Dragoste! Cât de mult implică inimile oamenilor! Ce o mare plăcere pentru a găsi poporul ei. Cum de a scrie o carte despre minunatele expresii ale iubirii, și modul în care va îmbunătăți din ce în ce descrierile în viitor. Iubirea - este etern subiect, inepuizabilă, este o sursă de inspirație veșnică! Acest articol va vorbi despre dragoste în ceea ce privește creștinismul practic. Pentru a face acest lucru, din nou și din nou, ne-am lasa privirea spre sursa iubirii - Hristos și dorința de a pătrunde la cald din nou să fie umplut cu dragostea Lui, ajungând la noi si noile sale înălțimi.
Mai întâi de toate, ce este dragostea? Există mai multe definiții pe această temă, dar nici unul dintre ele este cuprinzătoare, completă, și este imposibil să se dea o definiție completă a iubirii, deoarece oamenii pot înțelege doar parțial dragostea și, prin urmare, pentru a descrie doar anumite aspecte ale manifestării sale. Dar dacă combina toate aceste definiții parțiale, care au fost făcute de oameni în toate vârstele, și chiar și atunci definirea caracteristicilor iubirii ar fi incompletă, pentru că „Dumnezeu este dragoste“ (1 Ioan 4: 8), care este, iubirea este manifestarea lui Dumnezeu. Și este imposibil să se atingă Creatorul cerului și al pământului în măreție și omnipotența Lui, și dragostea ca esența lui Dumnezeu însuși, întrece orice pricepere omenească (Efes. 3:19).
Cu toate acestea, această situație nu se poate diminua fericirea de a cunoaște dragostea. Noi se pot cufunda pe deplin în oceanul iubirii, care urmează să fie dizolvată în ea și să devină o parte integrantă a acesteia. Cu toate acestea, în măsura în plin, putem realiza acest lucru numai în eternitate: „Căci noi Îl vom vedea așa cum este“ (1 Ioan 3: 2).
Toate dragoste, dacă este adevărat, de la Dumnezeu, pentru că nu există nici o altă sursă în lumea iubirii, dar Domnul. Și să nu minimalizeze Dumnezeu iubitor, spunând că numai Domnul dă aleșilor Săi cunosc fericirea iubirii. Domnul nostru, care domnește iubește creația Sa și „care își face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Mat. 5:45), dă dragostea lui pentru toți oamenii. Cu toate acestea, credincioșii au privilegiul pe care le deschid inimile lor pe scară largă și pentru dragostea lui Hristos.
Scriptura se referă în mod cuprinzător dragoste, cu toate că, așa cum sa menționat mai sus, esența iubirii este dincolo de descriere a acestuia; dar cu toate acestea, toate paginile Evangheliei respira dragoste și cheamă la ea. În Epistole. Pavel, de exemplu, găsim următoarea mărturie a iubirii: „Dragostea construiește“ (1 Kor.8: 1). „Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gândește la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr, acoperă totul, crede totul, nădăjduiește totul, suferă totul . Dragostea nu dă greș niciodată, deși profeții vor fi eliminate și limbile vor înceta, și cunoașterea va dispărea „(1 Corinteni 13: 4-8.); „Dacă aș vorbi în limbi omenești și îngerești, dar care nu au dragoste, eu sunt - ca alama de sondare, sau un chimval chiar dacă aș avea darul proorociei, și aș cunoaște toate tainele și toată știința și toată credința așa încât să mut și munții, dar nu o fac. au dragoste, - nu sunt nimic și dacă voi da la toate posesiunile mele, și da trupul să fie ars, dar nu am dragoste - nu am nimic câștig „(1 Cor.13: 1-3) ..
Ce un imn minunat de dragoste cântat în sus. Paul! Așa cum exalta măreția ei. Cum exact, este descris în mod adecvat și succint cu proprietăți este iubire. Dragostea stă acum înaintea noastră, ca ceva concret, vizibil și în același timp o mare, fascinant. Cu această definiție a iubirii, putem testa dacă și în ce măsură iubirea în noi, precum și mai bine să recunoască persoanele ipocrite care unctuously și încet vorbite, dar nu au dragoste. Această definiție ne ajută să îmbunătățim în dragoste și de a ajunge la cele ale proprietăților sale, pe care noi încă nu au.
