Extras din cartea „Dialectica și ateism: două în esență incompatibile“
alocația lui Dumnezeu - că atunci când Dumnezeu a deschis posibilitatea unei singure discipline au un efect direct sau indirect, nu se încadrează în normele de relații drepte către alte entități, care la rândul lor deviat de la dreptatea obiectivă.
În funcție de cât de mult și cum cineva l eludate peste standardele propuse ale dreptății - astfel încât Dumnezeu nu va lăsa acțiunile nedrepți și împotriva lui și nu va susține opoziția nedrept celor care acționează împotriva ei într-un grad de indemnizație. În același grad de indemnizație pentru fiecare din cauza dezvoltării personale realizate de ei, cu atât mai mult a fost dat din nou persoane, mai aproape neprihănirea sa morală, cu atât mai mult el a realizat în dezvoltarea de dezvoltare a abilităților lor - atitudinea mai strictă față de el de mai sus, și mai stricte însuși el ar trebui să fie auto-disciplina.
Cu toate acestea, în funcție de cât de mult o persoană, chiar dacă nedrept, care răspunde la apel la Dumnezeu, prin lumea sa interioară și limbajul semnelor vitale și a cultiva gradul dreptatea alocației pentru ea se poate extinde gama de „DEMONSTRA-chi-onno- notificare „natura de pericol bruscă, dar nu provocând pagube posibilelor victime sale, înainte de a anihilând natura situației în ceea ce-i dacă au fugit de gradul de alocației pentru el însuși; în timp ce, în același timp, aceste evenimente pot purta aceleași demonstrație și notificării pentru altcineva. Acest lucru are loc atât în ceea ce privește persoanele și societățile în legătură cu, și omenirea în ansamblul ei [1].
Dumnezeu a permis, în toate cazurile, este recomandabil să providențială, deoarece permite Dumnezeu nedrepți veni mintea la cap sub influența circumstanțelor în sine, fără a încălca voința Lui de libertatea de alegere și nu prin suprimarea voinței lor. Este posibil, în cazul în care psihicul uman lucrează în mod constant grămadă de „Distingerea lui Dumnezeu = atenția persoanei = inteligența, care vizează regândirea evenimentele din viața și moralitatea privată.“
Astfel, aceleași împrejurări - în funcție de la ce Stroe psihicul și de stat-emotsoinalno semantică a omului suflet este capabil să se țină sub influența circumstanțelor, introducând, - poate fi rezolvată atât în gradul de indemnizație de Dumnezeu, și în conformitate cu pescuitul fie integral, fie în unele dintre componentele sale. Și dacă un om a unui astfel ambiguu predestinat pentru a rezolva situația care rezultă aparent gradul de indemnizație de Dumnezeu, într-un fel simte și își dă seama că el este destul de capabil de voința sa să-l treacă în curentul principal al Providenței, a scăpat de gradul de influență a cotelor pentru ei înșiși și de alții.
Gradul de indemnizație este un fel de feedback contactor pe: ceea ce semeni - și apoi culege; în multe cazuri - culege însutit [2]. Deci, cineva trebuie să se refere în mod conștient la ceea ce vine de la feedback-ul, pentru a identifica semnul lor (link-ul pozitiv sau negativ) și schimbați-l invers, în cazul în care acest tip de detectat nevoie.
[2] Adică „Randament“: „însămânțare“ sunt într-un raport de 100: 1.
Prin urmare, cunoașterea gradului de acceptare a lui Dumnezeu ca un fenomen obiectiv în viața societății în ansamblul său și fiecare persoană dezvăluie patru tipuri principale de etică:
• Operațiunea de a beneficia de alocația lui Dumnezeu, cum ar fi sa dezvoltat în relație cu alții.
• limitele de evaluare subiectivă a cotelor și introducerea rău intenționate a lui Dumnezeu pe această bază în alocație zona înconjurătoare în ceea ce privește ele în scopul exploatării egoiste, în gradul de indemnizație (astfel cum a construit de către proprietarii lor, toate credințele biblice, și că merită o satanism diversă).
