Legea lui Dumnezeu de către protopopului Andrey Tkachev. conversație a șasea
În cazul în care a făcut rău, pentru că Dumnezeu este bun și rău nu a creat? Și ceea ce este de fapt rău? Și ceea ce este bun? Face tot ceea ce pare a fi bun și plăcut, este astfel în realitate? Fie că este posibil, pentru a face bine un iubit, să-l omoare? Și dacă bunul poate fi dur si chiar crud?
Problema răului, desigur, orice deranjat conștiința creștină și fiecare intelect. Oamenii întrebat dacă Dumnezeu nu a creat răul, ceea ce este rău? Mai adânc decât toate, probabil, am înțeles problema, Sfântul Grigorie de Nyssa. El spune că răul nu are nici o esență, este o anumită distanță de bine, se arunca cu capul în uitare, întuneric. Și, în esență, există întuneric. Darkness - este pur și simplu absența luminii. În esență, există lumină și întuneric - este absența acestuia.
Repet: răul a fost născut în lumea angelică. Este un gând teribil: „Deasupra stelele pune tronul meu, va urca mai sus, tot ce se numește sanctuarul.“ Și noi trebuie să recunoaștem limitele lor în capacitatea de a înțelege adâncimi infernale. Adâncimile lui Satan, din fericire, oamenii, probabil, nu pot înțelege. Omule, din fericire, nu poate recunoaște răul în care adâncimea sa finală, în care există în lumea angelică. Noi - victima păcatului, el ne-a infectat o anumită parte a infecției sale, aceasta ne-a inspirat să revendice faptul că am fost ceea ce noi nu au fost.
Acesta este doar atunci oamenii posedat, obsedat, secret sau deschis arcul rău, a venit să iubească răul, devenind astfel încât agenți de succes ale răului în univers. Apoi au răspândit păcatul, nu ezita să ia în considerare acest lucru și păcat pentru adevăr. Dar este astfel de momente în istorie în care oamenii srodnyaetsya cu spiritul căzut. O persoană care are nevoie, desigur, să cumpere, în conformitate cu apostolul Pavel, unele sentimente, abilitate obișnuit să se facă distincția între bine și rău (cf. Evrei 5: .. 14). Pentru că binele și răul - aceasta este o serie de lucruri foarte non-evidente. Ele nu sunt clare, noi trăim într-o lume confuză, și există lucruri care par bune, dar sunt rele. Gust - și a văzut trecerea timpului. „Gustați și vedeți, Domnul este bun“ (Psalmul 33: 9). În același fel - mânca și a se vedea, ca un diavol nebun gustat - Oh, nu, acest lucru este teribil, acest lucru nu este adevărat.
Dar o persoană trebuie să dobândească abilitatea de a distinge între bine și rău înainte de a mânca. Dar nu există nici un rău, care nu se îmbracă în virtute. are nevoie răul să fie bun pentru a se adapta la ea și smimikrirovat. Deoarece dezgustător pur rău. Dacă diavolul este astfel cum este, el a fost un mare sfânt, ca să-i sperie, sau să își dezveli fața lui, luând de pe masca, și a apărut ca infam ca adevarata lui, desigur, nimeni nu l-ar fi servit. Nici un suflet nu va merge de Halloween, să nu se îmbrace pe o mască cu coarne, și, în general, orice temă infernală ar fi respinsă - există semnul crucii și, „Sfânt, sfânt, sfânt.“ Pentru că e groaznic.
Iadul trebuie sa te joci si convinge comic sa, în bunătatea lui imaginar. Iadul trebuie să se adapteze bine să-l la, sau înainte de apel o altă poreclă: umilință - slăbiciune, generozitate - prost, condescendent - moliciune. Iadul se schimbă conceptul. Foarte bine Confucius a spus: la lumea nu sa prăbușit, este necesar, din nou, pentru a redenumi conceptul. Adică, ar trebui să fie numit curaj - curaj, nu aroganță; lașitate - lașitate, nu judecata; generozitate - generozitate, nu o risipă; lăcomia - lăcomia, mai degrabă decât frugalitate. Ai nevoie pentru a redenumi lume, deoarece lumea numit incorect - această apă tulbure, în care cel rău caută peștele. are nevoie răul să fie bun, deoarece imită și forjate pentru el.
