O parte din cabana de la gura la peretele opus, un spațiu în care femeile efectuate toate lucrările legate de gătit, cuptor numit un unghi. Aici, lângă fereastră, vizavi de gura cuptorului, în fiecare casă erau piatră de moară de mână, astfel încât unghiul este, de asemenea, numit Zhernov. În colțul cuptorului este un vas sau contra magazin cu rafturi interioare, folosite ca masa de bucătărie. Pe pereți au fost localizate nablyudniki - raft pentru veselă, dulapuri. Mai sus, nivelul de polavochniki găzduit lemnul cuptor, care a fost pus vase și se potrivesc o varietate de accesorii de uz casnic.
Unghiul Cuptor a fost considerat loc murdar, spre deosebire de restul colibei spațiu curat. Prin urmare, fermierii au căutat întotdeauna să-l separe de restul cortinei camerei de stambă pestriță, domotkaniny de culoare sau de perete din lemn. placă unghi de perete cuptor interioară format o cameră mică, care a avut un nume „dulap“ sau „prilub“. El a fost singurul spațiu de sex feminin în casă: aici femeile pregătit mâncarea, odihnă după muncă. În timpul sărbătorilor, când casa vine o mulțime de vizitatori la cuptor a fost ridicat un al doilea tabel pentru femei, în cazul în care au desfătat separat de bărbați așezați la o masă din colț. Bărbații chiar și familia lui nu a putut merge în mod inutil în sferturi femeilor. Apariția bărbați străini există în general considerată inacceptabilă.
mediu tradițional acasă fix cel mai lung a avut loc în jos de soba în unghi femeile uglu.Krasny, cum ar fi cuptorul, a fost un important spațiu interior reper colibă. In cele mai multe dintre România Europeană, Ural, Siberia unghi roșu a fost un spațiu între peretele lateral și adâncimea de fațadă în colibă, un unghi limitat, care este situat pe diagonală din cuptor. În România yuzhnorumynskih zone unghi roșu european - spațiul închis între peretele ușii din coronamentului și peretele lateral. Cuptorul a fost în fundul barăcii, în diagonală, din colțul roșu. Locuința tradițională aproape pe întreg teritoriul România, cu excepția provinciilor yuzhnorumynskih, colțul roșu este bine luminat, deoarece cele două componente ale pereților au ferestre. Decorul principal colțul roșu este un altar cu icoane și pictograma-lampă, așa că este, de asemenea, numit „sfinți“.
De regulă, în toată România, în colțul pe lângă altar este un tabel, doar în unele locuri ale buzelor Pskov și Velikie. este pus în peretele dintre ferestre - împotriva unghiul cuptorului. În colțul roșu lângă masă stykayutsya două bănci, iar pe partea de sus, deasupra altarului, - două rafturi polavochniki; de acolo spre vest-sud unghi numele rusesc „ziua“ (locul în care stykayutsya, combină elemente de decor de origine) face evenimente semnificative ale vieții de familie au fost observate în colțul roșu. Aici, la masa au fost atât mese de zi cu zi și de sărbători de vacanță, acțiunea are loc multe ritualuri calendaristice. La ceremonia de nunta matchmaking mireasa,-l cumpere de la prietenele și fratele comis în colțul roșu; din colțul roșu al casei tatălui ei au fost luați la nuntă în biserică, au fost aduse la casa mirelui și au fost, de asemenea, în colțul roșu.
În timpul recoltării primul și ultimul set în colțul roșu. Salvarea prima și ultima urechi de recoltare dotate, conform legendei populare, puterea magică, a promis acasă de familie prosperitate, în jurul fermei. În colțul roșu pentru a face rugăciunea de zi cu zi, cu care să înceapă orice problemă importantă. El este locul cel mai onorabil în casă. Conform eticheta tradiționale, un om a intrat în casă, el ar putea merge acolo doar prin invitație specială a gazdelor. Unghiul roșu a încercat să păstreze curat și elegant decorate. „Roșu“ nume înseamnă „frumos“, „bun“, „luminos“. Acesta a scos prosoape brodate, imprimate populare, cărți poștale. Pe un raft de lângă colțul roșu am pus cele mai frumoase obiecte de uz casnic, păstrate elementele de hârtie cele mai valoroase. Peste tot în România, a fost distribuit fila personalizată la casa pentru a pune bani sub coroana inferioară la toate colțurile, și în colțul roșu pus monede mai mari.