În consecință, generațiile mai tinere corupția politica în orice moment la toate națiunile - nu costul libertății de exprimare și de creație artistică, nu este o greșeală etică și răutate intenționată. Și să proprietarii și membrii mass-media care alcătuiesc rapoartele de difuzare și de știri ale programului, artiști - așa-numita intelectualitate „creativ“ - și alți miniștri și șefii aggregorial-magic pseudo-religioase și culte seculare poosteregutsya, deoarece toate astfel de activitate are loc în alocația lui Dumnezeu cu toate consecințele inerente inevitabile pentru susținătorii săi și lucrătorii înșiși. [3]
„Povestea lui Fedot-Archer“ a condus la marginea L.Filatova gravă. În N.Varley așa cum a spus ea într-un interviu, într-o serie de probleme au apărut după ce a jucat vrajitoarea Undead în „Wii“. Filmarea pe povestea „Maestrul și Margareta“ ca imn la demonism cauzat o mulțime de probleme pentru membrii lor, etc.
• Acțiuni în gradul de indemnizație de Dumnezeu pentru a reduce acțiunea nedreaptă cuiva după ce a fost pe nedrept acționând informat cu privire la esența nelegiuirii lor, dar persistă în lucrarea sa nu ia in seama observă că acestea ar trebui să trăiască și să acționeze în mod diferit. Aceasta este, în mod ideal, dreptul de a studia sacru - doar - războiul (în special, aceasta este justificarea Jihadului Islamic) și acțiunile de diverse „Inchiziția“.
Cu toate acestea, în practica actuală, istoric sub sloganurile „război sfânt“, proclamate de ambele părți aflate în conflict, mai ales singur zlochestivye participa furie alte zlochestivyh în cadrul lui Dumnezeu alocația pentru fiecare dintre părți. Și, în consecință - Vai de cel ce își imaginează despre propria neprihănire, va începe un „război sfânt“ împotriva celor care sunt mai drepte, și chiar mai mult - împotriva celor care sunt cu adevărat drepți: va avea în mod inevitabil să se ocupe direct, cu toate că, probabil, de nepătruns pentru cel nedrept . sprijinul pe care Dumnezeu mai drepte. Același lucru este valabil pentru tot felul de Inchiziție „sfânt“.
• respingerea fundamentală a relației substandard influență drept asupra altora, cu toate acestea, este posibil în limitele cotelor lui Dumnezeu în ceea ce privește cele. În acest caz, responsabilitatea de a notifica alocația potențială victimei că acestea sunt în domeniul său, arătându-le o cale de ieșire, dând Dumnezeu misiunea de răzbunare persistă în nelegiuire. Că Isus a învățat poporul, iar acest principiu a urmat, stau în carne și oase printre oameni. Este - în înțelegerea noastră - o bază de etică creștină:. „Du-te și învață ce înseamnă acest lucru voi avea milă, și nu jertfă“ (Matei 9:13) [4]
[4] De asemenea:
„5. De aceea le-am biciui prin prooroci, și le-au ucis prin cuvintele gurii mele și judecățile tale sunt ca lumina în sus. 6 Căci bunătate voiesc, nu jertfe, și cunoștință de Dumnezeu mai mult decât arderile de tot „(Osea, cap. 6).
În societate, dominația creștinului, și în esență - o etică umană normală (în acest sens) este posibil, dar necesită și presupune ca omul să fie punct de vedere moral gata și capabil să ia o reflecție sinceră și contra-notificări de la alții de propria nelegiuire, astfel că el ar putea. cu acest tip de utilizarea altor persoane să se schimbe.
Aceasta este esența catolicitate algoritmică ca un instrument pentru a ajuta la dezvoltarea personală.
