Analiza toate-a rundă de dezvoltare a conceptului de peisaj cultural și punctele de vedere existente la categoria dată se realizează, caracteristicile de bază sunt deschise și proprietățile de bază ale peisajelor culturale vin la lumină. Importanța studierii peisajelor culturale ca resursă originală pentru dezvoltarea turismului ajustabil este definit în limitele ariilor protejate. O atenție deosebită este acordată o estimare a activității UNESCO în domeniul peisajului cultural.
În timpurile moderne, când civilizația se confruntă cu o criză ecologică, strategia de protecție a mediului este în curs de elaborare la nivel internațional. Una dintre modalitățile posibile de ieșire din criză este conservarea, restaurarea și dezvoltarea peisajului cultural. Conceptul modern al peisajului cultural unic. Această situație este tipică pentru geografia lumii, cât și pentru geografia (Sovietic) Rusă. În prezent, ea a dezvoltat trei interpretare fundamental diferită a termenului de „peisaj cultural“:
1. În tradiția științei geografice ruse înseamnă „bun“ peisaj de om, modificat de om pentru un program specific și are calități estetice și funcționale înalte.
2. A doua definiție descrie peisajul cultural ca un fel de teren, care pentru o lungă perioadă de istorie a fost acasă la un anumit grup de oameni care sunt purtători de valori culturale specifice.
3. În al treilea caz, un peisaj cultural pentru a înțelege peisajul, în formarea și dezvoltarea care joacă un rol activ valori spirituale și intelectuale, stocate și transmise din generație în generație sub formă de informații, care fac parte din ea și se simt impactul altor componente semnificative ale peisajului [1 ].
Noțiunea de „peisaj cultural“, introdus în revoluția științifică de la începutul secolului XX,. Ea a câștigat popularitate extraordinară la rândul său, a doua și a treia milenii. Sa dovedit a fi centrul de interes al cercetătorilor, care au împărtășit în mod tradițional încă pe „oamenii de știință naturale“ și „umaniști“. Trebuie remarcat faptul că, în peisajul clasic studii sunt utilizate în principal, abordarea științei naturale, admite totuși că explorarea umană a peisajului în multe feluri sunt produsul istoriei poporului lor, materiale și cultura spirituală. [2]
Contextele, în cazul în care apare o combinație de „peisaj cultural“, uimitor de variate - cum, de altfel, și opțiunile de utilizare a bazei termenului „peisaj“. câmp interpretări ale peisajului cultural este vastă - de la idei despre „peisaj ideal“, posibilă numai într-un mare viitor pentru toate părțile suprafața pământului, pe care omul a transformat vreodată atenția. În unele țări, termenul de „peisaj cultural“ se înlocuiește cu cuvântul texte „spațiu“, „teritoriu“, „rural“, „loc“. În alte cazuri, obiectele sunt considerate a fi de peisaje culturale, este dificil de a se lega la orice teritoriu special [3].
Puncte-cheie care se desfășoară acum (oral și în presa scrisă) cu privire la conținutul acestui concept discuții GA Isachenko prezentate după cum urmează [3]:
Existența imaterială (spirituale) componente în peisaje cultivate. Reprezentanți ai geografiei umanitare, să nu mai vorbim de umaniști „pure“ (filologi, istorici, etnografi și altele.), Ca o regulă, să acorde o atenție deosebită principiilor spirituale ale terenului (geniu loci). peisajul spiritual este cel mai important obiect de studiu în așa-numita geografie sacră. Se poate argumenta că peisajul „presiune spirituală“ caracterizează starea sa particulară, în timp ce mai stabile în timp (de obicei, componente naturale).
În rezumat, GA Isachenko concluzionează că conceptul modern de „peisaj cultural“, dezvoltat în două direcții principale. Una dintre ele este în conformitate cu clasic de peisaj. Aici accentul se pune pe termenul de „peisaj“, și a peisajului cultural este privit ca un complex „două direcții“, în cazul în care există ambele procese (spontane) naturale și a proceselor inițiate de activitatea umană (inclusiv administrate sau controlate de către o persoană). Pentru a înțelege peisajul cultural metode dinamice astfel utile de peisaj, este posibil de a investiga structura și funcționarea unui flux corespunzător de substanță, energie și informație, precum și hartă în diferite scări. Trebuie avut în vedere faptul că nu toate caracteristicile introduse de către omul a explicat peisajul cultural cu un punct de vedere raționalist; există adesea un element „irațional“ (de exemplu, caracter sacral), care pot fi înțelese numai într-o anumită cultură.
A doua direcție poate fi descrisă ca fiind interdisciplinare. Aici, peisajul cultural, studiul cu participarea reprezentanților umaniste (și de multe ori - doar „umaniste“), a fost mult timp „separat“ de peisaj, și de multe ori - și de teritoriu. Accentul explicit al acestui studiu este pe termenul „cultură“, și a studiat în principal „generație“ de oameni care trăiesc (locuiesc) peisaje specifice - de rune antice și epopei preferințelor politice. Este, mai degrabă, despre citirea peisajelor și a imaginilor (în sensul cel mai larg) înseamnă umaniste. Aceste fonduri sunt destul de variate și pot produce rezultate interesante, dar nu trebuie să uităm că orice „lectura“ peisajul un cercetător particular poartă în mod inevitabil amprenta sistemelor socio-culturale relevante. [3]
Formarea și dezvoltarea conceptului de peisaj cultural în practica științifică străină este asociată în principal cu UNESCO.
parcurile naționale România sunt una dintre principalele forme organizatorice de protecție a peisajului cultural - complex teritorial natural și cultural format ca rezultat al interacțiunii evolutive dintre natură și om, activitatea sa socială, culturală și economică și constând dintr-o caracteristică de combinații stabile de componente naturale și culturale într-o relație stabilă și interdependență .
peisajului cultural - istoric sistem de echilibru, în care componentele naturale și culturale sunt integrate, nu numai că sunt factorul de fond sau expunerea unui element al sistemului în raport cu altul. Ca palate fenomene de peisaj cultural considerate și parcuri, moșii nobile, complexe de maici, câmpuri de luptă, complexe arheologice, istorice peisaje rurale, urbane și fabrica [9].