Luați în considerare fiecare dintre proprietățile singur dragoste, în scopul de a capta mai bine memoria lor și, punerea lor în practică, am putea ajunge la perfecțiunea iubirii în general.
„Dragostea se acumulează“ - adică, pentru a face un înțelept. Se afișează dragoste pentru oameni, noi le numim un răspuns de iubire și, astfel, de a învăța din experiență, că un fel de bun în oameni, și într-adevăr în lume, mult mai mult decât răul și lipsite de amabilitate. inima iubitoare poate atât de bine să cunoască lumea interioară, sufletul unei persoane dragi, deoarece nu poate lua un psiholog. Dar cel mai valoros lucru este că dragostea ajută să știe Dumnezeu, fără început Lui, infinită și iubitoare de natură - (1 Ioan 4: 7) „oricine iubește cunoaște pe Dumnezeu.“ Și „dacă iubește cineva pe Dumnezeu, el este cunoscut de El“ (1 Cor 8: 3).
„Dragostea este îndelung răbdătoare.“ Dolgoterpet - deci nu fac teză severă pripite, dând timp infractor dea seama vina lui și să se pocăiască. Cel mai bun exemplu este o lungă suferință, Domnul nostru. Îndelunga răbdare a Domnului este mare. Nu ar fi fost mare de oameni vin înaintea lui Dumnezeu, dar Dumnezeu nu ia viața de la ei, pentru că el nu vrea moartea păcătosului, ci „Domnul nu este lent cum cred unii. El este răbdător cu voi, nu vrea nimeni să piară, ci ca toți să vină la pocăință „(2 Pet.3: 9). "Tu, Doamne, încet la mânie și bogat" (Numeri 14: 18).
„Dragostea este un fel.“ Mercy! Cine dintre noi nu a experimentat-o de la Domnul? Cum am nesocotit noi Numele Lui cel sfînt, și el încă mai continuă să ne încununa cu milă și compasiune „(Psalmul 102: 4). Psalmistul exclama:“ Tu, Doamne este milostiv și plin de îndurare „(Ps.85: 5). Evanghelia ne cheamă“ fie milostivi, cum și Tatăl vostru este milostiv „(. Luca 06:36) Înțelepciunea lui Solomon spune.“ milostiv va fi binecuvântat „(Pr.22: 9). un exemplu de caritate poate fi o parabolă a bunului samaritean“. Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon și a căzut printre tâlhari, care l-au dezbrăcat de hainele sale, l-au rănit, au plecat, lăsându-l pe jumătate mort. Samaritean este o călătorie, a venit unde a fost, și l-au văzut, și a avut milă, și podoshed legat rănile, turnând untdelemn și vin; și l-am pus pe dobitocul lui, și l-au adus la un han și a avut grijă de el „(Luca 10 :. 30-35.) Această iubire a determinat Samariteanul să facă o lucrare de milă.
„Dragostea nu este gelos.“ Envy - cât de mult rău provoacă oamenilor! În Scriptură, găsim multe exemple de modul în care oamenii invidie comit mai multe infracțiuni. Știm că „din invidie vândut pe Iosif în Egipt“ ca sclavi. Invidiez evreii trădat pe Isus Hristos (Mat.27: 18). Solomon în Proverbe lui spune că „invidie - putrezirea oaselor“ (Proverbe 14:30.). Ap. Pavel, conștient de răul pe care are invidie, îi îndeamnă pe credincioși. „Noi nu va fi gelos unul față de celălalt“ (Galateni 5:26.). Și s-ar părea că fiecare dintre noi la alta, pentru că toată lumea va trebui să dea socoteală despre sine însuși lui Dumnezeu, dar nu există nici o invidie încă cuib în inimile credincioșilor, dar dragostea nu pizmuiește.
„Dragostea nu se umflă de mândrie.“ Înălțare de sine este inadecvată în orice societate, în special în rândul credincioșilor. Scriptura avertizează, „ziua Domnului oștirilor pentru tot ceea ce este mândru și trufaș, și peste tot ceea ce este ridicat - și va fi înjosite“ (Is.2: 12). În altă parte în sus. Pavel îi îndeamnă pe creștini exalta unul la altul, dar citi „unul pe altul mai presus de ei“ (1 Corinteni 4: 6). Toți credincioșii ar trebui să aibă o dorință constantă de a lăuda și a înălța numele lui Dumnezeu: „Doamne, Tu - Tu ești Dumnezeul meu, te voi înălța“ (Is.25: 1).