Bărbații tind să lucreze, relaxați-vă în după-amiaza pe jumătatea masculină a casei, include un colț de față cu icoane și o bancă de lângă intrare. Femeile și copiii au fost în ziua jumătății feminine a sobei. Locul pentru o noapte de somn au fost de asemenea distribuite. Persoanele în vârstă au dormit pe podea, lângă ușă, cuptor sau pe aragaz, pe golbtse, copiilor și tinerilor singuri - sub priciuri sau pod. Adult cuplurile căsătorite într-un somn cald în tribune, trecerea în frig - pe banca de rezerve sub priciuri sau pe platforma despre membru al familiei pechi.Kazhdy știa locul său la masă. Proprietarul casei în timpul mesei de familie stând sub icoane. fiul său cel mare a fost localizat pe dreapta Tatălui, al doilea fiu - pe stânga, a treia - alături de fratele său mai mare. Copiii sub vârsta de consimțământ, au fost puse pe banca de rezerve, mergând de la colțul frontal de fațadă. Femeile mănâncă stând pe bănci sau scaune suplimentare. Sparge timpul de rutină în casă nu trebuia să decât dacă este absolut necesar. Omule, au violat, ar putea aspru pedepsiți. În timpul săptămânii hut arata destul de modeste. În ea nu era nimic de prisos: masa a fost nici o fețe de masă, pereți neîmpodobită. În colțul din cuptor și plasate pe rafturi era ustensile plicticoase.
Cabana de vacanță a fost transformat: masa a fost prezentat la mijloc, acoperit cu o pânză pe rafturile expuse ustensile festive sunt stocate înainte în tribune. Interiorul camerei superioare diferit de spațiul interior al interiorului prezenței hut Hollandka cuptor în loc rusesc sau cuptor, în general, le lipsește. Tinuta de odihnă horomny, cu excepția raft și platforma pentru dormit, fix tinuta colibă repetate. O caracteristică a salonului a fost că ea a fost întotdeauna gata să primească oaspeți. Sub ferestrele de colibe magazine care nu fac parte din mobilier, dar au fost parte dintr-o extindere a clădirii și au fost încă atașate de pereți: bord tăiat într-un capăt al peretelui colibei, și un alt backup-uri fac: picioare, bunica, podlavniki. În vechi magazin decorate cabanele „bordurate“ - un consiliu de pironit pe marginea banca de rezerve, agățat de ea ca un jabou. Aceste magazine au fost numite „paroasa“ sau „adăpostit“, „cu sculptură în lemn.“
În casele tradiționale rusești erau magazine de-a lungul pereților rotunde, pornind de la intrare, și au fost ședinței, de dormit, depozitarea diverse maruntisuri de uz casnic. Fiecare magazin în casă a avut numele său asociat cu orice orientări ale spațiului intern, sau cu credințe culturale tradiționale stabilite cu privire la izolarea activităților bărbat sau femeie într-un anumit loc în casă (magazine bărbați și femei). Sub magazine stoca diferite elemente care, dacă este necesar, a fost ușor pentru a obține - axe, unelte, pantofi și așa mai departe. În ritualurile tradiționale și în normele tradiționale de acte de comportament banchetă ca un loc în care vi se permite să captura nu este pentru toată lumea. De la intrarea în casă, în special față de străini, a fost făcută să stea la pragul atâta timp cât proprietarii nu vor fi invitați să meargă și stai jos. Același lucru este valabil și pentru Matchmakers: au mers la masă și se așeză pe bancă este de doar invitație.
Riturile funerare ale persoanei decedate au fost plasate pe banca de rezerve, dar nu în orice, și situate de-a lungul magazinul polovits.Dolgaya - magazin, iese în evidență pentru lungimea sa. În funcție de tradiția locală a distribuției obiectelor în spațiu la domiciliu, un banc lung ar putea fi un alt loc în casă. În provinciile severnorumynskih și srednerumynskih, în regiunea Volga, ea a fugit de la colțul conică la roșu, de-a lungul peretelui lateral al casei. În provinciile yuzhnovelikorumynskih era din colțul roșu de-a lungul peretelui frontal. În ceea ce privește repartizarea spațială a casei o bancă lungă, ca un colț de cuptor, considerat loc in mod traditional feminin în cazul în care timpul relevant implicat în aceste sau munca altor femei, cum ar fi filare, tricotat, broderie, cusut.
Pe o bancă lungă, întotdeauna poziționate de-a lungul plăcilor de parchet, a pus morții. Prin urmare, în unele provincii din România pe banca de rezerve nu a stat Matchmakers. În caz contrar, tulburarea lor ar putea de afaceri.
banc scurt - banc de-a lungul peretelui frontal al casei, cu vedere spre stradă. În timpul unei masă de familie pe ea sa așezat muzhchiny.Lavka, este situat în apropiere de sobă, numit Kutna. Se pune o găleată de apă, oale, vase de fier, stivuite pâine proaspăt coaptă.