Bine ați venit la rău nu are nevoie, din fericire. Dar produsul în sine este simplu, și poate fi, de asemenea, confuz. O să-ți spun un caz din viața mea personală. Eu, fiind în clasa a patra, în vârstă de 10-11 de ani, a fost in spital, dupa o interventie chirurgicala pentru o apendicectomie. Și după două sau trei zile nu poate fi și nu pot bea o zi. La fel se umezește după o intervenție chirurgicală sau copil gura apă adult cu lămâie. Și omul suferă destul de vizibile, mai ales în cazul în care acesta nu este utilizat pentru o lungă perioadă de timp să nu mănânce nimic. Ne pune într-o secție de reabilitare după operație, am avut câțiva băieți. Și printre noi era un băiat din sat, la care a venit bunica - un băiat de aceeași vârstă ca și I, 10-11 ani, și poate 9. Și băiatul sa plâns la bunica lui că el a vrut să mănânce. Ce face bunica? Ea conduce la magazin pentru a cumpăra nepotul său să mănânce nimic: desigur! deoarece copilul vrea să mănânce. Ceea ce bunica nu alimentează copilul. Deși medicii sunt strict interzise - este o chestiune de viață și de moarte, nu poți avea nimic de a da la om după operația de două sau trei zile. „Da, că doctorul știe! - Bunica crede. - Cine iubește nepotul său mai mult decât mine sau doctorul, „Ea ia cumpărat o pâine - o Challah și a măcinat podeaua cilindrilor imediat, la bunica mea - ea în secret ei a dus la spital ... A murit ?. În seara aceleiași zile. Bunica a adus, el a fost fericit să mănânce, iar apoi au primit un telefon: ia copilul a murit.
Să se extindă pe degetele de la situația. Bunica - criminalul? De fapt - da. Și intenția? Și este intenția - pacificator și binefăcătorul. După alimentarea unei persoane de foame - acest lucru este în regulă? „Desigur bun!“ - spune nimănui. Intrebati orice om de pe stradă: „Când un om vrea să mănânce, și a adus pâine caldă, este bine?“ Desigur, bine. Dar, se pare, există situații când pâinea celor care cer este - este să-l omoare. Trebuie să înțeleagă acest lucru. bun Nerezonabile - este o crimă. Așa că binele și răul nu sunt atât de simple, de fapt, distincția între ele în viața de zi cu zi este foarte dificil. Nu știu nimic despre modul în care acest lucru bunica a trăit apoi - Eu știu, că copilul a murit. Pe lângă mine băiatul a murit, după ce mănâncă pâine caldă din mâinile bunicii mele. Și bunica lui ucis. Era sigur că ea știa că copilul ar trebui să fie hrănite. Cum ar fi, „ceea ce este. Copilul vrea să mănânce, dar el nu este permis. "
Binele și răul sunt inversate o mare parte a lumii. Uneori, o persoană care crede, ceea ce facem greșit, și facem acum este bine. Să presupunem că ai ajuns în buzunar cuiva, ai fost prins de braț și bătut rău. Ai făcut rău sau bine? Desigur, ziua bate crezi că inamicii teribile ai bătut teribil. De fapt, veți înțelege viața, pe care le-ați făcut o mare bine, pentru că acum orice nevoia de a urca în buzunarul altcuiva va fi însoțită de amintiri de manșete grave primite o dată. A fost un bun de mare, încât nu are nici un fel de bun. În mod similar, există un mare rău, care are forma de bun. Și acest lucru ar trebui să fie tratate, pentru că toată viața noastră cufundat în ambiguitate.
Să ne întoarcem încă o dată la cuvintele apostolului Pavel, care a spus că simțurile noastre ar trebui să fie exercitate, să deosebească binele și răul. Această abilitate. Tot nu ce sclipește e aur, nu tot binele care se întinde ușor. Nu tot răul pe care păros, înțepător și rău. Știm că unii dintre sfinți au fost foarte supărat, acest lucru ar putea împinge că ai fost în exprimate cald și la rece. El este un sfânt? Da, el este un sfânt. Deci, de ce și-a exprimat? E îndrăgostit de tine dezlipi șmirghel piei. Da, este. Noi știm că mulți dintre călugăr, care, într-adevăr, se scoate pielea de vin. Pentru dragoste. Prin urmare, este necesar ca omul modern să renunțe la pregătirile lor împotriva binelui și răului. Omul crede că el știe ce este bun. Dacă am sărut accident vascular cerebral stilou pe blana, I, desigur, un om bun. Dacă abuzat, accident vascular cerebral greșit - Sunt un om furios. Nu! Categoric nu. Este necesar să se renunțe la ceea ce noi înțelegem că - binele, și că - răul.
Dragostea omului este să vină la el în Evanghelie, mai degrabă decât de catering la capriciile sale, spune Sf. Ignatie (Bryanchaninov). Când sunteți atitudine evanghelică pentru copil, un adult, un vecin, un prieten, cu ea, este uneori crudă. „Ce fel de creștinism este acela de rigiditate care pentru intoleranță, este mai bine să regreta ...“ Nu! Ne pare rău pentru toți - aceasta este o iubire falsă. Acest lucru va fi indulgenta răului. De aceea, rău îmbrăcat în haine de bună - pe care oamenii l-au acceptat.