„Dragostea nu este mândru.“ Pride - este una dintre cele mai mari dușmani ai credincioșilor pe drumul spre țara cerească. Mândria este un obstacol formidabil pentru cunoașterea Dumnezeului veșnic. Mândria este cauza tuturor bogootstupleny. Acesta este motivul pentru care Biblia pe paginile lor mândrie atât de mult cenzurii. Ap. Ioan spune, „mândria vieții, nu este de“ Dumnezeu „(1 Ioan.2: 16) .. Apostolul Petru, ca și în cazul în care consolidarea acest fapt, spune că“ Dumnezeu se opune celor mândri „(1 Petru 5: 5). Cât de groaznic - mândria de a pierde binecuvântarea Domnului înţelepciunii, care cunoștea viața, a remarcat că „mândria umilește omului“ (Pr.29: 23) Și acest lucru este adevărat, dar este cea mai mare tragedie a tuturor celor mândri în faptul că acestea sunt.. Ei nu cunosc pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este calea cunoașterii prin umilință profundă.
„Dragostea nu este nepoliticos“. Imbuibarile, se referă la numărul de păcate grosolane. revelings evanghelice pune într-un singur rând păcat, cum ar fi „ura, beție“ (Gal.5: 21). Revelings în acest sens sunt în general credincioși neobișnuite; Cu toate acestea, există un loc în Evanghelie, în cazul în care îmbuibările plasat în categoria altor păcate, altele decât cele de mai sus, în Epistola către Tesaloniceni, citim: „Unii dintre voi dezordonată, nu face nimic, și deșertăciune“ (2 Fes.3 11). Acesta este locul celor care nu fac nimic ei înșiși, dar judecat fără milă funcționari în domeniul Domnului.
„Dragostea nu caută folosul său.“ Aceste cuvinte se opun pasajul bine cunoscut al Scripturii: „Toți caută propriile lor, nu lucrurile lui Isus Hristos“ (Filipeni 2: 21). Mulți dintre noi avem dragoste în inima ta la Isus Hristos și aproapelui său; dar noi nu ne uităm, și, la fel ca Simonu Petru, zice Domnul: „Iată, noi am lăsat totul și ai urmat, ce se va întâmpla cu noi (Matei 19:27.) Doar câteva iubesc pe Domnul și pe aproapele abnegație ?. fără să se uite înapoi, fără a necesita reciprocitate. Desigur, acesta din urmă ca o dragoste perfectă.
„Dragostea nu este provocat cu ușurință.“ Este greu de imaginat cineva, inclusiv credinciosul care nu nimic nu enervat, dar încă în sus. Pavel instruiește credincioșii, spunând: „Orice amărăciune și mânie, să fie pus departe de tine“ (Efeseni 4: 31).. Drepți Iov a constatat că „iritabilitate ruinarea nepricepuților“ (Iov.5: 2).
„Dragostea nu se gândește la rău.“ Dragostea și răul sunt incompatibile. Și dragostea nu este doar face rău (Rom. 13:10), dar nu se gândește la asta. Care este perfecțiunea iubirii! Trebuie remarcat faptul că răul are o mare putere și tărie. Se poate fascineze și să captureze și să absoarbă chiar oameni. Apostolul Pavel a simțit, de asemenea, puterea răului asupra lor. Să ne amintim cuvintele sale cu privire la acest subiect: „Dorința este prezent cu mine, dar binele pe care aș eu nu fac, ci răul pe care nu ar fi, eu fac.“ (Romani 7: 18-19). Dar dragostea este mult mai puternic decât răul. Dragostea triumfă cu ușurință asupra răului, și ușor trece pe lângă el. Dar, în scopul de a câștiga cu succes răul de dragoste suficient să nu dorească răul - trebuie să-l urăști. Psalmistul și spune: „Cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, urăsc răul!“ (Ps. 96:10).