Shop pragul a venit de-a lungul peretelui în care se află ușa. Acesta a fost folosit de către femei, în loc de masa de bucătărie și diferit de alte magazine din casa lipsei de franjuri pe margine.
Magazin judiciar - un magazin, mergând de la cuptorul de-a lungul unei partiții de perete sau ușă pe peretele frontal al casei. Nivelul suprafața bancă este mai mare decât alte magazine din clădire. frontală Shop a pliere sau uși sau perdele închise glisante. In interior sunt rafturi pentru farfurii, găleți, Chugunkov, ghivece. Konik numit magazin de sex masculin. Ea a fost scurt si lat. În cea mai mare parte România a fost în formă de cutie cu un capac rabatabil sau o cutie plat cu uși glisante. Numele a fost, probabil, din cauza conică a capului calului de lemn sculptat lui împodobind laturile sale. Konik a fost situat în partea rezidentiala a casei fermei, lângă ușă. El a fost considerat un magazin de „om“, deoarece a fost la locul de muncă al oamenilor. Aici s-au angajat în meserii mici: țesut pantofi de coajă, coșuri, repararea ham, tricotat plase de pescuit, etc.
Sub sunt instrumentele conică necesare pentru această lucrare. Un loc pe banca de rezerve, sa considerat mai prestigios decât pe banca de rezerve; oaspeți ar putea judeca atitudinea față de ea proprietari, în funcție de unde a fost așezat - pe banca de rezerve sau pe banca de rezerve. Un element esențial al decorarea locuințelor este atât de servire pentru fiecare zi de vacanță și masă. Tabelul a fost una dintre cele mai vechi forme de mobilier mobil, cu toate că cele mai timpurii mese erau noroi și staționare. Acest tabel cu noroi și magazine din jurul ei au fost găsite în casele Pronskih XI-XIII (provincia Riazan.) Și la Kiev scobită secolul XII. Cele patru picioare ale mesei de la Dugout de la Kiev sunt birou, săpate în pământ.
În casele tradiționale rusești masa de alunecare a avut întotdeauna un loc permanent, el a stat în locul de onoare - în colțul roșu, care conținea icoane. Masa este întotdeauna case severnorumynskih situate de-a lungul placi, care este, partea mai îngustă a peretelui frontal al colibei. În unele locuri, de exemplu, în regiunea Volga Superioară, masa numai pentru masa, dupa masa a pus într-o parte pe polavochniki sub pictograme. Acest lucru a fost făcut pentru a se asigura că în casă era mai mult spațiu. În zona de pădure din Romania mese de tamplarie a avut o formă aparte: un podstole masiv, adică, cadrul conectează picioarele de masă, ridica panourile au fost făcute picioare scurte și groase, blat de lucru mare a făcut întotdeauna detașabile și a pledat podstole pentru a face mai ușor să se așeze. În dulap podstole a fost făcută cu ușile bivalve în ustensilele sala de mese, pâine necesară pentru a doua zi.
În cultura tradițională, practica rituale, în domeniul eticii și așa mai departe. Tabelul atașat o mare importanță. Acest lucru este demonstrat de un fix spațial clar că în colțul roșu. Orice prelungire a acestuia nu poate fi asociată numai cu situații de criză sau ritual. Rolul exclusiv al tabelului a fost exprimat în aproape toate ritualurile, dintre care un element este masa. Cu luminozitate deosebită se manifestă într-o ceremonie de nuntă, în care practic fiecare pas finalizat sărbătoare. Buffet a fost conceptualizat în conștiința națională ca „mâna lui Dumnezeu“, dătătorul de pâine, astfel încât bat pe masa la care să mănânce, a fost considerat un păcat. Ca de obicei, nezastolnoe timp pe masa poate doar pâine este, de obicei, înfășurat într-o pânză, și solniță cu sare.
În domeniul normelor tradiționale de masă de comportament a fost întotdeauna un loc în care unitatea poporului a avut loc omul, care a fost invitat să ia masa pentru masa maestrului, el a fost perceput ca fiind „propria lor“.
Tabelul acoperit cu o față de masă. În fețe de hut țărănești realizate din domotkaniny atât de simplu legătură pânză, iar în brane tehnica si tesut mnogoremiznogo. Folosit în fiecare zi lavete cusute împreună din două panouri pestryad, de obicei, cu un model de celule (cele mai diverse culori) sau un scrim. O astfel de pânză masă acoperită în timpul prânzului, și după o masă, sau eliminate, sau acoperit-o pâine lăsat pe masă. fețe de masă de vacanță diferea cele mai bune pânze de calitate, astfel de componente suplimentare ca proshva Lacy între două straturi subțiri dantelă perie sau franjuri de-a lungul perimetrului, precum și un model pe material.