Oamenii din întreaga lume, fără a fi adepți ai budismului, călugări tibetani admirat - înțelept, puternic, disciplinat. Cum au devenit atât?
Pasul 1: În profunzime rădăcini budiste
Tibetul este renumit pentru medicina sa unică, care a venit la noi din adâncurile timpului, și, desigur, budismului tibetan - un relativ tineri, dar foarte profunde învățături. Acesta sa născut la apogeul dezvoltării indian budismului, și, astfel, a absorbit toată înțelepciunea și experiența sa de la început. Prin urmare, într-o varietate de manastiri tibetane, oricine este interesat de budism, să fie în măsură să găsească o școală potrivită. Desigur, nu uitați despre literatură, care, în Tibet a fost plătit o mulțime de atenție. Biblioteca Monastic se poate lauda de diversitate de neegalat a literaturii asupra budismului, în special cu privire la etapele ulterioare ale dezvoltării sale.
Istoria apariția și dezvoltarea budismului tibetan are trei perioade principale. În primul (632 -. 1042 ani iH), a existat o lamaismul inițială - precursor al budismului tibetan. În timp ce această religie nu a fost încă cunoscut, mănăstiri a avut un tip de pustnic și principalii adepți au fost fie singur, fie mici comunități închise în mănăstiri mici sau de departe de civilizatie minerit celulele. Este demn de remarcat faptul că adepții acestei mișcări percepute ascetismul în sensul cel mai larg, și Pustnici nu a devenit numai călugări, ci și oameni de știință care doresc să-și continue activitatea științifică, departe de societate zgomotoase.
A doua etapă începe cronologiei de la 1042. În acest moment, în Tibet vine cunoscut la acel moment un călugăr indian Atisha. Scopul este simplu - pentru a aduce platoul tibetan adevărat indian budismul, cu toate nuanțele sale. Din acel moment începe să sufere mutații lamaismul - este împărțirea în caste. Există două cele mai importante: Ninmaba (adepți ai vechi, dovedită lamaismul) și Gadamba (susținători ai noilor tendințe indiene). Dar în timp, cei doi, în imposibilitatea de a trage patura se destrame în cele mai mici, fiecare dintre acestea poartă un pic de ambele filosofii, dar în proporții diferite. Acesta este acum considerată epoca de aur a lamaismul - budismului tibetan, deoarece gama foarte mare de secte, format dintr-un amestec format din două filozofii, a plecat în religia în curs de formare traseu vasta si variata, care a predeterminat dezvoltarea în continuare a spiritualității tibetane.
A treia etapă (1409 - azi) coincide cu apariția sectei dominante - gelukpa. Rețeta succesului a fost simplu: un amestec de competent indian budismului și lamaismul, dezvoltat monahismul (pe care o vedem în ziua de azi), și un număr mare de mănăstiri de tip școală. Nu este surprinzător faptul că această sectă și astăzi ocupă o poziție dominantă.
Pasul 2. Selectați secta
Acum, principalele secte existente în Tibet, găsit gelukpa, Sadzhaba, Shizhedba, Ninmaba și Garzhudba. Gelukpa - cel mai frecvent cult, care are la dispoziție două tipuri de mănăstiri: pustnic (în cazul în care călugării trăiesc într-o societate închisă, sau celula mănăstirii) și școala (în care, după cum puteți ghici, tren noi călugări). Sadzhaba - o dată cea mai mare sectă, acum a ajuns la un declin mare. Acum, ea are doar un pustnic mănăstiri care nu diferă de la mănăstiri închise ale altor secte. Shizhedba diferă de altele prin faptul că este mai degrabă modul de gândire și de filosofie în formă pură decât religia. Doctrina ei coexistă cu alții și nu necesită viața mănăstirilor (unde, de altfel, nu este). Ninmaba și Gardzhuba similare și sunt renumite pentru ca semn de protest împotriva educației. Conform acestor secte, tot ceea ce este necesar pentru călugăr - este liniște și pace departe de alte persoane. Prin urmare, aceste ramuri nu au tipul lor mănăstiri școală - doar un pustnic.
Pasul 3: Cum se ajunge acolo și ce să ia cu tine
Deci, teoria este terminat - puteți începe să practice. Pentru început, este de dorit să viziteze Tibetul ca un turist pentru a vedea totul cu ochii mei. Este demn de remarcat faptul că Tibet - zonele muntoase, situate la o înălțime de 3,5 mii de metri deasupra nivelului mării, astfel încât aerul este puternic evacuat - concentrația de oxigen este aproape de două ori mai mică decât în condiții normale. Prin urmare, momentul ideal pentru un tur ghidat considerat mijlocul de primăvară și toamnă, atunci când cantitatea de oxigen din aer max. De asemenea, nu planifica o excursie de iarnă în Tibet - ierni foarte reci, este puțin probabil ca cineva va fi încântată.
Vizele pentru China pot fi obținute la ambasada din Moscova, platind 95 $. O săptămână mai târziu, va fi pe mâinile tale. Dar este mai bine pentru a obține o viză prin intermediul operatorilor turistici, precum și modul de a ajunge în Tibet numai cu un permis special, pe care operatorii au.