Termenul „peisaj cultural“, cuprinde o varietate de manifestări ale interacțiunii umane cu mediul natural înconjurător. În multe cazuri, peisaje culturale reflectă tehnici specifice de utilizare durabilă a terenurilor, datorită naturii și posibilitățile mediului în care acestea sunt situate, și un fel de legătură spirituală cu natura. Conservarea peisajelor culturale poate contribui la tehnicile moderne de utilizare a terenurilor, precum și pentru a menține sau de a spori avantajele naturale ale terenului. Utilizarea în continuare a metodelor tradiționale de amenajare a teritoriului sprijină diversitatea biologică, în multe părți ale lumii. Astfel, peisaje culturale convenționale contribuie la conservarea biodiversității.
Tipologia propusă în «Orientările operaționale. “, Cuprinde două baze de diviziune logice: în primul rând, gradul de transformare și osvoennosti teren naturale inițial cultural (peisaj vizat de evoluate și asociative natural), și, pe de altă parte, pe teren format viabilitate (minerale peisaj, relicvă, auto-dezvoltare). Prima caracteristică vă permite să vedeți peisajele, în conformitate cu o varietate de forme și metode de creare a acestora, iar al doilea indică gradul de vulnerabilitate al peisajului. Ambele sunt foarte importante în identificarea peisajului și determinarea strategiei sale de management ca un obiect de patrimoniu [11].
peisaje creat special - este, mai presus de toate, obiecte de arhitectura peisajului (parcuri și grădini). Toate acestea au fost create de concepția artistului și se caracterizează printr-o compoziție specifică a planificării. În dezvoltarea sa, acestea sunt supuse activității umane teleologică; ei au o mulțime de elemente de om, care se bazează pe sau rezultate în locul formațiuni naturale. Vizate de peisajele de cel mai mare interes în aspectul cultural, pentru că aspectul lor cât mai mult posibil subordonat intenției creatoare a creatorilor lor. Un scop pur funcțională a elementelor individuale ale peisajului cultural este întotdeauna în concordanță cu calitățile lor estetice.
peisaje asociativă pot fi incluse în spațiul istoric și cultural, fără a schimba ritmul lor natural și evoluție, ca locuri de memorie, creativitate plasează zonele sacrale și t. D. asociative peisaje Componenta culturale sunt reprezentate adesea, nu în materialul și în forma mentală, asociere obiect cu orice fenomen cultural [9].
Cele mai importante caracteristici ale peisajului cultural sunt funcția sa istorică și tipul de cultură. definind forma peisajului. În special, caracteristicile istorice peisajului pot fi subdivizate în agricultură, pescuit, sacrală, rezervat, memorial și t. D. orientarea peisaj funcțională se referă la reproduce procesele și tipurile de acțiuni necesare pentru a le menține în stare „de lucru“.
Cea mai importantă parte a peisajului cultural este un patrimoniu cultural care este stocată sub formă de obiecte reificate, activități tradiționale de oameni sau informații. În unele de patrimoniu peisaje culturale este dominant, determinarea cursului are loc pe teritoriul lor a proceselor sociale. Acest lucru, mai presus de toate, complexe formațiuni istorice, culturale și naturale, care sunt purtătoare ale memoriei istorice referitoare la locațiile care stochează o dovadă corporale și necorporale ale memoriei istorice - monumente de arhitectură, arheologie, etnologie, nume de locuri, arhivare și surse bibliografice, o varietate de obiecte și subiecte - naturale și om arătând spre link-ul peisajului cu evenimentele istorice care au determinat soarta țării, popoarele le populează, cultura lor, precum și durata de viață a oamenilor mari, ext sshih contribuție considerabilă la crearea și dezvoltarea țării. În acest caz, obiectul devine un patrimoniu peisaj cultural în sine. Această prevedere a fost înregistrată în documentele UNESCO, și, evident, ar trebui să se reflecte în lege și reglementările din România.
Ideea peisajului cultural a fost folosit ca un cadru metodologic pentru a rezolva multe probleme de protecție a naturii și optimizarea mediului. În plus, peisajele culturale au devenit un important resurse de agrement și turistice, atât de necesare pentru dezvoltarea turismului ecologic și cultural în interiorul țării. Conceptul de peisaj cultural reunește multe dintre problemele de conservare a patrimoniului natural și cultural. „Societatea tot mai conștienți de neajunsurile principiilor sectoriale și abordări în domeniul protecției mediului și gestionarea spațială, și, bineînțeles, încearcă să compenseze pentru revenirea la o percepție teritorială globală, sistematică, integrată și armonioasă și ordonare a spațiului înconjurător, al cărui nume - peisaj cultural“ [1].