CAPITOLUL ȘAPTESPREZECE
STRUNJIRE de cost, respectiv și prețul forței de muncă în salariul
Pe suprafața societății burgheze salariile lucrătorilor este reprezentat ca prețul forței de muncă, sub forma unei sume de bani plătite pentru o anumită cantitate de muncă. În același timp vorbesc despre costul forței de muncă și valoarea sa monetară se numește preț necesară sau naturală a muncii. Pe de altă parte, ei vorbesc despre prețurile de pe piața muncii, adică. E. Prețurile oscilând deasupra sau sub prețul necesar.
Dar ceea ce este valoarea mărfurilor? Formularul de subiect cheltuit în producția sa de muncă socială. Și ce măsurăm valoarea valoarea bunurilor? Dimensiunea muncii conținută în ea. Același lucru poate fi determinat de costul, de exemplu, de douăsprezece ore zi de lucru? Evident că doar 12 ore de lucru cuprinse într-o zi de lucru de douăsprezece ore; dar este tautologie plat 21).
Pentru a fi vândute pe piață ca o marfă, munca oricum trebuie să existe înainte de această
21) „Dl Ricardo evită destul de abil dificultatea, care la început a amenințat să răstoarne învățătura lui că costul depinde de cantitatea de muncă în producția de aplicat. În cazul în care acest principiu se realizează cu cea mai mare rigoare, atunci aceasta implică faptul că costul forței de muncă depinde de cantitatea de muncă, a aplicat în producția sa - care este în mod evident absurd. Prin urmare, dl Ricardo manevră abilă pune valoarea muncii depinde de cantitatea de muncă necesară pentru a produce salarii, sau, pentru a folosi propriile sale cuvinte, costurile forței de muncă ar trebui să fie determinată de cantitatea de muncă este necesară pentru a produce salarii; și prin faptul că el înseamnă cantitatea de muncă necesară pentru a produce bani sau bunurile primite de către muncitori. Este la fel ca și cum am spus am simtit costul ar trebui să fie determinată nu de cantitatea de muncă care a luat la fabricarea acestuia, iar cei care au luat pe producția de argint, care comunică stofa »([S. Bailey.]« A Dissertation critică asupra naturii etc. a valorii », p. 50, 51).
vânzare. Dar, în cazul în care lucrătorul a fost în măsură să dea lucrarea sa o existență independentă, el ar vinde bunurile create de munca si nu munca 22).
Dar, indiferent de aceste contradicții, un schimb direct de bani, care este. E. materializată de munca pentru munca vie vor fi distruse, sau legea valorii, care este liber să se dezvolte doar pe baza producției capitaliste, și aceeași producție capitalistă, care se bazează doar pe munca salariată. Să presupunem, de exemplu, timpul este exprimat în 6S valoare de bani în 12 ore. În cazul în care sunt echivalente schimbate, lucrătorul va primi pentru munca lor de doisprezece-6s. Prețul muncii sale ar fi egal cu prețul produsului muncii. În acest caz, nu se va produce nici o valoare excedentar cumpărătorului muncii sale, 6s. nu valorifica, cu toate acestea, va dispărea foarte baza producției capitaliste; ci doar pe baza acestei lucrări este de vânzare activitatea sa, tocmai pe această bază, munca sa este munca salariată. Sau lucrătorul primește 12 ore de muncă pentru cel puțin 6 șilingi. t. e. mai puțin de 12 ore de muncă. 12 ore de muncă schimbate timp de 10, 6, și așa mai departe. D. ore de muncă. Această egalizare a unor cantități inegale face nu numai imposibilă determinarea valorii. Această contradicție distruge în sine nu poate fi chiar și exprimate în general sau formulate ca Legea 23).
Aceasta nu ajuta cauza ca o încercare de a deduce schimbul de mai multă muncă pentru mai puțin de o diferență forme - de la faptul că într-un caz sa materializat în celălalt - munca 24 vie). Acest lucru este cu atât mai absurdă, deoarece valoarea unei mărfi este determinată nu de cantitatea de muncă efectiv materializat în ea, iar suma necesară pentru producția sa de munca vie. Lăsați produsul este de 6 ore.
22) „Dacă apelați muncă și bunuri, este încă nu ca produsul, care a fost efectuat pentru prima dată în scopul de a împărtăși, și apoi a scos pe piață, care ar trebui să fie obmenon în anumite cantități pentru alte elemente disponibile pe piață în același timp; munca este creat doar atunci când este pus pe piață, ceea ce este mai mult, se impune pe piață înainte de a fi creat »(«Observatii privind anumite Disputele verbale etc.», p. 75, 76).