Mai întâi trebuie să zboare spre Kathmandu. Prețul mediu al unui bilet de la Moscova - aproximativ 500 $ (fără taxe). Zbori, puteți utiliza "Aeroflot", Jet Airways. Air India, Air Astana, «Qatar Airways», Singapore Airlines, Etihad Airways. Distanța până la punctul final - 4900 km, timpul este nevoie de aproximativ 18 ore. Plantarea se efectuează în aeroport „Tribhuvan“, situat la cinci kilometri de oraș. Apoi, aveți nevoie pentru a ajunge în orașul Lhasa - capitala istorică a Tibetului. Acest oraș - punctul de plecare de la care se poate face călătoresc în direcții diferite. Distanța dintre orașele Kathmandu și Lasa - 1040 km, și poate fi depășită în două moduri principale: un autobuz (mai multe zile) pe un plan (câteva ore). Ultima opțiune va costa $ 350 de.
Deci, să presupunem că a decis ferm să devină călugăr. Ce să fac? Studiu la mănăstire poate fi orice persoană sub vârsta de opt ani. Cei care nu cunosc limba tibetană, va trebui mai întâi un an sau doi să dedice formare într-o școală specială, cu toate că oamenii rumynskogovoryaschie pot încerca să intre manastirile cu comunitatea rusă - Namgyel sau GOMAN. Dupa ce a predat la școală pentru a găsi o lama la mănăstire. Aceasta este, probabil, cea mai grea parte, pentru că numărul de locuri în mănăstiri strict limitate și trebuie să călătorească o mulțime de locații pentru a găsi un Lama, care vrea să te iau pe antrenament. Această etapă ar putea dura luni de zile, iar norocul joacă un rol important aici. Dar, dacă ești norocos, după un studiu preliminar cu Lama te asteapta un test dificil asupra budismului, care trece asta, poate deveni în cele din urmă un călugăr student.
Și ce cu el să ia? Răspunsul este simplu: bani. Novicii practic interzis să aibă obiecte personale, nu de numărare cărți, în timp ce plata 16 de ani de învățământ au din propriul său buzunar. Singurul mod posibil de a face bani în mănăstire - cerșit enoriașii (care este o acțiune foarte onorabilă), ci să se bazeze pe diapozitivele imprimate nu este necesară. Prin urmare, este mai bine pentru a salva până suma necesară.
Etapa 4: De la călugăr pentru a absolvi Lama
11 la 12 - masa de prânz și 12-17, fiecare călugăr propriul program: cineva a studiat bine limba, cineva - ortografie, și cineva se duce să studieze filozofia. 17 până la 18 - cina, si 18-23 - dezbate din nou. După dezbatere, ratele mai mici de închiriat profesorii lor au învățat în timpul zilei, și mai în vârstă pentru clasele mai mici sunt pentru a ajuta să înțeleagă rezultatele discuțiilor seara. Acest sistem a fost inventat special pentru senior începători cursuri de ajutor și a amintit că materialul acoperit anterior. Apoi - toate clar, iar a doua zi totul se repetă.
Studiile efectuate la mănăstirea este extrem de complexă și dificilă. În primul rând, din cauza ordinelor lor. Calugarii au fost interzise de la participarea la activități recreative. Pentru fotbal poate fi expulzat. Este permis numai studiul monahală și de muncă: curățenie, bucătărie de lucru, etc. Obiectelor personale călugărilor li se permite să aibă doar câteva seturi de haine mănăstire, un minim de mobilier (pat, birou, scaun, raft pentru cărți) și cărți. De asemenea, complicat procesul de învățare - o mulțime de filozofie greu de înțeles. Examenul poate fi luată numai în cazul în care nu există nici o admitere pentru anul. În caz contrar, va rămâne în al doilea an.
Cea mai importantă dintre materiile studiate - filosofie. La finalizarea instruirii, fiecare călugăr devine un filosof certificat. În plus, primii patru ani, călugări studiind logica, apoi de șase ani - Prajnaparamita (unul dintre conceptele centrale ale budismului), după doi ani - Madhyamaka (punctul central al filozofiei budiste), doi ani de metafizică, două mai mult - disciplina monahală. Și apoi, dacă doriți să obțineți un rang mai mare - 6 ani mai mult de examene pe toate aceste subiecte. Și dacă nu treci examenul de cel puțin o dată pe parcursul acestor 6 ani, protecția nu va mai fi pe un doctorat. Niciodată.
Astfel, cantitatea de formare monastice poate dura 22 de ani si va fi departe de cei mai mulți ani umane de bază, a decis să devină călugăr.
Deci, de formare este completă, cineva a devenit un doctor în filosofie, cineva - nu ... Ce să fac cu cunoștințele dobândite? Unii rămân în mănăstire ca profesori sau administratori. Cineva pleacă - fie înapoi la o viață normală, sau un profesor, dar și în alte țări, la invitația. Unii merg în munți să mediteze și să ducă o viață solitară. În orice caz, călugăr, a consacrat viața diseminarea învățăturile filosofice ale budismului, este abis dificil, la fel ca în Tibet și în țările din jur monahul - un titlu foarte onorabil, și se ridică pe această cale va fi întotdeauna în măsură să găsească o aplicație practică a cunoștințelor dobândite printre oamenii de rând.
