În centrul atenției - poveștile biblice a patru femei. menționat în genealogia lui Isus Hristos. Soarta acestor femei a relevat ceva foarte important, ceva care ne aduce la însăși esența Evangheliei.
Evanghelia după Matei, și cu ea toată Noul Testament, începe cu o listă de strămoși terestre ale lui Hristos. adică, cu genealogia lui. A fost foarte important pentru cititorii din acea vreme, care trebuia să fie sigur: El a fost într-adevăr vorba despre un descendent al regelui David, carnea și sângele poporului lui Israel.
În vechiul Israel, precum și aproape peste tot, genealogie considerate strict prin linia de sex masculin, astfel încât femeile. Strict vorbind, o mențiune nu a fost necesară. Dar aici, printre cele mai multe nume de sex masculin cu numele și patru femei: „fostul lui Urie“ Tamar, Rahav, Ruth, și De ce să nu mai vorbim de regina cea mai imperioasă, nu cele mai cunoscute frumusețile și ei? Poate pentru că soarta a patru femei a relevat ceva foarte important, ceva care ne aduce la însăși esența Evangheliei.
Cine sunt ei, aceste femei. Ce fel de povești sunt asociate cu ele? Aceasta este o poveste foarte diferită, dar ele au ceva în comun. În primul rând, este istorie scandalos - este de așa natură încât oamenii nu le place să vorbească despre strămoșii lor. Dar dacă era doar că, probabil nu ar fi menționat. Deci, mai e ceva. Încearcă să înțelegi!
Dar mai întâi - un citat mic, nu numai a acelor femei. dar, de asemenea, despre genealogiile în general - despre motivul pentru care avem nevoie de aceste nume de coarde și istorie. Mitropolitul Antoniy Surozhsky a spus: „Uită-te la aceste nume: ei erau toate ființele umane, oameni de carne și sânge, tremurând în fața vieții, uneori torturat, și, uneori - și triumful jubilează, și toți trăiesc în miracolul umanității lui Hristos și umanitatea lui Hristos. Hristos este trecutul acestui pedigree sfințit, toate fără restul a devenit, în familia, Dumnezeu, de familie, în cel mai puternic sens al cuvântului. Și putem vieții lor, munca, fapta, aspirația către Dumnezeu, dorul pentru el, lupta pentru el, pentru victoria sa în noi, să înțeleagă și să justifice toate trecutul speciei noastre și oferta sa de Dumnezeu ca un dar, și devenind ei înșiși să-i familia lui, să-l facă de familie și, de asemenea, cei care, uneori, nu-l cunosc, și uneori, cunoașterea lui s-au retras păcatul, infidelitatea a inimii și a vieții. "
Tamar, soția tatălui său în drept
Deci, care a devenit mama lui? Despre Tamar a spus în capitolul 38th din Geneza. Sa întâmplat la începutul istoriei poporului israelian, de fapt, nu au oameni, ci o familie mică, constând din progenitoare Jacob (el a fost dat un nou nume, Israel) și cei doisprezece fii ai săi prin două soții, de asemenea, cu soțiile și copiii lor. Dintre ei a trebuit să meargă la alți copii și apoi nepoții. fiecare dintre fiii lui Iacov a devenit un fondator al unui „trib“ - un trib mare, parte a națiunii Israel.
Dar nu totul a fost bine și doar, mai ales în familia lui Iuda. fiul său cel mare a murit fără discuție, și apoi el, ca și modul de așa-numitele Levirat, a dat soția lui fiul cel mare al doilea fiu al genului, care nu este zădărnicit. Dar apoi a murit, iar al doilea fiu lui. Iuda, a început să suspecteze că punctul de aici este soția lui - Tamar - și nu-i dea în căsătorie al treilea fiu al său, dar acest lucru este ceea ce a cerut personalizat. Cu trecerea timpului, de două ori văduv Tamar a rămas singur, și rasa lui Iuda și nu a continuat.
Apoi, a mers la hype, dar pe ce! Ea a îmbrăcat ca o prostituată (în acele zile, femeile de vânzare a acoperit persoana) și, ca atare, satul de drum, care a ținut tatăl ei în drept. Într-adevăr, el a fost atras de acest aventurier singuratic, și-a petrecut timp cu ea, fără să știe ei ca fiica lui. Garanția viitorului „taxa“, ea a cerut de la el un personal și imprimare, principalele avantaje ale semnelor (în timpurile noastre, ar fi un pașaport și un card de credit).
