Pentru depunerea este necesar ca masele văzut în agenții de elită conducătoare ale punerii în aplicare efectivă a intereselor lor, legitimitate, prin urmare, elita conducătoare este necesară. Legitimitatea relevă calitatea relațiilor dintre autorități și subordonați, care se exprimă în recunoașterea voluntară a valorii puterii, dreptul de a guverna. puterea legitimă este percepută de populație ca un legitim și echitabil. Pe de altă parte, în cazul în care grupul de guvernământ nu se bucură de încrederea publicului și să recurgă în mod constant la utilizarea violenței, puterea unui astfel de grup este numit ilegitim.
Legitimitatea trebuie să se facă distincție între legalitate. Legalitatea autorităților - este etanseitate legală, legalizarea în documentele guvernamentale relevante. Cu primul concept identifică emoțională și evaluative, etică, cu al doilea - legal. Orice autoritate, a emis o lege chiar și nepopulare, dar pentru a se asigura punerea în aplicare a acestora, - legal. În același timp, poate fi ilegitim, nu au fost acceptate de către oameni.
Însuși conceptul de legitimitate a apărut în secolul al XIX-lea. Franța și a însemnat o mișcare politică care caută să restaureze monarhia ca singura legitimă, spre deosebire de uzurpatorul Napoleon. În științe politice acest concept, reinterpretarea și dezvoltarea acesteia, a intrat sociologul german Maks Veber (1864-1920). Reflectând asupra experienței de revoluții violente ale secolului XX în România și multe alte țări din întreaga lume, el a încercat să răspundă la întrebarea, ce fel de putere este cel mai stabil. Weber legat stabilitatea puterii cu legitimitatea. Pe baza experienței istorice a dominației mondiale Weber a identificat trei tipuri de legitimitate a puterii politice:
1) Tradițional - autoritate recunoscută justificată în virtutea obiceiurilor înrădăcinate, tradiții, obiceiuri de ascultare, credință și fermitate în sfințenia ordinelor vechi, existente;
3) rațional-legal - putere legitimat stabilit în mod democratic și statul de drept recunoscute, în funcție de subordonarea nu individului cap, și legile sub care reprezentanții aleși ai autorităților și să acționeze. conducător de Personalitate joacă un rol secundar, și cel mai important - mecanismul puterii. În secolul al XX-lea, în funcție de tipul rațional-legală a lui Max Weber de legitimare a autorităților a fost doar în Anglia și Statele Unite ale Americii. În timpurile moderne, acest tip de putere există în mod oficial în cele mai multe țări, inclusiv România.
În plus, există 4) tipul de legitimitate ideologică, atunci când guvernul a constatat a fi justificată în virtutea convingere interioară, sau credința în corectitudinea valorilor ideologice și idealurile pe care le proclamau. credința oamenilor în ideile și valorile deținute un loc important în legitimarea puterii în România, în orice moment al existenței sale. (V. Kozhinov)
Cele de mai sus tipuri de legitimitate sunt tipuri ideale și, în practică, amestecate complicat. Astfel, chiar și în țările industrializate și în mod democratic stabile, cum ar fi Marea Britanie, legitimitatea puterii se bazează pe tradiția (instituția monarhiei) și recunoașterea rezultatelor alegerilor. Mai mult decât atât, nici o putere din lume nu ar putea oferi legitimitate absolută.
Semne de incidență de legitimitate sunt: 1) o creștere a gradului de constrângere; 2) restricții asupra drepturilor și libertăților; 3) interzicerea partidelor politice și mass-media independente; 4) creșterea corupției puterii și relația sa cu crima; 5) eficacitate low cost. Această din urmă caracteristică este cel mai important indicator al delegitimizare. Prin urmare, bunăstarea majorității populației crește legitimitatea regimului, deoarece reduce societatea de conflict, asociată cu inegalitatea nivelului de trai.
Deci, în orice moment, subiect de preocupare permanentă este legitimitatea grupurilor de guvernământ și politica lor de putere, de exemplu, pentru a asigura recunoașterea și aprobarea acestora de subalterni. Principalul mod de a obține legitimitate - politici de punere în aplicare în interesul majorității. În plus, pentru a legitima politica de elita guvernantă lucrează activ în mintea oamenilor toate mijloace spirituale - ideologice, juridice, morale, religioase, emoționale și psihologice.