„Dragostea nu se bucură de rău, ci se bucură de adevăr.“ Nu este adevărat. Cât de ușor tolerat și chiar szhivaetsya poporul ei credincioși, și totuși Scriptura spune că „orice nelegiuire este păcat“ (1 Ioan 5: 17) și că „dezgustător la Domnul deșartă o minciună“ (Vto.25: 16). De asemenea, atragem atenția asupra faptului că dragostea este nu numai că nu se face nici o nelegiuire, dar nu se bucură, atunci nu există tristețe atunci când alții fac adevărul. Dragostea nu susține calomnie și nu vor asculta minciunile - „se bucură de dragoste în adevăr.“
„Dragostea poartă toate lucrurile.“ Apostol Petr, ca specificând o expresie care spune că „acoperă dragoste, adică, iartă-o mulțime de păcate“ (1 Pet.4: 8). Iertarea trebuie să fie unul dintre principiile de bază ale creștinismului practic. Domnul spune: „La revedere, și vei fi iertat“ (Luk.6: 37). Întrebarea în sus. Petru Isus Hristos „de multe ori ar trebui să iert pe fratele meu când va păcătui împotriva mea? Până la șapte ori?“ Domnul a răspuns: „Eu nu vă spun, până la șapte, dar de șapte ori șaptezeci de ori șapte“ (Matei 18:. 21-22). Noi iertăm un pic păcat împotriva fratelui nostru, chiar dacă Domnul ne-a iertat toate păcatele noastre. În acest sens, suntem ca un slujitor în parabola lui Hristos. Slave în discuție în parabolă, a avut zece mii de talanți stăpânului său. Dar, la cererea unui lord sclav a iertat datoria lui, și a aruncat un sclav intr-o temnita de tovarășul său pentru datoria de o sută de dinari (Mat.18: 23,31).
„Dragostea crede totul, nădăjduiește totul.“ Dragostea mai presus de toate cred ce spune Biblia despre Isus Hristos, despre eternitate și pune nădejdea în Domnul. Scriptura ne spune că oricine crede în Isus Hristos și încrederea în El să nu fie rușine (Romani 9:33; Isaia 49:. 23.). Înțelepciunea îmbunătățește în continuare promisiunea, spunând: (. Proverbe 29:25), „cel ce se încrede în Domnul va fi în siguranță“.
A crede în Dumnezeu și speranța în El, trebuie să-și exercite credința în raport cu cei din jurul nostru. Este cunoscut, că credința, adică, încrederea în altele, ceea ce face din urmă mai puternic, mai curat punct de vedere moral, pentru a crede chiar falsa asigurare, noi numim oameni remușcări, care îi poate vindeca de minciunile bolii. Să presupunem, de asemenea, că ar putea suporta unele daune, dar este încă mai bine decât să jignesc oameni în mod explicit neîncredere. Domnul este întotdeauna gata să-și apere copilul său de încredere.
Trebuie remarcat faptul că apelul pentru „întreaga credință“ se referă numai la chestiuni lumești și ca doctrină și dogmă, că pe acest cont în Evanghelie există un avertisment: „Iubiților, nu dați crezare oricărui duh, ci încercați duhurile - dacă sunt de la Dumnezeu“ (1 Ioan 4: 1.).
„Dragostea îndură toate lucrurile.“ Dragostea îndura cu blândețe durere, suferință, ispită. Și există o astfel de durere, o astfel de durere, care nu ar iubi îndurat. Să ne amintim Primul-Christian Stephan. Imaginați-vă un om într-o grindină de pietre. Ștefan a spus, întorcându-se spre Domnul! „Doamne Isuse, primește duhul meu nu va impute să-i acest păcat“ (Fapte 7 :. 59-60). Ce o incredibilă putere de iubire!
Dar proprietatea cea mai remarcabilă a iubirii este că acesta este etern.
„Dragostea nu dă greș niciodată, deși profeții vor fi eliminate și limbile vor înceta, și cunoașterea va dispărea.“ În eternitate, nu va fi nici o durere, nici lacrimi, nu va fi nevoie de profeții, dar toate în toate este dragostea. În dragoste, va fi cauza fericirii veșnice în ceruri.
În plus față de proprietățile de mai sus ale iubirii, menționăm, de asemenea, unele proprietăți este, de asemenea, menționat în Sfintele Scripturi.
