât din cer și a venit și a prăvălit piatra și a șezut pe ea; înfățișarea lui era ca fulgerul, și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada; și de teama de el, streguschie au tremurat și au devenit niște morți;
Dar îngerul a zis femeilor, a spus el, nu-ți fie frică, căci știu că voi căutați pe Isus, care a fost răstignit: El nu este aici - a înviat, așa cum a spus el. Vino, vezi locul unde zăcea Domnul Și du-te repede, și spuneți ucenicilor Lui că a înviat din morți și merge înaintea voastră în Galileea. acolo îl veți vedea. Așa că ți-am spus. Și au plecat repede de la mormânt, cu frică și cu mare bucurie, și au alergat să dea de veste ucenicilor.
Și au mers să spună ucenicilor Săi, iată, Isus le-a întâlnit, spunând: Toate grindină! Și ei sunt. a venit și l-au ținut de picioare și i sa închinat. Atunci Isus le-a zis: Nu te teme: să-i spun fraților mei să meargă în Galileea, și acolo Mă vor vedea. Când mergeau, unele dintre ceas venit în oraș, a anunțat preoții cei mai de seamă ale tuturor celor dintâi. Și când au adunat cu bătrânii și ținut sfat, au dat bani mari pentru soldați, spunând: Spuneți, ucenicii Lui au venit noaptea și l-au furat pe când noi dormeam; și, în cazul în care zvonul despre acest lucru vin la guvernator, vom convinge-l, și să vă securizați. Așa că au luat banii și au făcut așa cum au fost învățați; iar acest lucru sa răspândit zvonul acesta printre Iudei până în ziua de azi.
Cei unsprezece ucenici au plecat în Galileea, într-un munte unde Isus le-a numit, și când l-au văzut, l-au închinat, dar unii s'au îndoit. Și Isus le-a spus, dat mie toată puterea în cer și pe pământ. Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit; Și iată că Eu sunt cu voi, chiar și până la sfârșitul timpului. Amin.
Dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom trăi împreună cu El.
Roma. 6, 8
Aici sunt cuvintele apostolului Pavel, pe care le-am auzit de la tine pe iubitul meu în Hristos frați și surori, astăzi la Sfânta Liturghie în timpul citirii apostolice. Salutare-ne mai întâi ce înseamnă să moară cu Hristos.
Desigur, există cu siguranță nu corporale moarte, pentru Apostol a folosit cuvântul a murit în legătură cu persoanele care trăiesc, și moartea în lume, adică, pentru pasiunile. Același apostol spune în Galateni că cei care sunt ai lui Hristos Isus și-au răstignit firea pământească împreună cu patimile și poftele ei (Gal 5: 24.). Prin urmare, este clar că noi murim cu Hristos, numai în cazul în cazul în care ucid pasiunea lor lăcomiei, curvie, avariția, furie, durere, tristețe, vanitate și mândrie. Și uciderea pasiunii este un feat care poate fi numit martiriul voluntar. Așa a învățat și Saint Feodor Studit, spunând că monahii în fiecare zi mor prin taierea voinței sale pasionată, păcătoasă. De aceea, ei vor moșteni coroana martiriului, ca sfinții martiri.
Cu toate acestea, aceste cuvinte au fost rostite călugări patristice. Dar lupta martiriu cu patimile, potrivit Apostolului Pavel, este inevitabilă în viața tuturor celor care caută să fie Hristos. Și cum ar putea fi altfel, când Domnul a poruncit tuturor urmașilor săi la o cale îngustă și spinoasă, spunând, și care nu ia crucea lui, și după Mine nu este vrednic de Mine (Mt 10: 38.). Astfel, pentru a trăi cu Hristos, noi trebuie să murim mai întâi cu El, care este, ucide pasiunea ta.
Ce înseamnă să trăiești cu Hristos? - Condiții de viață cu Hristos, înseamnă a fi în comuniune cu El. O unire cu Hristos nu este nimic altceva decât dragostea noastră pentru El, dorința inimii noastre cred că întotdeauna de El, întotdeauna în rugăciune vorbesc cu El și de a face un singur lucru îi place. Dragostea pentru Hristos, așa cum a învățat de Domnul Însuși, este, în esența sa, performanța de către noi a poruncilor Sale divine: Dacă Mă iubiți, veți păzi poruncile Mele (Ioan 14, 15). De aceea, vom ține poruncile Lui.
Vom trăi cu Hristos, dacă în viața noastră se va manifesta rodul împlinirii noastre toate poruncile Lui, adică, bucuria divină a lui Hristos, din care El spune: Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea mea ... ca bucuria mea să fie în voi și bucuria voastră să fie perfectă (In. 15, 10-11).
Această bucurie a lui Hristos mai ales, ca nicăieri altundeva, a servit tuturor urmașilor adevărați ai lui El în Taina Sfintei Împărtășanii. Ne face una cu Dumnezeu prin har, aceste lucruri Sacrament ne dă înapoi în viața pământească a cerului, fericire cerească. Și dacă nu avem comuniunea sfântă a fericirii, care este experimentat sfinți ai lui Dumnezeu, este numai datorită faptului că executarea poruncilor slab de economisire, nu doresc să se despartă de pasiunile lor și încrederea lor nu este sacrificat.
De aceea, noi, copiii mei iubiți ai lui Hristos, principala sa preocupare pentru a avea o determinare puternică de a lupta împotriva patimilor la uciderea lor. Apoi, vom trăi cu Hristos, trebuie să îndeplinească în mod constant toate poruncile, și au chiar și aici, pe pământ, rodul ei - bucuria divină, scooping-l din mai multe surse de har și ale Bisericii noastre Ortodoxe, în special în sacramentul Sfintei Euharistii.
În toată plinătatea bucuria de a ucide patimile și împlinirea poruncilor lui Dumnezeu lor, vom experimenta în viața de apoi, în cazul în care se unesc pentru totdeauna cu cei morți pentru noi și înviat Domnul la fericire fără sfârșit în împărăția Lui cerească, care ne binevoiască Domnul, în mila Lui inexprimabile la păcătoșii SUA. Amin.