După anularea disponibilitatea de a accepta de a înțelege notificarea propriei lor nedreptății, cu incapacitatea de a face acest lucru sau nu doresc să se schimbe pentru a eradica nedreptatea unei tranziții „contestator“ inevitabil la auto-izolare, sau război „sfânt“ împotriva tuturor cu el disidenta pentru propria sa afirmație sa în el moral plăcut iluzii și plantarea lor ca un standard pentru alții. Și va pieri în mod inevitabil, în acest război, dacă există cumva păstrate și nu li se va da posibilitatea de a gândi din nou peste, pe care o va folosi.
Trei tipuri de „misticism“
Extras din Capitolul 12 „“ Maestrul și Margareta „: imnul la demonismului? sau evanghelia credinței altruistă "
... Și faptele vieții indivizilor, familiilor, rodóv, națiuni întregi și civilizații regionale - în funcție de modul în care veniturile au dialog direct cu Dumnezeu în viața de limbă și de a comunica în mod indirect cu alte persoane - se pot identifica și trei " mistica „[1], care se manifestă pescuit superior:
[1] noroc sau ghinion, nu motivat de aparent nimic, dar de fapt motivate de diferențele de moralitate, care determină: perspectivele, activitatea electorală obiective, natura și rezultatele acesteia; precum și vnutriobschestvenno motivat etic și religios.
• Toate activitățile vizează în mod direct la transformarea chelovekoobraziya în umanitate devine sprijin direct și indirect, în mod clar vizibile și implicit Peste în măsura în care ea desfășoară viața celor implicați-l în conștiință bună, fără ipocrizie, eliminând modul lor de toate obstacolele și interferența munca lor: doar uita-te pentru adevărul lui Dumnezeu, care lucrează la exemplul de realizare în viață, și tot ceea ce va urma.
• că activitățile care nu sunt destinate în mod direct împotriva primului tip, dar încă axat pe pervertirea căii umane sau aservire-l într-o stare care nu chelovekoobraziya suprimate din nou, atunci când societatea sa maturizat pentru a realiza și de a înțelege malignitate sale.
În acest caz, are loc în gradul de indemnizație până la malignitate ei nu este recunoscută, înțeleasă, și până când ea a fost vitală pentru o alternativă viabilă va fi pus înainte. În cazul în care societatea respinge să prezinte o alternativă viabilă, care coincide cu direcția Providența, asupra publicului se va da posibilitatea de a se asigura că alternativa - binele, și negația ei - un dezastru [2].
În cazul în care societatea nu este suficient de matur pentru a realiza și de a înțelege nocivitatea o anumită activitate, într-un fel sau altul pe reprimate chiar posibilitatea de a-l și să-l facă pretenții.
Și, cu toate că în acest paragraf tratate cu societatea, dar societatea - oamenii și gradul de alocației pentru societate - alocația SPECTRUM cumulativă în ceea ce privește fiecare dintre personal oamenii, aceste componente ale societății.
• Că activitatea care este îndreptată împotriva celor care cu sinceritate și fără ipocrizie conștiincios de lucru pentru a atinge obiectivele Providenței Suprem, ceea ce duce peste pe ținte false sau altfel suprimate, uneori cu stilul de viață ocupat.
Astfel, se poate mânca adversarii furie Providența alte decimează reciproc, astfel încât zlochestivye în acest proces poate fi utilizat ca o penalizare de instrumente de mai sus. Exemplificată și a fost soarta Ioanna Krestitelya, care a fost executat la cererea Salome dissolute.
Alte adversarii se pot angaja într-o vanitate lipsită de sens, nu afecta punerea în aplicare a providenței.
Activitățile treilea vor fi stabilite în direcția Providenței, împotriva demon lor va fi pur și simplu datorită faptului că orice persoană care lucrează pe propriile lor interese într-o măsură de înțelegere a acestora, măsura diferența de înțelegere poate lucra pentru cei care cunosc și înțeleg mai mult și mai bine decât a spus el. Și Dumnezeu - Creatorul și Susținătorul - în afară de concurență în cunoaștere și înțelegere a tot.