23) „Dacă luăm în considerare a muncii ca marfă, și de capital, produsul muncii ca alte elemente, iar în cazul în care valoarea acestor două produse sunt reglementate de aceeași cantitate de muncă, această cantitate de muncă ... vor fi schimbate pentru o sumă de capital care a fost produs de aceeași muncă, sumă ; forței de muncă va fi salvat ... schimbate pentru aceeași cantitate de această lucrare. Dar costul forței de muncă este determinată ... nu aceeași cantitate de muncă, deoarece costul altor bunuri „(E. G. Ueykfild în ediția sa: .. A. Smith«Avuția națiunilor»Londra, 1836, v I, p 231, nota.). .
24) „A fost necesar să se accepte“ (un alt tip de «contractului social» [ «contract social«]),»că de fiecare dată va împărtăși ultima lucrare pentru activitatea viitoare a ultimului (capitalist) va primi valoarea mai mare decât prima (de lucru) »(.. Simonde de Sismondi«de la Richesse Commerciale»Gen # 232; ve, 1803 t I, p 37 ..).
Daca se va face conform invenției, prin care va fi posibil să se producă peste 3 ore, iar costul de mărfuri deja produse va scădea cu jumătate. Acum, acest produs este deja doar 3 ore de muncă socială necesară în loc de șase anterioare. Astfel, amploarea costului bunurilor care nu este determinată de forma subiectului muncii, precum și cantitatea de muncă necesară pentru a produce produsul.
De fapt, piața de mărfuri nu se opune proprietarului de bani direct la locul de muncă și de muncă. Faptul că acesta din urmă vinde este munca lui. Când începe cu adevărat munca lui, ea încetează să mai aparțină lui și, prin urmare, nu pot fi vândute pentru a le. Munca este substanta, iar măsura imanent de valoare, dar el nu are nici o valoare de 25).
25) „de lucru, măsura exclusivă a valorii ... creatorul tuturor avuțiilor, el nu este o marfă» (Th. Hodgskin. «Popular Economie politică», p. 186).
„Prețul natural al forței de muncă“, și așa mai departe. D. Acesta din urmă o expresie adecvată a raportului de valoare considerată, economia politică clasică confuză, după cum vom vedea mai târziu, în contradicții insolubile, oferind în același timp, o bază operațională solidă pentru platitudinile economiei politice vulgar, în mod fundamental recunoaște doar un singur aspectul exterior al fenomenelor.
Să vedem în primul rând modul în care valoarea și prețul forței de muncă în forma sa convertit exprimat sub formă de salarii.
După cum știm, valoarea de zi cu zi a forței de muncă se calculează în conformitate cu o lungime specifică a vieții de muncă, ceea ce corespunde la o anumită lungime a zilei de lucru. Să presupunem că o zi normală de lucru durează 12 ore și că valoarea zilnică a forței de muncă este de 3s. reprezentând o valoare în numerar a unei expresii care întruchipează 6 ore. În cazul în care lucrătorul primește 3s. acesta devine valoarea muncii lor, care funcționează timp de 12 ore. Ne exprimăm acum valoarea zilnică a muncii sub forma costului forței de muncă de zi cu zi, vom obține următoarea formulă: o lucrare de douăsprezece ore a costat 3 șilingi. costurile forței de muncă definește astfel, costurile forței de muncă, sau - în termeni monetari - trebuie să fie prețul. În cazul în care prețul forței de muncă se abate de la valoarea sa, iar prețul forței de muncă deviază de la valoarea sa așa-numitele.
Deoarece costul forței de muncă este doar o expresie irațională pentru valoarea puterii de muncă, este de la sine înțeles că costul forței de muncă trebuie să fie întotdeauna mai mică decât munca de valoare nou creată, deoarece capitalistul face întotdeauna forței de muncă să funcționeze mai mult decât este necesar pentru reproducerea propria sa valoare . În exemplul de mai sus, costurile forței de muncă, care funcționează timp de 12 ore, este egal cu 3s. - valoare pentru reproducerea forței de muncă, care ar trebui să funcționeze timp de 6 ore. În același timp, valoarea nou creată este egală cu 6 șilingi. ca, de fapt, forța de muncă să funcționeze 12 de ore, iar valoarea nou creată nu depinde de propria sa valoare, precum și pe durata funcționării sale. Obținem, astfel încât rezultatul aparent absurd că forței de muncă, care creează valoare de 6 șilingi. în sine are un cost de 3 bob 27).