„Dragostea perfectă alungă frica“ (1 Ioan. 4:18). dragostea perfectă nu sperie nici lucrurile prezente, nici cele viitoare; ea se teme, de asemenea, nici moartea, nici iadul.
"O moarte, unde este boldul tău? Iadul, unde este biruința ta" (1 Cor. 15:55). „Nici moartea, nici iadul acum nu mă tem,“ - spune unul dintre cântecul nostru spiritual. Și totuși, mulți credincioși sunt atât de puțini cunosc dragostea lui Hristos, ei nu au nici o asigurare de mântuire, și în urmarea lui Domnul ghidata de teama de pedeapsă, mai degrabă decât iubirea pasională pentru El.
„Dragostea lui Hristos ne constrânge“ (2 Corinteni 2: 4). În dragoste este așezată fundația de nezdruncinat pentru unitatea tuturor credincioșilor. Nu contează cât de multe diviziuni bisericești interne între și care nu pot ajuta, dar întristeze cei care iubesc pe Domnul, toate la fel, atâta timp cât iubirea va arde în inimile copiilor lui Dumnezeu, la Hristos, toți credincioșii, toți creștinii sunt mai uniți decât separate.
„Iubirea este împlinirea Legii“ (Rom. 13:10). Această scriptură ecou minunat celebrele cuvinte ale lui Isus Hristos: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău, și pe aproapele tău ca pe tine însuți, toată Legea și Proorocii aceste două porunci.“ (Mat. 22: 37-39). Dragostea este neobișnuit de a face ilegal. Dragostea prin însăși natura sa, nu se poate rupe legea. Și dacă încălcăm poruncile Domnului, este doar pentru că avem puține sau nu au dragoste în inima ta.
. În cele din urmă „Dragostea este legătura desăvârșirii“ (Coloseni 3:14.) Care poate fi reprezentat de sfânt, un fel, frumos, care poate fi într-un om, și într-adevăr în lume - toate acestea este parfumul iubirii. Iubirea este atât de decora, face viața valoroasă, fără ea viața ar fi lipsită de sens și pur și simplu de nesuportat. Dragoste - este dătător de viață elixir, este - esența vieții.
Luând în considerare calitățile multiple ale iubirii, trebuie să observăm că dragostea nu este doar un sentiment minunat, dar, de asemenea, o mare putere, care se manifestă în acțiune și să încurajeze oamenii să facă, lucruri creative bune.
În cele din urmă, ne examinăm în lumina Evangheliei, noi trebuie să recunoaștem că avem atât de puțină dragoste, și, prin urmare, incapacitatea, uneori, de a înțelege „ceea ce este voia lui Dumnezeu“, și pentru că abordăm sabia în cazul în care ar fi necesar pentru a arăta milă și de clemență . Între timp, dragostea nu este ceva dat o dată pentru totdeauna. Dragostea poate crește în noi, să izbucnească, dar, de asemenea, se estompeze, se estompeze. Dragostea poate măcina noi ca o bucată de cărbune, ca mucul, și poate izbucni într-un incendiu, și că apele cele mari nu pot să stingă dragostea, și râurile nu sunt inundate ei „(Dog P. 8: 7.).
Și ce o mare bucurie - să aibă o dragoste arzătoare în inimă și să-l la oameni! Bucurie și pace umple inimile noastre, atunci când facem fapte bune - Domnul ne dă bucurie, pace și liniște. În contrast, ambele zac spiritul nostru atunci când trăim numai pentru ei înșiși.
În această lume, în cazul în care atât de multă suferință și rău, pentru credincios nu este o sarcină mai mult decât onorabil pentru a arăta lumii dragostea lui Hristos. „Și pentru a ajunge să știți, că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții.“ Iubirea trebuie să se manifeste în mod necesar în cuvinte, fapte, fapte - fără ca acest lucru este îndoielnic. Dragostea - este un simbol, banner-ul credincioșilor. Și nu există nici o modalitate mai bună de a sărbători Domnul nostru, decât să trăiască în pace și iubire tuturor oamenilor, și mai ales cu frații și surorile în credință - „Tatăl Meu este proslăvit“ (Ioan 15: 8).