Ceva timp mai târziu, Iuda a spus Tamar este gravidă! Iuda, nici măcar uitându-se la varul libertină, a făcut o propoziție rapidă: o astfel de rușine pentru o femeie ar trebui să fie ars. Dar, ca răspuns la Tamar lui Iuda a adus lucrurile lui. Apoi, evreii au venit să recunoască: dreptul era Tamar, și nu el însuși. Da, ea a mers la fals, și este în mod clar a comis un act reprobabil, dar. Ideea este nu numai de a acționa, ci motivele lui. Tamar, spre deosebire de cele mai multe dintre Iuda, a avut grijă de continuarea de acest gen.
La Tamar a avut doi gemeni, ei sunt ceva și sa dus tribul lui Iuda, cel mai numeros și puternic în vechiul Israel. Ea a părut că a mers pe o înșelăciune hidos și incest - dar ea nu a făcut-o pentru propria mea plăcere, dar de dragul urmași viitoare, de dragul familiei sale. Și ce sa uitat desfrâul murdar, de fapt, sa dovedit a fi un risc ridicat pentru scopul.
Rahav, prostituata Ierihonului
A doua poveste este, de asemenea, conectat cu o curvă și o curvă profesională, și, în plus, chiar și păgână. Sa întâmplat atunci când poporul lui Israel, de a scăpa de sclavie în Egipt, a fost venirea la granițele țării promise de Dumnezeu. El a fost de a cuceri pământul, și primul oraș în drumul lor a fost Ierihon. Dar, înainte de a merge la asalt, copiii lui Israel a trimis spioni în oraș (Isaia Iosua 2). Din păcate, au găsit rapid o cale de ieșire din oraș a fost blocat - și apoi au chemat la prostituata acesteia, a cărei casă a fost adiacente la zidul orașului. Numele femeii era Rahav, și Rahab și casa ei, desigur, prezența unor tineri necunoscuți nu a provocat nici o suspiciune specială.
Dar de ce este, o femeie din partea de jos a societății, am decis pe ea? Poate că tocmai a simțit rău pentru tipii ăștia? Sau ea înțelege ce amenințarea se prefigurează peste orașul natal, și a decis să negocieze cu viitorii câștigători? Orice ar fi fost, dar asta este ceea ce sa întâmplat. Ea lasa-le în jos în secret chiar de la fereastra zidului orașului, și în același timp, a primit de la ei o promisiune fermă: ea și toate rudele ei, s-au adunat în casa ei va fi lăsat în viață după capturarea orașului.
Această promisiune a fost îndeplinită. Mai mult decât atât, după ce acțiunea sa a devenit un israelit cu drepturi depline. Căci Dumnezeu nu este la fel de importantă națională sau în trecut a unei persoane - mult mai important decât dorința de a deveni un membru al poporului Său, să-și asume un jug bun al celor aleși. Și dacă o persoană este dispus să facă acest lucru, nimic, de fapt, nu-l poate opri.
Și vedem aici este aproximativ aceeași ca și în povestea lui Tamar - da, murdar poveste, neplăcute, dar din nou, riscul de high-end - riscul va fi de succes.
Ruth, moabitæ neobișnuită
Pe femeia următoare, Ruth, spune o carte. Ea, de asemenea, nu a fost un israelit, moabitæ. Despre națiunea ei de origine al lui Israel nu este bună gândire, moabiții coborât din fiicele lui Lot adormiti cu înșelăciune de către tatăl său, în mod constant s-au trezit dușmanii lui Israel, și le-a implicat în culte păgâne. Nu este surprinzător faptul că urmașii lor în jos pentru a zecea generație nu a putut deveni israelieni cu drepturi depline.
Dar povestea lui Rut - „Moab, în general,“ un fel de contraexemplu la aceste acuzații de Ruth sa căsătorit cu un israelit care a așteptat în Moab foamete. Dar, după moartea lui, ea nu a vrut să se întoarcă la rude și pentru a găsi un nou soț, ca și cum ar trebui să facă după obiceiul timpului. Nu, ea a stat cu mama ei în drept și a promis că va fi de până la sfârșitul zilelor sale aparțin poporului său, și să se închine adevăratului Dumnezeu al lui Israel. A fost un risc, și un mare risc - mai degrabă decât stai acasă și să aranjeze propriul lor destin, ea a mers într-o țară străină și se așteaptă o primire călduroasă la ea nu a fost necesară. În acele zile, când nu existau pensii, nici de securitate socială, o văduvă a trebuit să se bazeze pe ajutor de la rude - dar unele rude ar putea fi ea în Betleem, orașul natal al soțului ei decedat?
