SKY Conform Bibliei ebraice, care reflecta antic cosmogonia oriental, cerul este o uriașă boltă, solid bombată (sau „hard“), dispersate pe pământ. Situat deasupra apei și a fost primitiva firmament lăcașul lui Dumnezeu, chiar firmamentul plasat stele și planete, iar în spațiul dintre solid și pământul nori și păsări care zboară plutitoare. Cerul, ca scaunul lui Dumnezeu, numit tronul (tron), palat sau templu, unde rugăciunile sfinților urca. În Apocrifele, în special, în versiunea slavă a Cărții lui Enoh, în Testamentul celor Doisprezece Patriarhi, și Înălțarea lui Isaia, vorbind ierarhiei, „cele șapte ceruri“, această idee blocat, și iudaismului rabinic. Ecouri ale reprezentărilor din multitudinea de „rai“ poate fi găsit în Noul Testament - menționarea apostolului Pavel pe „al treilea cer“ (2 Corinteni 12: 2), și în termeni precum „mai presus de toate cerurile“ (Efeseni 4:10), „ultimul cerurile „(Evrei 04:14) și“ înălțat deasupra cerurilor „(Evrei 07:26). În Noul Testament, cerul, ca scaunul lui Dumnezeu, devine și semnificație mai specifică în legătură cu actele și viața lui Hristos. Hristos a venit din cer pe pământ și înapoi din nou, a urcat să se așeze în jos ca ea se potrivește o „mâna dreaptă“ a lui Dumnezeu Tatăl și să se pregătească un loc pentru sfinți. De acolo, Hristos va apărea din nou, să judece viii și morții. În Noul Testament cerul - este, de asemenea, habitatul îngerilor și a tuturor celor care au găsit mântuirea. Cuvântul „cer“ ia în Noul Testament și sensul eshatologic. Posibilitatea unei astfel de înțelegere a cuvântului a fost pregătit în Vechiul Testament; de exemplu, Isaia spune: „Căci după cum cerurile noi și pământul nou pe care le voi face, vor dăinui înaintea Mea, zice Domnul, așa va sămânța și numele tău“ (66:22). eshatologice viitoare este descris aici în primul rând din punct de vedere fizic, în timp ce în Apocalipsa (Apocalipsa 21 și 22), „cerurile noi“ și „pământul nou“ descris în termenii spiritual, iar această actualizare se comunică cu a doua venire a lui Hristos și Judecata de Apoi. Cerul, în sensul Noului Testament, este de asemenea un loc de reședință etern San Giusto, și anume domiciliu, în cazul în care a urcat pe Hristos să pregătească un loc în ea pentru cei ce îl iubesc, să le ia ulterior la el: „Căci noi știm că, dacă casa noastră pământească a cortului dizolvat, avem o clădire a lui Dumnezeu locuind în ceruri, o casă care nu este făcută cu mâinile, veșnic „(2 Cor 5: 1). Prin urmare, cerul ar trebui să fie obiectivul aspirațiilor fiecărui creștin: „Nu vă strîngeți-vă comori pe pământ, unde molia și rugina strică și unde le sapă și le fură, ci strîngeți-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina, și unde hoții nu le sapă și le nu furi „(Matei 6: 19-20) ..
Puteți pune un link către cuvântul:
Se va arăta în felul următor: SKY