întrebări de control și sarcini
1. De ce, în orice comunitate sau organizație are puterea?
2. Care sunt elementele-cheie ale relațiilor de putere?
3. Care este diferența dintre puterea de influență și putere de dominație?
4. Care este motivul pentru utilizarea violenței, de ce oamenii nu pot rezolva problemele într-o distribuție civilizat și exercitarea puterii?
5. De ce toată puterea să depună eforturi pentru a atinge subordonarea maximă propriilor sale legi?
6. Care este relația dintre cele trei dimensiuni ale dominației de clasă (economică, politică, ideologică)?
7. De ce în lumea modernă, rolul resurselor culturale și de informare ale puterii politice?
8. Care este relația cu legitimitatea autoritate legală?
9. Ce tip de legitimitate oferit de cea mai mare stabilitate politică în societate?
Tema 5. SOCIETATEA CIVILĂ
Natura și structura societății civile
Zadachisamoorganizatsii și auto-suficiență a nevoilor lor societatea civilă poate realiza virtutea de a fi avut următoarele caracteristici:
1. Depărtarea societății civile din partea statului. societatea civilă
mediază interesul public și activitățile sunt situate între individ și stat.
zone (între întreprinderi, organizații, instituții).
3. Societatea civilă - este un sistem de auto-organizare, de vreme ce structurile societății civile se ridice și să îndeplinească nevoile lor pe cont propriu, fără nici o interferență guvernamentală. În țările cu o societate civilă dezvoltată rar comunica cu cetățenii statului lor. Odată ce un englez glumit că concetățenilor săi interacționa cu guvernul cu două ocazii: atunci când scos din cutia poștală (pentru a comunica cu serviciul poștal public) și când să încalce regulile de trafic (forțat să comunice cu poliția). În țările cu societatea civilă subdezvoltată, cetățenii trebuie să comunice în mod constant cu statul: este întotdeauna ceva de a reglementa, permite sau nu, etc.
4. Societatea civilă caracterizată printr-o „cultură de dezacord“ sau principiul „consimțământului
Nu sunt de acord. " Ca societatea civilă - este sfera intereselor private, iar fiecare membru trebuie să înțeleagă că interesele sale să nu coincidă cu interesele celeilalte, prin urmare, necesitatea de a respecta interesele celorlalți și să fie în măsură să recurgă la compromisuri.
1. În sfera economică, elementele structurale ale societății civile
sunt toate întreprinderile nestatale: cooperative și societăți de închiriere, societățile pe acțiuni și alte asociații ale cetățenilor în domeniul activității economice, care sunt create de acestea din proprie inițiativă ..
3. În domeniul spiritual al structurii societății civile constă într-o biserică,
uniuni publice de creație, asociații științifice, independente a instituțiilor și organizațiilor culturale de stat. sfera spirituală a societății civile presupune libertatea de gândire, de conștiință, de vorbire, real posibilitatea de a-și exprima punctele de vedere în mod public.
Uneori, structura societății civile și includ partide politice, grupuri de interese, mișcări sociale, care se nasc în adâncul societății, rămân în ea, și, în același timp, reprezintă indivizi și grupuri la nivel de stat.
Practica funcționării societății civile în țările dezvoltate arată că este în curs de dezvoltare cu succes, în condiții favorabile (părților):
1. Aspectul economic - dezvoltarea relațiilor de piață. Societatea civilă este burgheză în mod inerent. Acesta are la bază un proprietar privat. În mod ideal, fiecare cetățean poate bucura sau de a participa în posesia unei anumite proprietăți, care servește de bază, fundamentală pentru (partidul) a libertății individuale în societatea civilă. Piața oferă libertate economică, libertatea de alegere a consumului și eliminarea muncii sale. asigurându-se astfel independența economică a societății civile de la stat, a adăugat relații orizontale în producție și consum, există necesitatea de a construi societatea civilă.
partea 3.Politicheskaya - prezența statului de drept, care este o condiție prealabilă și pentru dezvoltarea societății civile. Nici o valoare socială, care se bazează pe viața umană modernă, nu este posibil fără garanții legale. Pe de altă parte, dezvoltarea societății civile - baza statului de drept, adică, fără o societate civilă dezvoltată nu poate fi un stat de drept.
4. latura spirituală - a dezvoltat o cultură comună, profesionale și politice. Pentru funcționarea societății civile necesită un nivel destul de ridicat de dezvoltare culturală a individului, libertatea sa interioară și capacitatea de încrederea în sine, în implicarea în structurile societății civile.
Toate aceste aspecte (condiții) nu pot fi create prin lege, și sunt formate ca urmare a unei dezvoltări evolutiv al societății.