Cu toate acestea, într-o societate tribală a avut propriile sale mecanisme: pentru cei săraci trebuiau să aibă grijă de rudele apropiate. tânără văduvă fără copii el chiar a trebuit să ia o soție, născut la întâiul născut a fost considerată ca fiind mort (aceeași Levirat, pe care le-am menționat deja). Acest lucru asigură continuitatea de soiuri, dar în practică, desigur, această lege nu se observă foarte atent: pentru mulți să vrea să ia pe altcineva să se căsătorească cu o văduvă? Deci, în cartea „The Kid și Carlson“ Kid cu groază se așteaptă ca, după lucrurile pe care le poartă frate mai mare pentru el o zi și soția lui du-te.
Prin urmare, următoarea rudă a soțului defunctului Ruth nu au arătat nici un interes în ea. Dar ea a întâlnit o altă rudă, un om bogat pe nume Boaz. Mai întâi a lăsat-o să culeagă spice în spikelets lui de teren rămase după recoltare (acele piroane pentru care, în timpul lui Stalin de a da viață). Este acest cereale, și a mâncat, și Rut și mama ei în drept. Și apoi mama-aranjat o întâlnire romantică a Boaz și Rut.
Boaz a fost foarte mulțumit de faptul că tânărul moabitul nu caută tineri și bogați, și au rămas credincioși soțului mort și a căutat să-și îndeplinească obiceiul pe care israelienii înșiși sunt adesea uitate. El a luat-o ca nevastă-sa. Moabitul nu a fost doar un membru cu drepturi depline al poporului israelian, dar stră-bunica regelui David, așa că - unul dintre strămoșii lui Isus Hristos. Un istoric familial de această femeie simplă a devenit parte din istoria sacră.
Ce putem spune atunci despre păgâni fără scrupule și crude, Moab? Să presupunem că sunt, sau, mai precis, aceștia să fie văzută ca israelienii, dar acum ei nu pot uita despre Ruth. Toate aceste argumente despre națiunile sărace - nu este nimic în comparație cu o persoană reală, care face cu bună știință și în mod intenționat alegerea sa. Și credincioși lui Dumnezeu și a oamenilor este mai important decât având grijă de bună-cuviință sau de calcul rece.
Batșeba, „fosta lui Urie“
Ca urmare a unei femei pe nume Batșeba, iar ea chiar a avut o regină. Dar Evanghelistul o numește „fostul pentru Urie,“ iar acest lucru nu este intamplatoare. El a părut să-și etaleze paginile cronici de familie, care sunt de obicei ascunse departe. viata regelui David a fost dur și nu întotdeauna perfect, dar numai un singur episod din Biblie ca un păcat teribil în multe feluri a schimbat soarta lui.
Deci, într-o zi regele mergea pe acoperișul plat al palatului său și a văzut de la o înălțime ca o baie frumoasă tânără în curtea unei case mici. El a cerut imediat să o aducă la palatul său, și apoi, după ce a satisfăcut pasiunea lui, l-au trimis înapoi. Dar sa dovedit că femeia a rămas însărcinată, și soțul ei, David, războinic credincios pe nume Urie, a fost doar în campanie. În primul rând, regele a încercat să dea vina tot pe soțul ei a numit-o la momentul campaniei, dar el a refuzat să meargă la el acasă, în cazul în care tovarășii săi au rămas în tabăra militară. Și apoi regele l-au trimis la război cu un ordin secret al comandantului militar: a pus pe Urie în locul cel mai periculos în luptă, și să-l arunca unul. Astfel, a murit un soldat credincios, loial regelui său, iar regele a primit o nouă soție.
Cu toate acestea, David nu a mers nepedepsite - părea să-l profetul Natan la confruntat, i-au spus de pedeapsa care vine. Dar David sa pocăit, și rugăciunea lui de pocăință numit Psalmul 50 este încă de multe ori repetat de către creștini. Și Batșeba a dat în cele din urmă naștere la un alt fiu, Solomon, și care urma să urce pe tronul tatălui său David, și a devenit cel mai glorios și cel mai puternic dintre regii Vechiului Testament.
Pași pentru Evanghelie
De ce atunci aici sunt toate aceste nume? Aceste femei păreau să dezonoreze urmașii lor. De fapt, unul a dat naștere la tatăl ei, iar celălalt a fost o prostituată, a treia aparținea unui popor disprețuit, a patra a devenit un participant fără intenție într-un păcat teribil. N-ar mai bine să uităm despre ele, să șteargă rușinea istoriei familiei, și să aducă alte nume - femei liniștite, modeste care au stat la domiciliu, a dat naștere la copii, nu se încadrează în nici aventură?