27) med. „Contribuții la critica economiei politice“. Berlin 1859, pag 40, în cazul în care declar că cercetarea de capital ar trebui să rezolve următoarea problemă :. „Cum
Vom vedea mai departe că valoarea de 3 șilingi. care exprimă porțiunea plătită a zilei de lucru, adică. e. o muncă de șase ore, se pare ca valoarea sau prețul, doar douăsprezece ore ale zilei, care include șase ore de muncă neremunerată. Astfel, sub formă de salarii șterge orice urmă de împărțirea zilei de muncă în muncă necesară și excedentare, în plătite și neplătite. Toate forței de muncă apare ca forță de muncă plătită. Atunci când executată iobag de muncă de muncă pe sine și a obligat-o să lucreze proprietar diferă în modul cel mai tactil în spațiu și timp. Când munca forțată, chiar și acea parte a zilei de lucru, în timpul căreia slave acoperă doar costul de mijloace proprii de subzistență, pentru care el lucrează de fapt, doar pentru el însuși, este dificil de stăpânit. Toate lucrările lui este reprezentată de munca neplătită 28). Pe de altă parte, atunci când sistemul de salarizare a forței de muncă, chiar excedent, sau fără plată, de muncă apare ca plătită. Acolo relația proprietate ascunde munca de sclavi pentru el însuși, aici relația bani ascunde munca gratuită a lucrătorilor salariale.
Prin urmare, este de înțeles că critic, ceea ce este transformarea valorii și prețul forței de muncă sub formă de salarii, t. E. În costul și prețul forței de muncă în sine. În această formă de manifestare, care ascunde atitudinea adevărată și de a crea aparența de atitudine opusă, odihnă toată reprezentarea legală a lucrătorilor și capitaliști, toate mistificarea modul de producție capitalist, toate iluziile generate de libertatea lor, toate apologetul subterfugiu economiei politice vulgare.
În cazul în care a fost nevoie de o mulțime de timp în istoria lumii, pentru a descoperi misterul salariilor, dimpotrivă, nu este nimic mai ușor decât să înțeleagă necesitatea, raisons d 'êTRE [adica baza] a acestei forme de exprimare.
este percepută Schimbul între capital și muncă inițial exact la fel ca și cumpărarea și vânzarea de orice altă marfă. Cumpărătorul dă o anumită sumă de bani, vânzătorul - o altă persoană decât bani subiect. conștientizare juridică
producția de moda pe baza valorii de schimb determinată exclusiv de muncă-timp, conduce la rezultatul că schimb valoarea forței de muncă este mai mică decât valoarea de schimb a produsului său? „[vezi. Lucrări de Marx și Engels, ed. A 2- Volumul 13, pag. 48].
28) «Morning Star», naiv la agenția prostiei Londra Traders gratuite, în timpul Războiului Civil American a problemei a afirmat, exprimând în același timp posibil, în indignarea morală umană, care Negros lucrează în „Statelor Confederate“ 158 absolut gratuit. El ar fi trebuit comparat costul zilnic al negrului și costul zilnic al unui lucrător liber, de exemplu, în East End din Londra.
a se vedea aici, cel mai bun caz, doar o diferență reală, care este exprimată într-un formule echivalente din punct de vedere: «do ut des», «nu facias ut», «Facio ut des» și «facias ut Facio» [ «Eu dau să dau„, „oferindu- să faci „“ eu fac, astfel încât să dea „și“ a face tu să faci. „]
În plus, în măsura în care valoarea de schimb și valoarea de utilizare în sine valori incomensurabile, expresia „valoarea muncii“, „prețul forței de muncă“ pare a nu mai irațional decât „valoarea de bumbac,“, de exemplu, expresiile „prețul de bumbac“. Acesta se alatura mai mult faptul că lucrătorul este plătit după ce a dat lucrarea sa. În funcția sa un mijloc de plată a banilor în retrospectivă dau seama de valoarea sau prețul obiectului livrat, prin urmare, în acest caz, costul sau prețul muncii prestate. În cele din urmă, a „valorii de utilizare“, care lucrătorul dă capitalistului, acesta este, de fapt, nu munca, ci funcția sa, anumite activități utile, munca unui croitor, cizmar, centrifuga, și așa mai departe. D. Că aceeași muncă, pe de altă parte, există universal cu valoare crearea de elemente - caracteristici care îl deosebesc de toate celelalte produse - această circumstanță eludează conștiența obișnuită.