Avem Visoțki cântec despre adevăr și minciună. Ele sunt foarte asemănătoare, chiar dacă una și cealaltă bandă. Și falsitate îmbrăcat în adevăr, și este luată pentru adevăr. Pentru că adevărul în sine este foarte discret. Ea - ca Câmpia Rusă Central, acesta nu este nici un munte sau canioane sau cascade, sau copaci, dar din anumite motive, dureri de inima mea și vreau să plâng. Ce e în această frumusețe sordida ascuns? Aceste mesteceni distorsionata în aceste rigole, în aceste râulețe mici, în acești nori zdrențăroși? Ce este acolo aici? Orice adevăr există în Câmpia Rusă Centrală, acest adevăr dureros al lui Dumnezeu, foarte discret. Sunt frumoase, ușor de reținut țară: ocean, pește, delfini, palmieri, soare de dimineața până seara. Și adevărul nu este acolo. Pentru a găsi adevărul, era necesar să se meargă în pustie. Saint Antoniy Veliky intrat într-o adâncimi de nisip oribile, în cazul în care cerul de cupru și nisipul fierbinte, în cazul în care nimic nu este frumos, pentru că există - adevărul. Cu toate acestea, este foarte greu, iar oamenii perverse nu vrea să știe.
Dumnezeu, ca o realitate, este sursa de sfințenie și adevăr bună, și trebuie să te duci la el, în ciuda faptului că nu e ca e rău, dureros, neplăcut - și, uneori, înfricoșător. Înfricoșător, da. Au devenit un om mincinos fără speranță speriat pentru a ajunge în aceste raze adevărul adevărat. Dar ai nevoie de du-te, pentru că trăim cufundat într-o minciună, ca peștele în mare. Trăim într-o minciună de dimineața până seara. Ne place sau nu place; poate că cineva nu este de acord cu acest lucru, dar - suntem scufundați într-o minciună. minciună Stylistic, eticheta minciună, falsitate mentală, se află informația. Ne mint în fiecare zi la Dumnezeu, ei înșiși și unul pe altul. Unul simțit că, desigur, puteți obține speriat și doresc să trăiască în conformitate cu adevărul lui Dumnezeu. „Eu nu ajunge să trăiască prin minciuni, / Sub lame cu picioarele goale.“ Necesitatea de a trăi nu este încă o minciună.
Desigur, un subiect mare, și vorbind despre ea poate fi mai mult decât ceea ce am spus. Și poate că nu am spus nimic, trebuie să spun, dar eu sunt pe dreapta și din stânga rundelor acestui mare continent, care se numește „vorbire de bine și rău.“ Răul nu este - este imaginar. Binele este - și aceasta este esența Domnului este. Deci, ieși din lumea imaginară în lumea naturii - este trecerea de la rău la bine. Aceasta este o tranziție dureroasă, ca ieșirea evreilor din Egipt.
Protopopul Andrey Tkachev
Pravoslavie.Ru
Spune-le prietenilor:
Calendarul ortodox
vacanță în curând
zile sfinte
Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca Părinților și învățătorii Bisericii.
Multkalendar - povești despre viețile sfinților ortodocși.
Seminarul Moscova Sretensky Mănăstirea Sretensky teologică și să continue formarea pe cursuri educaționale pentru laici.
Rugăciune pentru Pace în Ucraina
Nu pot exista oameni indiferenți în aceste zile de greutăți pentru poporul ucrainean. In toate templele din Ucraina continuă să ofere rugăciuni pentru împăcarea părților aflate în conflict. Indemnam cititorii cu toată inima ta, și să facă rugăciunea lui. mai departe
Lumea. Omul. cuvânt
Proiect unic
comentarii recente
Codul de bannerul nostru:
Starețul templului
Abbot Filaretului (Solovyev)
Biserica Învierii, venirea paginii Vichuga a Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolia Ivanovo, Ivanovo Ascension eparhie. Vichugsky protopopiat
Postează o notă Biserica (comemorarea). mai mult
Ea continuă pentru a strânge fonduri pentru restaurarea templului. mai mult
site-ul traducator
Caută acest site
Declară un set de elevi din școală duminică la Înviere (alb) Biserica din Vichuga. mai departe
cateheze înainte de a lua Sacramentul Botezului să aibă loc în centrul spiritual și educațional al Învierii (vechi) parohie :. luni, la ora 18.00 sâmbătă la 17-30ch. mai mult
Când Biserica Învierii Ortodoxă Veche funcționează o bibliotecă. Biblioteca este o mare varietate de literatură ortodoxă și ficțiune. mai mult
frunze de parohie
Va cere ajutor!
Dragi frați și surori!
centru spiritual și educațional se confruntă cu o mai mare nevoie de asistență publică. Ca orice biserică ortodoxă, iar centrul există doar pe donații de enoriași și binefăcători. Ne-ar fi recunoscători pentru orice ajutor.
Vă invităm să participe la această cauză sfântă!
Detalii bancare.