Nu, pentru că Biblia vorbește despre eroii lui nu este doar benefic - se vorbește despre ele importante. Ea nu ascunde detaliile inestetice, dar prezinta ceva mult mai important: primele trei femei a mers pe un risc foarte serios pentru sfârșitul mare, și riscul lor justificate. Tamar momit tatăl ei la patul lui - dar a păstrat tribul lui Iuda. Rahav la adăpost de cercetași străini, dacă, de fapt, a contribuit la distrugerea orașului lor - dar a fost umplut cu planul lui Dumnezeu, și-a găsit locul în ea. Ruth a riscat numai propria reputație de a merge la o întâlnire de noapte cu Boaz, dar dacă Bethlehem ei a respins ca o desfrânată, aceasta ar însemna pentru ea și mama-in-a ei existență mizerabilă până la sfârșitul zilelor lor, și, din nou, dispariția familiei lor de pe pământ .
Pentru Batșeba, cu toate acestea, toate deciziile au fost făcute de David. Dar ea a experimentat pe deplin consecințele alegerilor sale păcătoase - moartea soțului ei, și apoi copilul. Totul a început murdar și înfricoșător, dar sa terminat cu bine - este din această căsătorie sa născut Solomon.
Prin toate cele patru femei a avut loc soarta același fir. Oamenii de multe ori nu știu cum se fac se găsesc în situații teribile, a pierdut alegerea. sorții lor, situația lor de viață poate părea discutabilă, și, uneori, pur și simplu rușinos. Dar nu este punctul. Ceea ce este mai important: ele tind să lase planul lui Dumnezeu în viața lor, sau ei fac ceea ce doresc ei înșiși. În cazul în care tind - cum ar fi Tamar, Rahav, Ruth, și chiar și pe David cu Batșeba, după pocăința lui David - totul va fi bine și va cădea în loc, și se părea o rușine să servească gloria, și că era un păcat să fie iertat și aruncat în urmă. Uneori, Dumnezeu acționează în lume prin îngeri, dar cel mai adesea - prin oameni păcătoși, pasionați, neliniștite și greșiți. El poate duce ratacirea noastră și îndoială la sfârșitul anului de mare, ne poate transforma și să ne facă ceea ce El vrea ca noi să vedem - dacă avem încredere în El să o facă.
Și de ce toți aceeași femeie? Este numai din cauza numelor de sex masculin prea mult, și semnificativ pierdut printre altele, nimic vorbim? Probabil, nu numai. O femeie nu poate fi implicată în marile evenimente ale istoriei mondiale, ci o istorie de familie - asigurați-vă că istoria femeilor. Și, după Crăciun, care servesc ca un prolog la soarta a patru femei - este în primul rând o poveste a unei familii, povestea unei fată simplă din Nazaret, că în ciuda tuturor bună-cuviință și așteptările altora au luat surprinzătoare și în propria sa o veste teribilă, care ia adus arhanghelul Gabriel. Pentru noi este acum Maica lui Dumnezeu, și apoi ea, tanara mireasa lui Iosif, a fost de acord cu o sarcina surpriza. În ochii altora, și chiar mireasa, singurul motiv pentru care ar putea fi numai greșit, și pentru că trebuia să fie ucis cu pietre (milostiv Joseph, cu toate acestea, a vrut să ne limităm, în scopul de a „da drumul“ ei, care este condus afară, de încheiere a misiunii). Acest lucru ar fi sfârșitul totul. și totuși a preluat această greutate, a luat acest risc - și așa Domnul încarnat în lume.
Înainte de Maria era Tamar, Rahav, Ruth și Batșeba. Acțiunile lor par a fi mult mai dubioase decât determinarea Mariei, dar nu e același lucru. Ei au fost capabili să aibă încredere în Dumnezeu, și nu au fost dezamăgiți - de dificultățile lor și coborâșuri a construit o scară pentru punerea în aplicare a planului său.
În Hristos Noul Testament spune, „oameni cumsecade“ cuvinte minunate „vamesii si cu prostituate merg înaintea voastră în Împărăția lui Dumnezeu“ (Matei 21:32). Ele sunt adesea înțelese în sensul că acești oameni, în ciuda bine sale externe, de fapt, nu mai bine decât hoți și prostituate - și acest lucru este adevărat. le înțelege, în sensul că Dumnezeu iartă orice păcat, în Împărăția nu mai este importantă gravitatea păcatelor din trecut, și numai infinitatea de această iertare - și este, de asemenea, corect. Dar tu auzi aceste cuvinte, și ecou poveștile acelor femei aceeași, care Evanghelistul ne amintește pe prima pagină a Noului Testament, în cazul în care „decent“ omul urmează proprietate și personalizat, există un păcătos respins, care nu are nimic de pierdut, poate scădea brusc totul și du-te pentru Adevărul .