Dacă luăm punctul de vedere al lucrătorului, care pentru o lucrare de douăsprezece ore devine valoarea creată de muncă de șase ore, spun 3s. atunci este într-adevăr o lucrare de douăsprezece ore este doar un mijloc de a cumpăra 3 șilingi. Costul forței de muncă poate varia în funcție, împreună cu costul mijloacelor obișnuite de subzistență pentru el să se ridice la 3 șilingi. la 4 sau să cadă de la 3s. la 2; sau, în cazul în care costurile forței de muncă a continuat, prețul său din cauza fluctuațiilor cererii și ofertei ar putea crește la 4 șilingi. sau scădea la 2s. - în toate aceste cazuri, aceeași muncă dă 12:00 Muncii. Prin urmare, orice modificare a valorii pe care le primește corespunzătoare echivalentă cu modificările în valoarea sau prețul său de 12 ore. Acest fapt a condus A. Smith consideră ziua de lucru ca o valoare constantă de 29). la feedback-ul de eroare: afirmația că costul forței de muncă este constantă, în ciuda faptului că costul mijloacelor de schimbări de viață, și pentru că în aceeași zi de lucru poate fi exprimat pentru a lucra în cantități mai mari sau mai mici de bani.
29) Numai din întâmplare, vorbind despre salariul bucata, A. Smith indică o schimbare în a doua zi de lucru.
Ia, pe de altă parte, capitalistul. El vrea să obțină, eventual, mai mult de lucru pentru, probabil, mai puțini bani. Prin urmare, în practică, este interesat doar diferența dintre costul forței de muncă și a valorii care creează funcționarea acestuia. Dar el încearcă să cumpere cât mai ieftin posibil toate bunurile și vede întotdeauna sursa profiturilor lor, într-o escrocherie simplu în cumpărarea de jos și de vânzare valoare mai mare. Prin urmare, este departe de a fi o înțelegere a faptului că, dacă există într-adevăr este un astfel de lucru ca costul forței de muncă, și într-adevăr au plătit această sumă, nu ar exista nici un capital, banii nu s-ar fi transformat în capital.
Mai mult decât atât, mișcarea reală a salariilor relevă fenomene care creează aparența de probe, în cazul în care nu a achitat costul forței de muncă și costul funcțiilor sale, și anume forței de muncă în sine. Aceste fenomene, putem fi împărțite în două grupuri mari. În primul rând: modificarea salariilor cu lungimea de schimbare a zilei de lucru. Cu la fel de mult dreptul s-ar putea trage concluzia că costul mașinii nu este plătită, iar costul operațiunilor sale, deoarece închirierea unei mașini pentru o săptămână este mai scump decât o singură zi. În al doilea rând, diferențele individuale în salariile diferitelor lucrători care efectuează aceeași funcție. Aceste diferențe individuale găsim în sistemul de muncă forțată, dar aici, în cazul în care forța de muncă în sine este vândut în mod deschis, fără nici o înfrumusețarea, ele nu servesc drept pretext pentru iluzii. Diferența se reduce doar la faptul că sistemul de sclav al beneficiilor muncii peste o calitate medie, cât și pierderea forței de muncă este mai mică de calitate medie revine proprietarului de sclavi, și cu sistemul muncii salariate - ponderea de lucru, deoarece, în acest din urmă caz, forța de muncă este vândut de care lucrează în primul caz - o terță parte.
Cu toate acestea, astfel de forme de exprimare „costul și prețul forței de muncă“ sau „salarii“, în contrast cu semnificativ relația care se manifestă - în contrast cu valoarea și prețul forței de muncă - se poate spune același lucru despre orice toate formele de exprimare și baza lor de a le ascunse. Primul este reprodus în mod direct de la sine, cum ar fi mersul pe jos formele de gândire, acesta din urmă poate fi dezvăluit numai prin cercetarea științifică. Economia politică clasică vine foarte aproape de adevărata stare de lucruri, cu toate acestea, nu-l formulează în mod conștient. Acest lucru nu se poate face acest lucru, fără scădere pielea lor burgheză.