interacțiunea umană și mediul în secolul trecut a fost de un caracter unilateral: într-adevăr oameni îngrijit puțin despre, pentru a reface cumva resursele naturale. Mama Natura a fost o asistentă medicală care cu generozitate le-a apărut fără a cere nimic în schimb. Și din partea societății umane, în ultimă instanță, ea ar putea aștepta doar contemplativă relații, poetice. Dar, în secolul douăzeci și unu, societatea mai mult și mai mult trebuie să se gândească la consecințele acțiunilor lor, și că este relația dintre societate și natură.
Care este natura
Pentru a determina principalele caracteristici ale relației spus, aveți nevoie de o înțelegere clară a esenței naturii. În filosofie, există două definiții cele mai frecvente ale acestui concept. Prima spune că natura nu este altceva decât o colecție de forțe naturale și dezordonate, care există, indiferent de societatea umană.
Conform unei a doua abordare, de asemenea, este o realitate obiectivă independentă, dar sub rezerva anumitor legi și necesare.
un sistem de opinii cu privire la natura în stadii incipiente de dezvoltare a societății
Trebuie remarcat faptul că diferite concepte despre esența naturii au evoluat împreună cu omul însuși. Când a fost lipsit de apărare împotriva ei, el dă omnipotență aproape nelimitate. Mediul nu a fost doar un haos compus din elemente impersonale: ea a fost o mamă, o asistentă medicală, a dat naștere la toate lucrurile vii.
Relația dintre om, natură și societate să se gândească în termeni de unitate și armonie. Acest concept este reflectat în lucrările de savanți antice. Astfel, Filozoful antic grec Democrit privit omul ca o colecție de atomi, care reflectă sistemul de credinta al timpului.
Apoi, oamenii încă nu au avut mijloacele care ar putea să dominăm natura obiectivelor lor. Așa că au uitat la ea ca fiind ceva mai mare, admirat-o, într-un fel, chiar a încercat să imite aceste forțe care au putere nelimitată.
Relația cu natura în Evul Mediu
Forța motrice care determină nu numai dezvoltarea politică și economică a societății în Evul Mediu, a fost o religie. Credințe în puteri supranaturale și providența divină a determinat atitudinea față de natură. Obiectivul principal al omului este acum o luptă cu propria lor esență păcătoasă - și, după cum știți, în multe privințe, este identificat cu forțele elementare ale naturii orbi și mintea aflate în conflict.
Studiul a lumii materiale în Evul Mediu nu a fost încurajată. Prin urmare, în acele zile despre ceea ce relația dintre societate și natură, a crezut doar gânditorii cei mai îndrăzneți și curajoși.
Situația în Renaștere
În perioada de recuperare de interes în cultura și arta naturii începe să fie văzută ca o sursă de inspirație: oamenii sunt de asteptare reciproc pentru a reveni la ea pentru căutările creative. Complet noi caracteristici este legată de mediul în secolele 17 și 18. În acest moment, persoana începe să folosească puterea minții sale la studiul forțelor naturale. Acum au nevoie de el pentru a crește capacitatea de producție.
Aceste puncte de vedere sunt reflectate în filozofia acelui timp: oamenii încep să se gândească într-un mod nou, ceea ce este relația dintre societate și natură. Acum, sarcina principală este subordonarea forțelor elementare ale rațiunii voinței. Deci, marele om de știință Frensis Bekon a spus că scopul progresului uman este puterea asupra acestor forțe.
E timpul să ne amintim ceea ce este exprimat în relația dintre societate și natură
Această atitudine a prevalat până la mijlocul secolului trecut. Natura a fost văzută doar ca o sursă de resurse. Dar, din acel moment, oamenii își vor da seama că viața lor depinde de mediul înconjurător. Acest punct de vedere poate fi transferat într-o simplă frază: „Pământul - casa noastră comună“.
În caz contrar, nu se poate spune. În pragul unei catastrofe ecologice, o persoană este obligată să admită că până când nu are unde să meargă în univers rece și străin. Deci, ar trebui să aibă respect față de casa lui, conștient de importanța pe care are relația dintre natură și societate.
Căutarea unui echilibru rezonabil
În prezent, compania se gândească serios cu privire la relația lor cu natura. Acesta trebuie să stabilească pentru ei înșiși linia care separă utilizarea judicioasă a resurselor și distrugerea completă a mediului. Pe de o parte, o persoană nevoie de resurse materiale oferite de planeta Pământ. Pe de altă parte, siguranța lor depinde de viața lui.
Natura este obiectul activității umane. Este materialul de care este nevoie pentru a transforma societatea pentru scopurile lor. Relația dintre natură și societate datorită ambelor probleme de supraviețuire umane și problemele de nevoile societății.
În cazul în care o persoană a alerga afară de resurse naturale, va fi ca o femeie bătrână dintr-un basm de Pușkin, care a fost lăsat cu nimic. Societatea trebuie să înțeleagă că, prin distrugerea naturii, este sortit să existe la moarte. Resurse naturale epuizabile, aceasta se privează a bazei materiale pentru producție. Relația dintre natură și societate trebuie să fie nu numai un caracter de consum. Omul este obligat să aibă grijă de mediul înconjurător. Acest raport nu exclude posibilitatea unei abordări estetice și științifice.
opiniile lui Freud au întâlnit o mulțime de critici. De exemplu, un savant Erich Fromm credea că biologică în om nu este forța principală împingându-l la o acțiune sau alta. Cu toate acestea, în concluziile sale, precum și în motivarea altor neo-freudieni, prezintă o abordare biologică.
Savantul englez Herbert Spencer a dezvoltat teoria organică așa-numitele. Potrivit ei, aceasta explică relația dintre natură și societate în multe feluri. Potrivit lui Spencer punctele de vedere, societatea are aceleași caracteristici ca organismul biologic.
Astfel, la începutul noului mileniu, un om stătea în fața unei alegeri: să continue distrugerea mediului sau de a alege alte căi care nu ignora problema a ceea ce este relația dintre societate și natură. Viața pe Pământ va depinde în mare măsură de această alegere.
